跪-牛（雕塑）35×67×26cm-1969年-熊秉明（陸丙安捐贈）

2020年新春佳節來臨之際，中國美術館傾情巨獻“向捐贈者致敬—中國美術館藏捐贈作品展”，古今中外，精品薈萃，旨在向廣大觀眾奉上新春文化大餐，傳遞捐贈者的大愛情懷和奉獻精神，向每一位捐贈者致以崇高的敬意！此次展覽中，法籍華人藝術家熊秉明的《駱駝》《跪牛》《線條鶴》三件作品背后有著兩段感人至深的捐贈故事，一段見證了“總角之交”的友情，一段見證了相濡以沫的愛情。

熊秉明，1922年出生于南京，祖籍云南。熊秉明的父親熊慶來是著名數學家，他教育孩子們：凡事都要問個為什么。這種影響由表及里、由外在人生到內在心思，使熊秉明的人生之路總是在逐步深化自身的認知、探索、創造和表現。1947年，熊秉明以優異的成績考取公費留學法國，后獲得巴黎大學哲學博士學位。學習期間，他初涉雕塑，深為觸動，遂于兩年后轉習雕塑專業，同時，亦旁涉其他藝術門類，是集哲學、文學、繪畫、雕塑、書法等多重修養于一身的學者型藝術家。旅居海外55載，熊秉明置身于時代的洪流中，作為在西方文化情境下進行藝術創造的中國藝術家，在其心中，撒播了一顆中國文化的種子，永葆一顆愛國的赤子之心。

民族藝術的繁榮離不開對外來藝術的參照與借鑒。在法求學期間，熊秉明先生始終葆有樸素的情懷和崇高的藝術理想。他安然處世，一方面深研傳統文化，一方面吸收外國藝術之優長。率真與求真使得他的作品烙上了“本真”的深深印痕，這既是一種忠實的信仰，也是一種科學的態度。一切物象客觀存在，需要以內心獨醒的發問，還其本來的真實，歸結到具體研究中，苛求的是自明的“本真”。當然，熊秉明的雕塑和繪畫與同時代藝術家的作品不盡相同，尤其在視覺表現上獨具特色，既有中國文化的內蘊，又有內心哲思的獨白。這與他從哲學到雕塑、到全面涉獵各種藝術門類、再回到雕塑的專業背景有著密切的關系。半個世紀的旅法經歷，多種美術創作觀念與技能，為熊秉明的藝術創作提供了表現的基礎，形成其簡潔有力又極富表現性的藝術風格，使其藝術作品富含融貫中西的包容特性，更使其藝術走進人的心靈，打通中國與世界。

《筆架》《駱駝》和《馬》這三件雕塑是2016年由著名科學家、諾貝爾物理學獎得主楊振寧教授及夫人翁帆向中國美術館捐贈的。據中國美術館館長吳為山回憶：“有一天，翁帆打電話跟我說，楊振寧先生和翁帆想把熊秉明先生的作品捐贈給中國美術館，我當時聽了，有點不敢想象。他們是70多年的老友，這次捐贈不僅讓珍藏多年的作品有了最好的歸宿，也讓楊振寧與雕塑家熊秉明長達70余年的友誼一并藏入了中國美術館”。在3件作品中，《筆架》是熊秉明為楊振寧專門制作的，作品背面有著兩人名字的縮寫，是兩人深厚友誼的見證；《駱駝》和《馬》是熊秉明在20世紀50至60年代具有代表性的雕塑創作，它們融匯了中國的寫意精神和西方的抽象構成，體現出濃厚的哲學意味，彰顯熊秉明作為一名學者型藝術家的藝術精神。楊振寧表示：“我跟秉明是總角之交，他是我一生最知心的朋友之一。今天翁帆和我，把我們這三件收藏的作品捐贈給中國美術館，這是我們非常高興的事情，是我們為秉明高興，也為中國美術館高興的一件事情。”楊、熊兩家的世交情誼，使得楊振寧與熊秉明自幼相識，有著“真堪托此生”的關系。在楊振寧的記憶中，熊秉明是一個多才多藝的人，他既是藝術家，也是文學家，他所鑄造的中國人的堅韌卓絕、自我犧牲的精神體現在其藝術作品之中，中國能夠突破各種困難，達到今天的成績，也正得益于這一精神。楊振寧和翁帆夫婦捐贈義舉之于熊秉明作品“回家”的起點性意義，被傳為一段佳話。

