截至目前，中國入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目總數已達37項。近日，15年來一直致力于中國古代建筑研究的青年藝術家楊亦呼吁：榫卯結構“申遺”刻不容緩。

楊亦向記者介紹說，榫卯是古代中國建筑、家具及其它器械的主要結構方式，是在兩個構件上采用凹凸部位相結合的一種連接方式。古代連接兩個木件的結構方式主要通過榫卯來完成，這樣做的好處是不但看上去嚴謹穩固，而且還有奇妙的裝飾作用。可以說，榫卯結構是我國工藝文化精神的傳承，起源于距今約7000年前的河姆渡時代，歷史比漢字還要悠久。榫卯工藝是堪稱媲美京劇的中國國粹，不僅外形精致唯美，而且遵循力學原理，實用性極強，不易銹蝕又方便拆卸。如今再來看這些經典榫卯結構的工藝，仿佛重溫了驚艷世界的中國之美。

楊亦早年就讀于中央戲劇學院舞臺美術系設計專業。自2003年踏入舞美設計界，先后擔任了大型實景演出《又見五臺山》、《“變形金剛”中國大展》、電影《唐山大地震》等多部著名舞臺和影視作品的美術設計和制作總監。

除了美術設計師之外，楊亦更看重自己的另一個身份，那就是中國古典建筑保護者身份。

自2000年起，楊亦便開始以自己獨特的方式參與到對中國古典建筑的“拯救”。當時還是藝術學院學生的他，利用假期走南闖北，自費對中國古建的代表性作品做精確測量，然后再運用微縮模型的方式將其留存。與一般建筑模型不同的是，楊亦設計和制作的古建模型嚴格按照原始數據比例微縮，大到梁柱，小到描金，幾乎每一個工藝細節都與當時修建這座建筑時一模一樣，于是便有藝術評論家給他的作品起了個學名——立體建筑文獻。

把中國古建保護和傳承事業當做自己家事的楊亦，一直在為卯榫工藝申請世界級“非遺”奔走呼喊。他擔心誕生于中國的榫卯結構被周邊國家的古代建筑普遍采用，很可能再次發生被別國“搶注商標”的事件。據楊亦介紹，榫卯結構不僅在形而上方面體現了“以柔克剛”的中國哲學思想，也開啟了框架結構的先聲。作為對比，西方數千年中一直采用承重墻體系，直到工業革命以來、近現代科學技術發展之后，才意識到框架結構的優越性，遂開始大規模地普及。更值得玩味的是，中國的傳統木結構，具有框架結構的種種優越性，如"墻倒屋不塌"的功效，但其柔性的連接，又使得它具有相當的彈性和一定程度的自我恢復能力。我國許多古代建筑都成功地經受過大地震的考驗，如天津薊縣獨樂寺觀音閣、山西應縣木塔等建筑，千百年來均經歷過多次地震仍然傲然屹立。當代建筑設計以抵御9度地震為目標，而我國傳統的木結構建筑基本上能達到這個要求，而且其代價遠遠小于西方的"剛"，不能不讓人嘆服"柔"的力量。

“申遺”畢竟是政府層面的行為，需要國家有關部門逐步推動。”但楊亦會一直為此呼吁奔走。他希望全世界的人都能透過榫卯結構了解中華文化的博大精深。