經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，現(xiàn)代刻字已經(jīng)成為一種具有自己風(fēng)格的獨(dú)立的藝術(shù)形式。當(dāng)然，在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了刻字作品雷同、可讀性不強(qiáng)等問(wèn)題。針對(duì)這些大家關(guān)注的問(wèn)題，記者采訪了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)刻字研究會(huì)沈巖松秘書(shū)長(zhǎng)。

得意不能忘形

現(xiàn)代刻字在我國(guó)大概有30多年歷史，總體而言，既有對(duì)傳統(tǒng)刻字的傳承，又有新的實(shí)破。所謂傳承，即中國(guó)現(xiàn)代刻字的精神氣質(zhì)延續(xù)了傳統(tǒng)書(shū)法的文化底蘊(yùn)。

沈巖松表示，這是一個(gè)傳統(tǒng)和創(chuàng)新并存的時(shí)代，也是一個(gè)兼容的時(shí)代，傳統(tǒng)刻字更多保留的是墨跡的復(fù)制，工藝性相對(duì)強(qiáng)些，而且大部分是書(shū)刻分離的，這是傳統(tǒng)刻字與現(xiàn)代刻字的一個(gè)最大區(qū)別。現(xiàn)代刻字強(qiáng)調(diào)的是書(shū)刻創(chuàng)作合一，除了保留書(shū)法的元素，還加入現(xiàn)代元素，主要特點(diǎn)一是文字書(shū)法的適度變形，使得視覺(jué)沖擊力增強(qiáng)。二是版面構(gòu)成，滲入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，也具藝術(shù)虛實(shí)疏密、強(qiáng)弱對(duì)比關(guān)系。三是利用木板肌理效果，與文字融為一體，構(gòu)成整體效果。四是色彩的運(yùn)用，也是區(qū)別傳統(tǒng)刻字的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)刻字基本是單色的，而現(xiàn)代刻字，融入美術(shù)色彩，使得欣賞效果更豐富。現(xiàn)代刻字加入了構(gòu)成的理念，包括版面設(shè)計(jì)、文字適度變形、疊加、色彩的使用，使其與傳統(tǒng)刻字拉開(kāi)了距離。也就是說(shuō)，現(xiàn)代刻字具有平面構(gòu)成、立體構(gòu)成以及色彩構(gòu)成的元素。現(xiàn)代刻字是傳統(tǒng)刻字延伸出來(lái)的一個(gè)跟隨時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作品類，并不是取代傳統(tǒng)刻字的一種創(chuàng)作模式。

“書(shū)寫性的原則不能丟棄，不能舍棄優(yōu)秀書(shū)法傳統(tǒng)，也不能照搬書(shū)法，關(guān)鍵在于把握好繼承傳統(tǒng)與個(gè)性創(chuàng)新的‘度’，得意而不能忘形。”中國(guó)現(xiàn)代刻字藝術(shù)，應(yīng)該更多地去關(guān)注或體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值，這也是現(xiàn)代刻字與傳統(tǒng)書(shū)法在精神方面的一致之處。

交流打破“地域風(fēng)格”

1991年中國(guó)書(shū)協(xié)成立了刻字委員會(huì)，組織協(xié)調(diào)全國(guó)現(xiàn)代刻字創(chuàng)作、展覽以及國(guó)際間交流。為培養(yǎng)現(xiàn)代刻字作者，各協(xié)會(huì)組織開(kāi)展各類培訓(xùn)班，在初級(jí)階段，作品往往會(huì)呈現(xiàn)出雷同、相像的情況。“在前幾年的刻字藝術(shù)展中，我們能看到很多作品表現(xiàn)出濃厚的地域面貌，如福建、黑龍江、天津、山東等，福建作者的作品往往為少字作品居多，將字的本意延伸，如川，會(huì)有河流等的意向，達(dá)到?jīng)_擊力強(qiáng)的效果；黑龍江的作者追求直刻效果，字多而筆畫粗細(xì)變化少來(lái)達(dá)到和諧主體的構(gòu)成效果。”在沈巖松看來(lái)，地域風(fēng)格的形成是自然發(fā)展的結(jié)果，隨著信息的交流，展覽的互動(dòng)，地域風(fēng)格以及各省常年舉辦現(xiàn)代刻字的展覽，已發(fā)生很大變化，呈現(xiàn)出多元化的格局。

需要前浪帶后浪

在很多場(chǎng)合，我們可以聽(tīng)到這樣的一個(gè)論調(diào)：作者參與刻字藝術(shù)是在走一條捷徑。在沈巖松看來(lái)，這個(gè)情況確實(shí)有存在，但不是現(xiàn)象！有些作者多年來(lái)投稿書(shū)法作品卻沒(méi)有入選，如果投刻字作品會(huì)不會(huì)相對(duì)容易些，這個(gè)問(wèn)題也要從幾個(gè)方面來(lái)看。“就目前來(lái)看，刻字藝術(shù)的群眾基礎(chǔ)還不夠普遍，人數(shù)少，在參與各類刻字展覽時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的作者創(chuàng)作的作品更容易獲獎(jiǎng)或入展。”另一個(gè)方面，由于社會(huì)上有些人對(duì)刻字藝術(shù)存在偏見(jiàn)，不少優(yōu)秀的作者不再繼續(xù)刻字藝術(shù)的創(chuàng)作，造成人才的青黃不接。“這就需要我們各級(jí)書(shū)協(xié)刻字委員會(huì)努力地去培養(yǎng)年輕一代的作者，不遺余力地培養(yǎng)新作者基礎(chǔ)性的內(nèi)容，對(duì)更深層次的探討和研究更需要我們的老作者‘前浪帶后浪’，更需要社會(huì)對(duì)它的包容，讓其能在實(shí)踐中得到成長(zhǎng)，探索發(fā)展之路”。