在外行看來，文物修復(fù)師是一個極其神秘的職業(yè)。而對于“行醫(yī)”十余載的山西“70后”紙質(zhì)文物“醫(yī)生”孫文艷而言，這是一份“神圣又幸福的工作”。

裁邊、壓平、修復(fù)檢測……近日，山西博物院文物保護中心內(nèi)，修復(fù)師們正忙著修復(fù)近40米長的原藏于山西長子縣法興寺園覺殿的經(jīng)籍，孫文艷是該項目的負責(zé)人。

記者看到，在其辦公室內(nèi)，毛筆、尺子、刷子、小刀、襯墊等工具整齊擺放在工作臺上。站立、保持彎腰是她與團隊工作人員的日常工作姿勢。

畢業(yè)于山西大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)的孫文艷，2004年進入山西博物院工作，至今已主持和參與修復(fù)文物近千件。十幾年來，她一直用“匠心”堅守“初心”。

2007年，在參加完中國國家文物局和中國文化遺產(chǎn)研究院主辦的“中意二期紙質(zhì)文物保護與修復(fù)培訓(xùn)班”后，孫文艷開啟了自己的紙質(zhì)文物“醫(yī)生”生涯。

“培訓(xùn)完之后我就深深地喜歡上了紙質(zhì)文物保護修復(fù)工作。”孫文艷認為，修復(fù)不僅僅是對書畫等文物的修補，還包括一些理念，以及對材質(zhì)的檢測等一系列工作，這些都令她非常著迷。

孫文艷所從事的紙質(zhì)文物修復(fù)工作，主要包括對古代書畫、古代古籍和古代文獻檔案的修復(fù)，因材料不同，各有特點與難點。如重彩書畫是否面臨掉色問題、古籍能否像書畫一樣重新裝裱、檔案所使用的近代文物紙張容易酸化等。

紙質(zhì)文物作為有機文物，經(jīng)過歲月侵蝕，容易受到溫度、濕度、光、蟲、微生物等環(huán)境因素的損傷，因此文物修復(fù)變得尤為重要。修復(fù)好一件紙質(zhì)文物，要結(jié)合現(xiàn)代高科技和傳統(tǒng)經(jīng)驗、技巧的精密技術(shù)，時間少則幾個月，多則長達數(shù)年。

在修復(fù)之前，首先要對文物進行現(xiàn)狀調(diào)查，包括拍照、測量、儀器檢測等?！捌鋵嵑腿丝床∈且粯拥?，現(xiàn)狀不同，檢測結(jié)果不同，治療方案是不一樣的?！睂O文艷說。

確定好修復(fù)方法，對文物材質(zhì)、病害分析清楚后，就進入了修復(fù)階段。清潔、揭裱、隱補、貼條、加固、全色、接筆、鑲活、腹背、上墻、砑活、裝桿……十幾道程序下來，一件紙質(zhì)文物才能修復(fù)好。

在孫文艷參與修復(fù)的文物當中，最讓她印象深刻的非山西平遙清虛觀的紗閣戲人莫屬。該文物為國家一級文物，對山西省乃至全中國都具有特殊意義。

它到底特殊在哪里？“麥稈為骨架、紙為衣、泥塑制作頭像和手足。它形制復(fù)雜，材質(zhì)較多，是一個立體的文物。”孫文艷解答道。

面對這樣一個當時在全國而言獨一無二的棘手任務(wù)，孫文艷與團隊決定從試修做起。為保持文物原有的制作風(fēng)格，他們專門找來幾位紗閣戲人這門傳統(tǒng)手工技藝的傳承人。

有傳承人主張將文物材料拆解開進行修復(fù)，“材料不存在，何來文物？”而孫文艷則認為，對于上述文物而言，保持其藝術(shù)價值更為重要。目前，她與團隊按照“不拆解”原則、在保證藝術(shù)價值的前提下對該文物進行分階段修復(fù)。

“文物修復(fù)一次，相當于對其進行一次大手術(shù)。干預(yù)一次，損傷一次?！弊鳛槲奈铩搬t(yī)生”，孫文艷認為，要堅持“少干預(yù)”原則，抱著真誠的態(tài)度，對每一位“患者”負責(zé)。

談及文物保護的神秘感時，孫文艷說，這就如同我們的生活，比如，書破了要粘，字典散了要重新裝訂，衣服破了要補，文物修復(fù)也是如此。但作為一名文物修復(fù)師，對文物要時刻保持一份敬畏之心。(完)