張志堅(jiān)的《吉祥草原系列》早已走出了傳統(tǒng)山水畫的程式規(guī)范，他從中國畫的平面性入手，借鑒西方風(fēng)景油畫、版畫的構(gòu)圖法式，多取方形和橫幅構(gòu)圖，在寫生草原景觀的基礎(chǔ)上以心造境，尋找更有視覺張力的畫面結(jié)構(gòu)。畫家常常將自己沉浸于自然之中，傾聽自然的天籟之音，憑著自己的直觀感受和人生體驗(yàn)，他把草原風(fēng)景、山坡溝壑提煉為橫線與斜線的理性組織中，不時(shí)見到有書法意味的骨法用筆、以線造型的寫畫手段，也不時(shí)見到皴法、點(diǎn)法的極強(qiáng)隨機(jī)性，化機(jī)迭出，更多的則是墨氣蓊郁的大墨濡染與潑墨撞水帶來豐富的墨韻變化，與其解衣盤礴、追求動(dòng)勢和風(fēng)云際會(huì)的山水圖式相適應(yīng)。

這里，我們看到了作為當(dāng)代山水畫家的張志堅(jiān)，在20世紀(jì)50年代形成的寫實(shí)山水畫的基礎(chǔ)上，向中國傳統(tǒng)山水畫的符號(hào)化、程式化進(jìn)行了一次大膽的超越。就形式特點(diǎn)而言，頗類似于西方寫實(shí)主義極盛后的印象主義崛起。然而這只是一種表層的相似，透過張志堅(jiān)這種筆法、墨法、皴法、色法的重組和再創(chuàng)，我們看到的是一種新的語言綜合，一種對表現(xiàn)心靈的更大自由度的追求。這是對東方寫意精神的新的體悟與實(shí)踐。

（作者系著名美術(shù)評論家）