習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中,10次提到“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。這些關(guān)于“不忘初心”的重要論述,闡明了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人如何永遠(yuǎn)保持奮斗精神、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心,開(kāi)辟了思想建黨的新境界。我們可以從發(fā)展邏輯的歷史性、認(rèn)識(shí)邏輯的辯證性、實(shí)踐邏輯的主體性等三個(gè)維度深化對(duì)這一重要論述的認(rèn)識(shí)。

發(fā)展邏輯的歷史性

恩格斯認(rèn)為,世界不是一成不變的事物的集合體,而是過(guò)程的集合體。他告訴我們,考察事物需秉持過(guò)程性、歷時(shí)性的視角。我們要在歷史的長(zhǎng)時(shí)段、全過(guò)程、大坐標(biāo)中全面審視、科學(xué)考察“不忘初心”的歷史性生成邏輯。

初心之“初”蘊(yùn)含著對(duì)自身起源的追思,而“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”正是在基于歷史—現(xiàn)實(shí)—未來(lái)三大維度之上,站在歷史的制高點(diǎn),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律;聚焦解決現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中治黨治國(guó)存在的重大問(wèn)題和人民群眾最關(guān)切的實(shí)際問(wèn)題;在把握社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上展望未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這充分彰顯了歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)“三位一體”、內(nèi)在統(tǒng)一的通透視角。

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心源于共產(chǎn)黨人對(duì)于“我是誰(shuí)”的清醒認(rèn)知,源于共產(chǎn)黨人對(duì)自我身份的準(zhǔn)確定位。中華民族的近現(xiàn)代史,就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史、成長(zhǎng)史。中國(guó)共產(chǎn)黨在五四運(yùn)動(dòng)的思潮激蕩中確立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的革命“初心”、在為實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利中始終銘記“初心”、在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期不忘“初心”。在此過(guò)程中,共產(chǎn)黨人逐步明確了“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題,承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

在新的歷史起點(diǎn)上,“不忘初心”標(biāo)定了黨和國(guó)家事業(yè)當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)坐標(biāo),深刻把握了“我現(xiàn)在在哪里”的問(wèn)題,進(jìn)一步明確了中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位;而“八個(gè)必須堅(jiān)持”的具體要求則清晰回答了“我將要到哪里去”的前途命運(yùn)問(wèn)題,指明了“繼續(xù)前進(jìn)”的方向,實(shí)現(xiàn)了明確身份地位、廓清歷史定位、標(biāo)定現(xiàn)實(shí)方位、點(diǎn)明未來(lái)指向的有機(jī)統(tǒng)一,體現(xiàn)出注重發(fā)展的過(guò)程性。

認(rèn)識(shí)邏輯的辯證性

從認(rèn)識(shí)論角度考察,“不忘初心”的重要論述,體現(xiàn)了繼承與發(fā)展、目標(biāo)與舉措、黨性與人民性、理論與實(shí)踐等多維度的高度統(tǒng)一,具體體現(xiàn)在以下幾方面。

一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一。毛澤東同志把“為人民服務(wù)”確立為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本宗旨。鄧小平同志指出,黨是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。江澤民同志提出,中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),要始終堅(jiān)持以人為本,建設(shè)服務(wù)型馬克思主義執(zhí)政黨。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的重要論述,是“為民”這一共產(chǎn)黨人本質(zhì)規(guī)定的當(dāng)代表達(dá),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨在理論內(nèi)涵上的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一。

理想目標(biāo)與具體措施的統(tǒng)一。在習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”作出的8個(gè)方面闡釋中,既有推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性發(fā)展目標(biāo),也有全面深化改革、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等具體化、時(shí)代化的戰(zhàn)略舉措。舉措需目標(biāo)引領(lǐng)、目標(biāo)靠舉措依托,兩者互相支撐、互為依存,實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略舉措的內(nèi)在統(tǒng)一。

黨的先進(jìn)性與人民性的統(tǒng)一。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的本質(zhì)就是為了人民,就是要在堅(jiān)持正確政治方向的同時(shí),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)黨心與民心同頻共振,體現(xiàn)了鮮明的人民立場(chǎng)、人民本位觀念和為人民服務(wù)的價(jià)值自覺(jué),這是對(duì)黨性和人民性辯證統(tǒng)一的最好注解。

理論自信與實(shí)踐自覺(jué)的統(tǒng)一?！安煌跣?、繼續(xù)前進(jìn)”的最終落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一、承諾與踐履的統(tǒng)一,歸根到底是實(shí)現(xiàn)理論自信與實(shí)踐自覺(jué)的統(tǒng)一。這一重要論述,著眼于當(dāng)前治黨治國(guó)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和突出矛盾,具有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向,彰顯了我們黨堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐的理論自信,體現(xiàn)了我們黨勇于正視問(wèn)題、回應(yīng)問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐自覺(jué)。

實(shí)踐邏輯的主體性

在中國(guó)實(shí)現(xiàn)由大向強(qiáng)發(fā)展的“關(guān)鍵一躍”的歷史節(jié)點(diǎn),“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”這一振聾發(fā)聵的深刻提醒與真切囑托,實(shí)則是針對(duì)執(zhí)政黨、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員這三重主體提出的。“不忘初心”,就是要重新擦亮共產(chǎn)黨人的“初心”,使中國(guó)共產(chǎn)黨始終占據(jù)真理與道義的制高點(diǎn)。

對(duì)于執(zhí)政黨而言,當(dāng)前“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”更加凸顯,理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！安煌跣摹本褪且獔?jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政治本色。要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終把增加人民的獲得感、幸福感作為全黨同志的價(jià)值準(zhǔn)繩。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部而言,少數(shù)人為官不為、責(zé)任感缺失、權(quán)力觀扭曲、群眾觀念淡漠的問(wèn)題比較突出。“不忘初心”就是要永葆公仆意識(shí)、樹(shù)立正確的權(quán)力觀。作為執(zhí)政興國(guó)的骨干力量和“關(guān)鍵少數(shù)”,領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔,才能以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng),起到積極的帶頭作用、示范作用和引領(lǐng)作用。

對(duì)于一般黨員而言,不少人忘記了自己的黨員身份,黨員的先進(jìn)性被遺忘、淡化?！安煌跣摹本褪且?shí)現(xiàn)組織入黨與思想入黨的統(tǒng)一,從“共產(chǎn)黨員”變成“共產(chǎn)黨人”。要強(qiáng)化黨性修養(yǎng),發(fā)揮先鋒隊(duì)作用,時(shí)刻以黨章和入黨誓言提醒自己,爭(zhēng)做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

(作者:周顯信 羅馨 作者系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)