徽學(xué)是指以徽州歷史文化為研究對(duì)象，進(jìn)而探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的一門(mén)綜合性學(xué)問(wèn)，研究?jī)?nèi)容涉及徽商、徽州宗族、新安理學(xué)、徽州樸學(xué)和徽派建筑等。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)歷史研究院院長(zhǎng)高翔說(shuō)，從上個(gè)世紀(jì)30年代到今天，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的努力，“徽學(xué)”作為一門(mén)新興學(xué)科逐漸興起，成為國(guó)際性顯學(xué)。特別是20世紀(jì)80年代以后，徽學(xué)研究進(jìn)入全面發(fā)展的黃金時(shí)期。中國(guó)社科院、安徽大學(xué)和安徽師范大學(xué)等都成立了徽學(xué)研究專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，日本等國(guó)也有了徽學(xué)研究的專(zhuān)門(mén)組織。

“徽學(xué)博大精深，文書(shū)資料宏富，是取之不竭的文化寶庫(kù)。”高翔說(shuō)。他認(rèn)為，徽學(xué)中以義統(tǒng)利的義利觀、公私兼顧的公私觀、民富國(guó)強(qiáng)的家國(guó)觀、遵守契約的誠(chéng)信觀及沖突融合的和合觀等，對(duì)今天的文化建設(shè)仍具有重要的借鑒價(jià)值。

據(jù)安徽大學(xué)副校長(zhǎng)程雁雷介紹，近年來(lái)，通過(guò)以簽署雙邊合作協(xié)議、專(zhuān)家學(xué)者交流互訪等方式，安徽徽學(xué)界與法國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)的高校、研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者建立了密切聯(lián)系，卓有成效地推進(jìn)了徽學(xué)研究的國(guó)際化，促進(jìn)了徽文化在海外的傳播。

安徽省徽學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)教授王世華說(shuō)，徽文化內(nèi)涵博大精深。對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)尤具現(xiàn)實(shí)意義的是徽商文化和徽州仕宦文化。“徽商百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)、賈而好儒的情懷正是我們今天文化建設(shè)所應(yīng)該借鑒和繼承的。”

首屆徽學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)以新時(shí)代·新徽學(xué)：傳承徽派文脈、創(chuàng)新當(dāng)代文化為主題，共設(shè)置了三場(chǎng)研討、兩場(chǎng)展示等活動(dòng)。(完)