說起我與音樂的緣分，我想它是伴隨我一生的。尤其是在我人生的每個重要階段，都有音樂陪伴：作為全國政協(xié)委員舉辦讀書活動時，在中國國家宗教事務局任局長的時候，作為中央社會主義學院的黨組書記之時，退出領導崗位的一個70歲老頭，以及抗擊新冠肺炎疫情的當下……音樂都成為我生命中不可或缺的重要元素。

下面就從這五個重要階段，談談我的音樂與人生。

在讀書活動中

自今年4月23日全國政協(xié)委員讀書活動啟動儀式后，全國政協(xié)委員紛紛開展各類線上讀書活動，為建設書香政協(xié)、提高委員思想水平和能力素質、擔負起新時代的職責使命而努力。

其實早在今年2月下旬，因為疫情原因，在委員移動履職平臺上就已經(jīng)開始組建了防控疫情讀書群，委員們在群里積極發(fā)言，讀書互動熱烈。在全國政協(xié)委員讀書活動啟動以后，更是“分門別類”組建讀書群，其中有一個是“國學群”，是專門學習國學并交流心得體會的。

通過學國學，我們可以知道，詩書禮樂是中國傳統(tǒng)文化實施教化的基礎，是中國傳統(tǒng)儒家思想的重要組成部分。中國一直有從孔孟之道以來形成的道德體系和教化途徑，強調潛移默化、以理服人，感人肺腑，動人心弦。禮樂，就是教化的重要手段。《禮記·樂記》說，“故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。”古代先賢重視“樂”，甚至視“樂”和“禮”“刑”“政”的功能一樣，其相輔相成，同等重要。因而，“禮樂”就成了教化道德、促進和睦的重要手段。先人遠去，道理還存。用今天的話可以說“樂以和其聲”，也可以說是支撐人民精神充實、國家強盛的一種“軟實力”。

《禮記·樂記》中關于“樂”還有大量闡述：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。”“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。”“樂統(tǒng)同，禮辨異，禮樂之說，管乎人情。”“審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。”

在我們國學群中，領讀學習《論語》的楊朝明委員告訴我們這樣一段話，出自《禮記·經(jīng)解》，“孔子曰：入其國，其教可知也。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。”“廣博易良，《樂》教也。”這讓我想起著名雕塑家吳為山先生的雕塑《孔子》，也想起了最簡潔的一句話———“興于詩，立于禮，成于樂。”

于是，我便在群里發(fā)言：

“興于詩”，《詩》不就是《詩經(jīng)》嗎？興就是興起、開始、振奮的意思。孔子《八佾》中說：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”表明一個人在國家社會生活中，想要表達自己的思想、待人接物、言辭修身各個方面都應當是從學習《詩經(jīng)》開始，只有這樣的感性語言認識，才會有“美”的感受，才能“繪事后素”，立德修身。今天我們用“中國夢”來激勵人心，一定意義上說就是全民族的“興于詩”。

“立于禮”。《禮》即是社會的規(guī)則、儀式、制度。《論語》說：“不學禮，無以立”。學禮守禮，從具體的感性認識提升到理性認識，嚴格地遵守禮的規(guī)定，才能克己復禮，以正其身，是為立也。今天我們加強制度建設、強調制度自信，一定意義上說也就是新時代的“立于禮”。

“成于樂”。子曰：“人而不仁，如樂何”，孔子認為，如果一個人為人不仁，那么他所演奏的音樂也將不會是令人愉悅的。更重要的是，《樂》本無經(jīng)，而在于人的創(chuàng)造，是建立在《詩》的感性和《禮》的理性基礎之上的升華，是二者相互融合于“人”和“仁”的產(chǎn)物。“興于詩”，“立于禮”當然重要，但“成”卻在于“樂”。在今天看來，“樂”不僅是音樂之“樂”，快樂之“樂”，而是道德的普遍高尚，活力的競相迸發(fā)，精神的昂揚向上，人民對美好生活的追求不斷實現(xiàn)的，“安得天下盡歡顏”之“樂”。

之后，楊朝明委員就點評了這段文字。他說：

“小文先生所講極是！詩：詩言志，發(fā)乎情，人之所興也；禮：理也。循理而動，人之所立也；樂：樂也，和也。禮之用，和為貴。

‘興于詩，立于禮，成于樂’，人作為自然的人，有自己的基本情感，但率性之謂道，修道之謂教，人有教化修行而立于禮。孔子儒家重禮，不是為禮而禮，他們講禮乃是為按了和，故成于樂。

如小文先生所說，‘樂’不僅是音樂之‘樂’，快樂之‘樂’，而是道德的普遍高尚，活力的競相迸發(fā)，精神的昂揚向上，人民對美好生活的追求不斷實現(xiàn)的，‘安得天下盡歡顏’之‘樂’。

禮主分，樂主和。《樂記》說樂通倫理，樂與聲、音不同。廣義的禮也包括樂在內，禮與樂相互為用，中國的禮樂文明就是這樣成就的。”

戚建國委員也給我鼓勵，他說：“為小文解讀點贊。興于詩，當與志相關，詩言志，志于興；立于禮，當與道相關，禮之立，在于大道之行；成于樂，當與和相關，和聲之美、和諧之美，則‘安得天下盡歡顏’。”

當時看到群里兩位委員的點評，我很激動，于是我也回答了楊朝明、戚建國兩位委員：“聞禮樂之道頓悟，聞晨雞之鳴起舞。興于詩，立于禮，成于樂，我們今天學國學，不妨深悟此九字。”