故鄉是藝術的故鄉，也是心靈的故鄉，是精神的寄托，也是情感的歸宿。2015年，遵照熊秉明遺愿，熊秉明遺孀陸丙安向中國美術館館長吳為山表達了捐贈熊秉明雕塑、繪畫和書法等遺作的意愿。此舉基于陸丙安將熊秉明作品送“回家”“中華民族精神一定要傳承下去”的宏愿，也得益于熊秉明與吳為山的個人友誼以及藝術上的志同道合。早在2000年，在楊振寧的引見下，時任南京大學教授的吳為山與熊秉明結為忘年之交。吳為山曾邀請熊秉明為南京大學百年校慶創作作品。熊秉明親自到南京創作了7.5米長的銅雕《跪牛》，陳列在校園里。牛是中華民族特有的精神象征，基于心性的表達的牛俯身昂首，忠誠地將兩條前腿跪在泥地上，時刻準備著，繼續躬耕前行，蘊含了豐富的精神內涵和哲思。吳冠中親筆為這座銅雕題下了“孺子牛”三個大字，“孺子牛”精神是魯迅追求真理、對人民甘于奉獻的擔當精神。楊振寧也欣然題詞道：“秉明塑造出二十世紀幾代中國知識分子的自我認識。”這種民族精神時至今日不斷地在傳遞。與《跪牛》同時捐贈的還有楚圖南為孺子牛題寫的書法作品一件，為吳為山積極爭取、親自從熊秉明故宅墻上摘下來的，見證了藝道真情。為了力促熊秉明先生作品“回家”，2018年11月，吳為山館長一行專程赴法國，遴選捐贈作品，簽署捐贈補充協議。在原80件捐贈作品的基礎上，又增加熊先生的雕塑、油畫、版畫、速寫、水墨、剪紙等諸多類別的作品43件，還有這件楚圖南書法《題秉明雕塑老牛》。據陸丙安女士介紹，這件作品是楚圖南先生有感于秉明創作的雕塑牛而題“刀雕斧斲牛成形，百孔千瘡悟此生。歷盡人間無量劫，依然默默自耕耘。”吳為山館長深知這幅書法與雕塑作品之間暗合的情意，以美術館人留住真情、留住經典、留住歷史的遠見，勸說熊師母將這幅作品一并捐贈，并承諾在未來的展覽中，一定將兩件作品同時展出，珠聯璧合，廣為傳頌這段藝壇佳話。陸丙安女士雖然有萬般不舍，因為“這張字掛在我們家30年，我還很喜歡，真是有點兒舍不得，就這樣吧！讓它們一起回歸祖國吧！”她忍痛割愛的背后是深深的家國情懷，彰顯了捐贈者以“奉獻”精神書寫新時代最美華章的品格。吳為山館長也并沒有食言，在熊秉明先生的藝術展中，兩件作品交相輝映，講述大愛故事，釋放東方文化精神。

《線條鶴》體現了熊秉明先生經過多年的藝術創作實踐，試圖用精神意識的表達代替雕塑語言的表達，進而將語言表達轉移到用最熟悉的鐵條、鐵片材料來傳遞內在的精神空間，正所謂“大智不雕，復歸于樸”。從創作材質來看，熊秉明塑牛多用石膏材料，但他雕刻鶴則全部采用鐵片、鐵條。當科技的發展促進藝術創造材料的更新時，他卻選擇最原始的材料和手工制作方式，這種“獨具匠心”，是熊秉明一貫的節儉作風的體現，也代表著他對材料的認知。材料是藝術表現的載體，不分高低貴賤，是為藝術創造而服務。從創作年代來看，熊秉明最早創作鐵鶴是在1953年。后來，鐵鶴的造型漸趨抽象，以極簡的藝術手法，以線、面的美學意味，脫離了現實的藝術化了的具象限定，復歸物象原初本真的質樸，俯仰向背，悠然自得，感悟自然，融于天地。以牛和鶴為題材的雕塑，映射出熊秉明身上儒家和道家的兩種哲學境界。特別是雕塑中去血肉、留筋骨的藝術手法，正體現出一種生命性，一種由表及里的本真狀態。通過簡單的外形，以鐵條的持久力量，看到雕塑物象真實的生命樣式。試圖向哲理叩問，生命精神的意義是什么？這種從理念到理想的表達，是他在載體的研究狀態中所感知的一種文化與心性，于自然的平常之中，發現了深奧的哲學命題。 

縱觀熊秉明的雕塑，觀者不僅會被他的創作精神所折服，更會被他的民族自豪之感與歸鄉之情所深深打動。熊秉明先后創作了大小兩件題為《歸途》的雕塑作品，寄寓馬致遠的“古道西風瘦馬……斷腸人在天涯”的渴望歸鄉的胸臆，此作亦可視為藝術家心靈回歸的藝術映現。熊秉明曾在《回歸的雕塑》中獨白：“我回來，回到真真實實的母土。”雖然熊秉明最終沒能回來，作為一種遺愿，我們懷著敬重之情，秉持民族情感和文化自信，歷時5年，積極協調，迎接經典作品“回家”。

當這批承載著熊秉明歸鄉宿愿的作品回到祖國時，我們要特別感謝陸丙安的慷慨捐贈義舉。她以一己之力，多年悉心保藏這些珍貴的作品和文獻、實物資料，實屬不易。如今，年逾八旬的陸丙安選擇在中華人民共和國成立70周年之際，將熊秉明的作品捐贈給國家，此舉無疑體現了藝術家和家屬的愛國情懷，有助于紀念和研究熊秉明的藝術，對中國美術事業發展的貢獻卓犖。

為表達對捐贈者的感恩之情，中國美術館于2019年11月舉辦國家美術作品收藏和捐贈獎勵項目:“自知者明—熊秉明藝術展”，首次全面展示熊秉明的藝術創作與研究成果。展覽以“自知者明”為題，呈現其雕塑、書法、繪畫、剪紙等諸藝兼備的氣格，雕塑礪筋骨，書法厚底蘊，繪畫映品格，剪紙攜情趣，彰顯熊秉明深厚的文化底蘊、高邁的精神境界。此次新年大展，再度展出，是文化藝術事業培根筑魂的具體體現，中國美術館人不忘初心，不忘弘揚中國文化精神，弘揚捐贈者的奉獻義舉，也是向為構建人類命運共同體在中西文化合璧當中做出杰出貢獻的藝術家致敬。

特以此文紀念遠行者的歸來，向捐贈者致敬！希冀通過展覽，讓這些感人至深的捐贈故事，映于作品，種于心田，世代相傳。

（作者供職于中國美術館藏品征集部）

雙臂垂在兩側的裸女（雕塑）103×20×16cm--2019年-熊秉明（陸丙安捐贈）

線條鶴（雕塑）103×20×16cm 1994年 熊秉明（陸丙安捐贈）

熊秉明在北京鐵工廠制作《魯迅像》（攝于1998年）

責任編輯：張月霞

文章來源：《畫界》2020年7月第4期