人民政協網北京7月16日電（記者 楊嵐）“100年對敦煌的歷史是短暫的，而對父親常書鴻在敦煌的50年人生是凝重而珍貴的。作為常書鴻的女兒，早期曾隨父親在敦煌經歷了難忘的少年時代，與敦煌結下了深厚的情結，是敦煌的風土培育了我做人應有的淳厚；是敦煌的藝術給予了我學習傳統藝術的功底。”7月15日，“花開敦煌——常書鴻、常沙娜父女作品展”開幕式在清華大學藝術博物館舉行，著名藝術家、藝術教育家常沙娜的一席話拉開了展覽序幕。

開幕式現場

開幕式嘉賓合影

本次“花開敦煌——常書鴻、常沙娜父女作品展”是父女作品跨越七十三載后的再次重逢。展覽講述常書鴻、常沙娜父女兩代人與敦煌之間的深情，以敘述的方式“從巴黎開始”為起點，進入“血脈相連”，最后走進生活藝術的應用部分，讓觀眾清晰理解“師古而不泥古”的真正應用。展覽展出父女二人的油畫、速寫、壁畫臨摹、花卉創作、裝飾圖案設計、服飾設計等200余件作品，貫穿了兩代人在不同時期的藝術經歷，完整表達了“花開敦煌”展覽的核心精神——“守護與傳承”，引發當代人思考面對自身文化應該承接的使命。

常沙娜先生致辭

1927年，常書鴻赴法國留學，是早期中國留法藝術家中油畫的佼佼者，返國后于1943年開始扎根敦煌。在他辛勤工作的幾十年中，組織修復壁畫，搜集整理流散文物，撰寫了一批有很高學術價值的論文，還臨摹了大量的壁畫精品，多次舉辦大型展覽，出版畫冊，為保護和研究莫高窟藝術做出了卓越的貢獻，被譽為“敦煌守護神”。

其女常沙娜受父親影響，自12歲起隨父臨摹敦煌壁畫，承載父親遺志，一生亦致力于敦煌藝術教育推廣。常沙娜展露出過人的藝術才華，赴美留學歸國后，在林徽因的指點下走入工藝美學領域，以敦煌圖案為藍本，完成了如人民大會堂建筑裝飾等國家重點設計任務。同時，向自然的生命形態攫取藝術靈感，創作一批花卉作品。常沙娜以純粹的藝術態度，獨特的藝術風格，在中國傳統文脈中融入當代設計方面具有突出貢獻。

展覽策展人黃炫梓介紹，常書鴻父女的展覽，充滿了堅韌患難中的溫情，他們的故事讓觀眾看見時代變遷中藝術家的擔當與情懷，同時可以窺見傳統藝術的審美趣味。比如常書鴻所臨摹的新疆拜城石窟第104窟《女供養人》，其服飾紋樣“新潮”，形象塑造與當代藝術審美無二。隨著石窟藝術存在不可逆的損害，父女二人的創作在文化傳承中具有重要意義。

開幕式上，姜勝耀、清華大學藝術博物館副館長蘇丹、魯曉波、趙聲良，常沙娜先后致辭。中宣部辦公廳副主任宮秉祥致辭并宣布展覽開幕。開幕式上還舉行了捐贈儀式，清華大學藝術博物館常務副館長杜鵬飛向常沙娜先生頒發捐贈證書。開幕式由清華大學藝術博物館副館長鄒欣主持。

清華大學藝術博物館常務副館長杜鵬飛為常沙娜先生頒發捐贈證書

據了解，本次“花開敦煌——常書鴻、常沙娜父女作品展”是清華大學藝術博物館繼2019年4月-6月舉辦的“器服物佩好無疆——東西文明交匯的阿富汗國家寶藏”之后第二個絲綢之路主題的相關展覽，將從另一視角詮釋“絲綢之路”的文化、藝術與歷史意義。展覽將持續至2019年9月15日。

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場

展覽現場 

常書鴻  畫家家庭 油畫  100cm×81cm  1933年（復制品）

常書鴻  敦煌農民  油畫  93cm×70cm  1947年

常書鴻 女供養人-新疆拜城石窟第104窟

紙本設色 畫心：60.3cm×56cm  外邊：71.5cm×67.5cm

常書鴻  薩埵那舍身飼虎-敦煌壁畫莫高窟北魏第254窟

畫心：77.3cm×98cm  外邊：105.5cm×130.5cm   紙本設色  1944年

常沙娜 觀無量壽經變（盛唐172窟） 272cmx300.5cm  1946年

常沙娜  燃燈菩薩（初唐） 51cm×40.5cm  1947年

常沙娜  舞人（初唐220窟） 53cmx38.5cm 1946年

常沙娜  觀世音菩薩（中唐112窟）  102cmx71cm 1945-1948年

常沙娜  文殊變（中唐窟號不詳） 108cmx49cm 1945年