美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒有美滋養(yǎng)的人生，必然是單調的、干涸的。孔子認為教育是“興于詩”“成于樂”，其中就包含著對美育的重視。2018年8月30日，習近平總書記在給中央美術學院8位老教授回信時還專門強調了這一問題。文以載道，文以傳情，文以植德。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。社會主義文化大發(fā)展大繁榮，它來自民間、來自大變革的時代，來自全民族精神的激情與蕩漾。偉大的民族，必然創(chuàng)造出壯麗的史詩。

這就是我跟著這些委員們一起讀書、對音樂的一些粗淺體會。

在做宗教方面的工作時

在國家宗教事務局任局長的時候，大塊兒讀書的時間少了很多，多的是以“禮樂”施“樂教”，擼起袖子加油干。在音樂方面，我做了兩件事：一件是倡導佛教音樂，一件是推動佛樂赴臺。

一、 倡導音樂

2006年的首屆世界佛教論壇，37個國家的佛教高僧齊聚中國。我們就想到，能不能舉辦一場佛教交響樂音樂會？于是我就寫了一篇文章，發(fā)表在《人民日報》上，我說：古典交響樂大師亨德爾、巴赫等人的宗教音樂作品，傳世百年，經(jīng)久不衰。人類的心靈原是相通的。歐洲經(jīng)典的交響音樂既然如此成功地演繹過人類“無情世界的感情”“被壓迫生靈的嘆息”，其基本理論和作曲技巧，為何不能為中國佛教音樂的發(fā)展、創(chuàng)新所借鑒呢？何況佛教的音樂世界中，本來就既有菩薩低眉，也有金剛怒目；既有寧靜祥和，也有高亢激越；既有禪悅慧風，又有蓮幢光明；既有“拈花一笑”，又有“大放光明”，本來就需要以一種全方位、多層次的形式來表現(xiàn)，應該是一種交響——生命的交響、藝術的交響、和諧的交響。

按照這一理念，我找到作曲家唐建平先生，創(chuàng)作了交響樂《神州和樂》；后又邀請了中央音樂學院院長俞峰來擔任指揮，最后由深圳交響樂團等聯(lián)合演出。除了為首屆世界佛教論壇演出外，此后我還帶著樂隊到廣州、上海等地進行了演出。

二、 推動赴臺演出

海峽兩岸分隔已久，怎樣“走到一起”？我曾這樣想：如果“說”不到一起，能不能先“唱”到一起？從“唱”到一起，爭取“說”到一起；從“說”到一起，爭取“想”到一起；從“想”到一起，爭取“干”到一起———兩岸終究還是要走到一起。

我在國家宗教事務局工作時，曾在內地舉辦了一場兩岸佛教展演，邀請了臺灣的高僧們來“唱”。接著有來有往，大陸的佛樂也走進了臺灣。

臺灣的星云法師說，兩岸一家親，總要走到一起，有佛法就有辦法，有佛樂就有歡喜。我們在臺灣佛光山舉辦了兩岸佛樂展演，臺灣與大陸之間雖然海洋遼闊，但中國人血濃于水的感情交流也是阻隔不了的。

在中央社會主義學院工作時

中央社會主義學院是各民主黨派的聯(lián)合黨校，我曾任黨組書記和第一副院長。這個學院社會上的人知道得比較少，如何更好地走近社會？我想起《禮記·樂記》中這樣的話：“地氣上齊，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉。如此，則樂者，天地之和也。”這不就是古人對交響樂的描述和想象嗎？這也是中國文化對交響樂的認同和贊賞。

交響樂不僅屬于西方，它一定也屬于中國，而且早就屬于中國。作為以“社會主義”命名的中央社會主義學院，應該由交響樂來為它“鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉！”于是，我邀請著名指揮家余隆先生帶著中國愛樂樂團的100多位藝術家來到了學院，演奏一些膾炙人口的國內外交響樂名曲。

在中央社會主義學院工作時，我開始學習大提琴。后來機緣巧合下，組建了一個樂團。這個樂團組成人員大多是將軍、部長、教授等，再加上合唱團，有將近200人，我們叫它“三高愛樂之友業(yè)余交響樂團”，我被推薦為團長。這個樂團還在國家大劇院舉辦過兩場音樂會，引起了熱烈的反響。

業(yè)余生活已離不開音樂

退出領導崗位后，以北京、天津等地的原“三高愛樂之友業(yè)余交響樂團”團員為骨干，新增數(shù)名教授，我們又組建了一個“滿天星業(yè)余交響樂團”。這個業(yè)余交響樂團還得到了國家藝術基金資助。我依然擔任團長。如今，我們這個業(yè)余樂團已經(jīng)在100多所大學進行了150多場演出；美國費城交響樂團來華演出時，作為世界頂級的交響樂團，也很高興應邀與我們在北京合演了一場。一個大學生看了演出還當場賦詩：“堪憶昔年往事，扶社稷，勛績良多。韶華逝，青絲華發(fā)，未敢忘憂國。”我想，我們不就像蒲公英嗎？滿頭白發(fā)了、成熟了，就變成蒲公英的種子飛到祖國的各地去，再長出新的蒲公英。

抗疫中的音樂云合作

當下，新冠肺炎疫情未消失殆盡，大家依然緊繃抗疫的心弦。

上半年，我找到滿天星業(yè)余交響樂團的常任指揮紀玉玨女士，因為不能見面，我就提議，能不能做一個云合作，致敬疫情中的白衣天使。于是，我在家里拉大提琴，紀女士在家里彈鋼琴，我們云合作了一首柴可夫斯基的《如歌的行板》。云合作由愛奇藝在線上推出后，得到了很多點贊。我想這不僅是為我們，更是為那些在抗擊疫情過程中甘于奉獻、勇往直前的白衣天使們！