“不凡——宋代美學(xué)一千年”晚間拍賣(mài)成交單

“8”這個(gè)數(shù)字對(duì)于東方人是吉祥的符號(hào)，《木石圖》排在第8件標(biāo)的中登場(chǎng)。拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)以3億港幣起拍，而作為拍賣(mài)保證，參與此件拍品的競(jìng)拍需繳納1.6億港幣的保證金辦理一張有效的號(hào)碼牌，在當(dāng)晚的拍賣(mài)中共計(jì)有4個(gè)有效金色號(hào)牌通過(guò)委托的方式參與了競(jìng)拍。

“8889”號(hào)金色號(hào)牌勢(shì)在必得，一口超過(guò)一千萬(wàn)的競(jìng)拍干凈利落，最終價(jià)格來(lái)到4.1億港幣， “8889”號(hào)成功拿下，加傭金的價(jià)格是4.636億港幣，一舉創(chuàng)下了蘇軾個(gè)人拍賣(mài)的最高價(jià)紀(jì)錄，以及本季最貴古代書(shū)畫(huà)紀(jì)錄。據(jù)透露，本作最終成功競(jìng)買(mǎi)者是來(lái)自于大中華區(qū)的機(jī)構(gòu)，并將于近期完成作品交接。

《木石圖》曾是藝術(shù)史教科書(shū)上的“經(jīng)典”，也是藏家競(jìng)相爭(zhēng)奪的心頭寶，曾神秘地“消失”，又那么“一石激起千層浪”地出現(xiàn)——伴隨著作品的重新被發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)議、討論就一直持續(xù)著。

真或偽，這場(chǎng)討論并不會(huì)因?yàn)檫@場(chǎng)拍賣(mài)的“一錘定音”而塵埃落定，天價(jià)、聚光燈，或許會(huì)激起更大的關(guān)注。我們節(jié)選部分專家學(xué)者的討論，供讀者以多樣的視角賞鑒。

“蘇米合璧”難有其二

游世勛（佳士得拍賣(mài)中國(guó)書(shū)畫(huà)部研究者）

當(dāng)我們細(xì)細(xì)觀察這張作品的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面的干、濕、濃、淡變化非常復(fù)雜，甚至于順著石頭的勢(shì)可以牽扯到這棵枯樹(shù)。整個(gè)動(dòng)態(tài)往右邊走了以后，左邊是不是虛掉了呢？他左邊又補(bǔ)上了一些濃墨的小竹子，非常細(xì)膩。這張畫(huà)是一張包容的、力量向中心集中的畫(huà)作。

在畫(huà)的旁邊，有同時(shí)代非常著名的書(shū)法家米芾的作品。米芾書(shū)法作品的不同之處在于細(xì)線的走若游絲，重的部分又重如磐石。目前，我們只能找到當(dāng)時(shí)宋代四大家蘇、黃的合璧，也就是《寒食帖》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。這件“蘇米合璧”，相信在歷史上應(yīng)該很難再找到第二件。

米芾提拔 [芾次韻 四十誰(shuí)云是，三年不制衣。貧知世路險(xiǎn)，老覺(jué)道心微。 已是致身晚，何妨知我稀。欣逢風(fēng)雅伴，歲晏未言歸。]

怪怪奇奇，如其胸中盤(pán)郁

李凱（天津文博院院長(zhǎng)，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員）

雖屬草草墨戲，但頗饒筆墨韻味，而與職業(yè)畫(huà)家對(duì)樹(shù)石質(zhì)實(shí)的刻畫(huà)方法迥然相異。且這種繪畫(huà)題材也很新奇，米芾說(shuō)：“子瞻作枯木枝干虬屈無(wú)端倪，石皴硬，亦怪怪奇奇，如其胸中盤(pán)郁也。”兩相對(duì)照，頗相吻合。

以視覺(jué)之法呈現(xiàn)一則傳記

姜斐德（Alfreda Murck，中國(guó)視覺(jué)文化史學(xué)家，曾任職于美國(guó)大都會(huì)博物館、北京故宮，并曾任教于中央美術(shù)學(xué)院(微博)及北京大學(xué)）

畫(huà)中之怪石為異趣古怪之人的代表；無(wú)葉之枯樹(shù)隱喻著懷才不遇之心；而終年長(zhǎng)青且富有彈性的竹象征不屈的精神。如此，便能理解《木石圖》畫(huà)中有詩(shī)的情感共鳴，而富有生命力并向上盤(pán)生的枯木，輔以蘇軾之生平來(lái)看，彷佛以視覺(jué)之法呈現(xiàn)一則傳記，使其成為適應(yīng)逆境并從中另謀生路的典范。

劉良佐題跋 [潤(rùn)州棲云馮尊師，棄官入道，三十年矣！今七十余，須發(fā)添黑，且語(yǔ)貌雅適，使人意消。 見(jiàn)示東坡木石圖，因題一詩(shī)贈(zèng)之， 仍約海岳翁同賦，上饒劉良佐。 舊夢(mèng)云生石，浮榮木脫衣。支離天壽永，磊落世緣微。 展卷似人喜，閉門(mén)知己稀。家林有此景，愧我獨(dú)忘歸。]

俞希魯題跋 [余讀庚子山枯樹(shù)賦，愛(ài)其造語(yǔ)警絕，思得好手想像而圖之，卒不可遇。今觀坡翁此畫(huà)，連蜷偃蹇，真有若魚(yú)龍起伏之勢(shì)，蓋此老胸中磊砢，落筆便自不凡。子山之賦，苑在吾目中矣！上饒劉公，襄陽(yáng)米公，二詩(shī)亦清儁，而米書(shū)尤遵媚可法，皆書(shū)畫(huà)中奇品也！宗道鑒賞之馀，書(shū)以相示，因以識(shí)余之喜云。京口俞希魯。]

