這兩年我擔(dān)任了雕塑系本科的畢業(yè)創(chuàng)作課程，通過與他們的接觸感到90后的學(xué)生們會更在意自己內(nèi)心的真實感受和想法，在表達(dá)上也更加強調(diào)在精神舒展的狀態(tài)下創(chuàng)作作品，同時也將作品的輕松氛圍傳達(dá)給了觀者。

鄧?yán)?nbsp;山海 雕塑

在每年的畢業(yè)生作品展上，都能聽到本科生作品比研究生作品要好看、有些意思等類似的評價，而且也不僅僅是一般的觀眾所得到的觀后感。不可否定這其中有獵奇的心理和吸引眼球的作用在其中，但其現(xiàn)象背后我想更多的是大膽創(chuàng)新，和建立起屬于他們每個人自己的造型訴說語言，同時他們也樂于將自己的內(nèi)心更多地通過作品來傳遞，因此我想通過展覽中的一些不同方向性的作品，來了解年青的一代似乎要更為容易些。

雕塑的具象教學(xué)是學(xué)院式教學(xué)的經(jīng)驗所在，也是一個由技入道的過程，如同歌唱的表現(xiàn)力通常依賴于不同的歌唱發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練，雕塑藝術(shù)同聲樂藝術(shù)一樣，都是一門由技術(shù)和實踐的積累來展現(xiàn)的學(xué)科。教與學(xué)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、單向的藝術(shù)審美與多元結(jié)構(gòu)的文化選擇，以及感性的經(jīng)驗摸索與理性的策略應(yīng)對等都是學(xué)院雕塑系五年教學(xué)所面臨的重點。在倡導(dǎo)新具象雕塑的今天，強調(diào)在傳統(tǒng)與寫實的作品表現(xiàn)中，介入社會問題，突出場景性、綜合性的表達(dá)，把握新的技術(shù)、材料的運用與轉(zhuǎn)換等，并以創(chuàng)作中觀看視角及展示空間的轉(zhuǎn)變，來更準(zhǔn)確地闡釋作品的表達(dá)意圖與觀者心理空間的溝通，使得具象雕塑有著新的視覺表達(dá)和觀念呈現(xiàn)。

在具象雕塑創(chuàng)作的學(xué)生當(dāng)中以木雕方式為創(chuàng)作材料的居多，其中楊林的《紅色的金魚》是一組綜合材料的木雕作品，給我的直觀感受是造型的韻味夸張且不失情感的細(xì)膩。作品以荒誕的超現(xiàn)實主義為主題，展現(xiàn)其現(xiàn)實的夢境。雕塑的塑造表現(xiàn)與現(xiàn)成品的較好融入，使整個作品場景結(jié)構(gòu)豐滿且敘事性耐人尋味。作者重視材料的本身語言，風(fēng)格原始古拙化而不流俗，多元空間的交叉運用與觀眾所取得的心理暗示是作品的可貴之處。同樣是木雕作品，鄧?yán)さ摹渡胶！吠ㄟ^對舊件家具的拆解、重組與有意味的雕刻造型，使得解構(gòu)了原本取材于《山海經(jīng)》故事自身的同時，也構(gòu)造了屬于作者自己的“山海”故事，在一破一立的藝術(shù)實踐過程中，作者也踐行了關(guān)乎傳統(tǒng)審美的自身理解與表達(dá)。

其實許多創(chuàng)作方案不是一蹴而就，是在不斷的討論學(xué)習(xí)與實踐中啟發(fā)靈感。學(xué)生在這個過程中要真實地感受到對象、材料、多媒介等所具有的價值與語言表現(xiàn)，并激發(fā)自身充分地利用與有效的語言轉(zhuǎn)換，使創(chuàng)作得以良性推進。黎曉曉的作品《涅虎》則采用鐵絲網(wǎng)氬弧焊接而成的帶公共性的景觀雕塑作品，精湛的焊接技術(shù)，讓人們感受到強烈的視覺感染力。有形與無形、寫實與抽象相對比，讓人不被禁錮而無限遐想，縱深的虛實空間處理意味深長。

藝術(shù)的存在土壤離不開現(xiàn)實，在一個充斥著科技與智能的時代中，同樣給雕塑帶來了撞擊、動力及創(chuàng)作的空間，VR等新技術(shù)媒介的運用，使得觀眾眼前一亮，作品在現(xiàn)實與增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實等領(lǐng)域間的融入與互動關(guān)系上有一定的涉及及探討，同時，也拉近了作品與觀眾的距離。同時作品的創(chuàng)作過程也使得學(xué)生在獲得全面、系統(tǒng)的知識背景中創(chuàng)作出風(fēng)格化、個性化的藝術(shù)作品，并以豐富的內(nèi)涵與獨立的語言進行觀念的闡釋與藝術(shù)的表達(dá)。

畢業(yè)創(chuàng)作應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生首次走上舞臺的第一件作品，隨著畢業(yè)生對作品的財力、物力、體力的投入，我們不僅僅看到的是多元的新鮮感，其背后也不再是僅局限于掌握泥塑技巧和傳統(tǒng)材料的表面轉(zhuǎn)換，通過展覽我們可以看到既有對材料本身的關(guān)注與運用，同時也有對社會問題的關(guān)注與正面的思考，雖然在造型及語言的表達(dá)上欠缺一定的成熟度，問題的深度理解上較為表面，但他們勇于利用藝術(shù)創(chuàng)作來展現(xiàn)自身細(xì)膩的內(nèi)心情感，并將藝術(shù)作為一種交流與溝通的媒介，與觀者試著進行溝通交流。每棵樹上都不會有完全相同的兩片樹葉，每一個學(xué)生都有自身的性格和思考點，這也就促使我們教師在教與學(xué)的情境中保持著自覺與自省，試圖讓每一位學(xué)生的創(chuàng)作面貌趨于鮮明。