巫山高唐觀，因為戰國時期美男宋玉筆下的《高唐賦》中而得名，曾描寫過和楚襄王同登高臺的場景，也是”“巫山云雨”的著名出處之一。

近日，這一被古人反復引用的古詞名篇記載地，被我市文遺院考古工作者揭開了神秘面紗。

今天，記者在巫山高唐觀遺址的發掘現場看到，這一遺址，由于其地理位置可觀江景，所以不同時期的古人都加以利用，或修建觀景臺，或修古墓，或修古寺廟，所以在4萬平方米的遺址上，留下了大量的文化遺存，在重慶極為罕見

明代古寺廟約4000平方米

今天記者在現場看到，整個高唐觀遺址上現存的，只有光緒年間的后殿。整個遺址，文史資料中記載有至少經歷3次重建。

不過，2016年的發掘工作，已經找到了整個明代高唐觀的基址，占地面積約4000多平方米。發現高臺建筑1座，房屋舊址6處。考古現場負責人周勇說，這一古寺廟的宏大，在整個三峽地區就極為罕見。清代寺廟，則是在明代寺廟的基礎上改建而來。

此外，在出土的蓮花臺，紀年石刻中，也可以確定這一古寺廟在明代洪武二年前，還是以道教為主，不過此后至清朝，都是以佛教為主。目前，市文遺院正在繪制這座古寺廟的復原圖。

西漢墓葬中有谷倉罐、人工灶

而在高唐觀明代寺廟遺址下面，則主要是戰國，兩漢時期的墓葬群，和少量宋明時期的墓葬，一起形成了近百墓葬組成的墓葬群。在2016年，市文遺院發掘清理了其中的63座。

記者看到，墓葬出土文物中，遠有部分商周時期陶片，石斧等出土，近則有明代墓葬用的招魂罐。

在目前發掘的各朝古墓中，最深的是兩座西漢時期的墓葬，深約5米。目前正在進行清理工作。記者在現場看到，已經在墓葬中找到有小米，谷倉，青銅削刀，人工土灶等。

考古人員說，在墓葬內用小米，是因為腐爛的程度較慢，谷倉罐和人工灶則是讓墓主在另一世界也“能吃飽”，刀子在當時則有筆的作用。專家初步判定，是當時的巫山的鹽業工人墓葬，身份不算太高。

由于整個墓葬群大都保存良好，沒有被盜過。所以可以清楚的看到各個時代重慶人的喪葬文化習俗——戰國時期，漢六朝時期的隨葬品大都有谷倉罐等，而明代的墓葬中則有招魂罐等存放墓主魂魄的文物出土。

修寺廟和墓葬的，都愛這里的江景

未來將作遺址公園，已進十三五規劃

古寺廟下是古墓，意味著，明清時期的僧侶，其實是在一堆古墓上念佛打坐。

市文遺院專家介紹說，高唐觀遺址位于江邊，根據文史記載，這里早在堯舜時期，就出現過觀江建筑。在戰國時期宋玉寫《高唐賦》時，楚國應在這里修建過一“觀江陽臺”。

而西漢時期，之所以將這里作為墓葬寶地，也是覺得這里可以觀江，讓墓主也能體驗江景房的感覺。至于明清時期修建寺廟，也肯定是考慮到江邊人多，香火才旺盛。

周勇說，此次考古工作最遺憾的地方，是尚未確定《高唐賦》中宋玉描寫的觀江高臺。不過現在的發掘工作顯示，在墓葬群的下方，確實有一個建筑面積400米的夯土臺，已經確定不是墓葬，但由于曾被水淹等關系，無法考證出是否是楚王的“觀景高臺”。

記者從巫山縣文化委了解到，總面積4萬多平方米的高唐觀遺址已經被列入該縣的十三五規劃中，準備打造一個遺址公園，復原部分高唐觀寺廟古建筑，同時將這次考古工作中發現的所有文物，也會在修復后以展陳的形式和外界見面。