郭淐題跋 [蘇長(zhǎng)公枯木竹石米元章書(shū)，二賢名跡， 珠聯(lián)璧映，旬可寶也！玄覽樓。萬(wàn)歷甲寅端陽(yáng)又二日識(shí)。]

近代著錄為珂羅版印刷品

板倉(cāng)圣哲（Itakura Masaaki，東京大學(xué)東洋文化研究所教授）

近代著錄中對(duì)《木石圖》有詳細(xì)記載者，為知名古書(shū)畫(huà)鑒定家張珩（1915-1963，故宮博物院鑒定委員）所著的《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》，然此著錄所參照的并非原跡，而是日本出版之珂羅版印刷品，且為“爽籟館藏”，故可知《木石圖》曾為日本收藏家阿部房次郎（1868-1937）之藏品。

據(jù)張珩記載：“此卷方雨樓從濟(jì)寧購(gòu)得后乃入白堅(jiān)（吳佩孚的秘書(shū)長(zhǎng)）手，余曾許以九千金，堅(jiān)不允，尋攜去日本，阿部氏以萬(wàn)余得去。”可知張珩曾試圖向白堅(jiān)購(gòu)入《木石圖》而未得之經(jīng)過(guò)。

讓人先喜后憂，看了失望

牟建平（藝術(shù)市場(chǎng)評(píng)論人）

對(duì)這件《木石圖》，老實(shí)講讓人先喜后憂，看了失望。拍賣(mài)本《木石圖》的功力差，筆墨浮躁。畫(huà)芯的枯樹(shù)筆墨軟弱無(wú)力，石頭的皴法也少有棱角。《木石圖》名氣雖大，但同時(shí)爭(zhēng)議也大，歷史上缺少著錄。《木石圖》的四家題跋，從宋代米芾，元代俞希魯，明代郭淐，再到明末清初的劉良佐，然后就突然沒(méi)有了，整個(gè)清代斷片了，湮沒(méi)無(wú)聞，收藏記錄空白，這很蹊蹺。要知道清代的乾隆皇帝，通過(guò)進(jìn)獻(xiàn)、抄沒(méi)和搜刮，舉凡民間的珍品書(shū)畫(huà)都被他一網(wǎng)打盡，很少有漏網(wǎng)之魚(yú)。在民國(guó)時(shí)期，《木石圖》才冒出來(lái)重現(xiàn)人間，北洋政府時(shí)期，被古董商方雨樓購(gòu)藏，后又被吳佩孚的秘書(shū)長(zhǎng)白堅(jiān)夫買(mǎi)下，1937年又流到日本，隱身東瀛半個(gè)多世紀(jì)。期間，吳湖帆臨摹的是印刷品，徐邦達(dá)也沒(méi)有看到原作，所以這些專家的話不足為憑。關(guān)于蘇軾《木石圖》，世間不止一本，應(yīng)該還有其它版本。元代大書(shū)法家鮮于樞認(rèn)為自己跋過(guò)的那本是最好的，非其它本所比。希望能看到鮮于樞的題跋本，畢竟鮮于樞身為與趙孟頫齊名的元代書(shū)法大家，他的題跋一般人也仿造不了，更容易辨別真假。

吳湖帆 臨蘇軾木石圖并黃州寒食帖 紙本水墨 1965年作 28x275cm 著錄：王叔重、陳含素編《吳湖帆年譜》 佳士得香港 2018年秋季拍賣(mài)以514港幣成交

除了坡公自己，恐怕都難以說(shuō)清

溫玉鵬（博物館研究學(xué)者）

在宋人眼中，蘇軾之書(shū)法“尚意”，而“妙在法度之外”。蘇氏文章成為一時(shí)之風(fēng)尚，其書(shū)更成為爭(zhēng)相摹習(xí)的楷模，遺墨字跡，萬(wàn)金購(gòu)藏，更通過(guò)刻石、刻帖等方式，廣為流布。其墨跡經(jīng)北宋崇寧、大觀的焚毀，及四五百年滄桑，到明朝已彌足珍貴。

許多人為了一睹真跡，不惜深入窮鄉(xiāng)僻壤，荒僻古寺，甚至冒雨前行，即便得到片紙，亦視若珍寶。對(duì)于蘇軾而言，書(shū)法既是愛(ài)好，“如好聲色”，也是隨心之作，并未嚴(yán)格恪守晉唐規(guī)矩。明人卻將“尚意”，視為可摹習(xí)的范本，“意”不同，習(xí)字的效果自然不同。黃庭堅(jiān)曾評(píng)蘇軾假畫(huà)：“高述潘岐皆能贗作東坡書(shū)，余初猶恐夢(mèng)得簡(jiǎn)是真跡，及熟觀之，終篇皆假托耳。少年輩不識(shí)好惡乃如此！東坡先生晚年書(shū)尤豪壯，挾海上風(fēng)濤之氣，尤非他人所到也。”

近日，《竹石圖》驚現(xiàn)于拍場(chǎng)，或真或贗，其韻難辨。既是“尚意”之作，除了坡公自己，恐怕都難以說(shuō)清，而其“挾海上風(fēng)濤之氣”又豈是區(qū)區(qū)后輩小子所能及也。