近日，在閱讀胡鳳丹、胡宗懋父子文集時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有不少文章是清朝末年間他們與一些官員的書(shū)信來(lái)往，有些內(nèi)容反映民生，是對(duì)時(shí)政的意見(jiàn)建議，仿佛瞬間就能把人帶入清末金華社會(huì)風(fēng)貌和官場(chǎng)生態(tài)，今天讀來(lái)依然感到親切。

胡鳳丹文集

胡鳳丹先生是永康人，清末藏書(shū)家、出版家。他1866年到湖北任職，開(kāi)始創(chuàng)辦崇文書(shū)局，后擔(dān)任湖北督糧道。1877年，54歲的他辭官回到故鄉(xiāng)，先是在杭州駐留兩年，繼續(xù)為編刻出版《金華叢書(shū)》而努力。1879年，胡鳳丹在金華定居，建造“逸園”，內(nèi)有十三萬(wàn)卷藏書(shū)樓。

第一封書(shū)信，是1865年胡鳳丹在金華守制期間，給顧淡如先生寫(xiě)的。因母親去世，胡鳳丹從京城兵部道員任上回家鄉(xiāng)守制三年。他目睹了家鄉(xiāng)在內(nèi)亂和災(zāi)害的雙重浩劫下，社會(huì)秩序和百姓生活所遭受的嚴(yán)重影響，正著急上火時(shí)，突然得知好友顧淡如先生來(lái)金衢嚴(yán)一帶任職的消息，積壓多時(shí)的想法終于有地方可訴，于是，馬上提筆給顧觀察寫(xiě)信：

“最近翻閱省里的公文，高興地得知您到衢州擔(dān)任道臺(tái)，叫我怎能不歡欣鼓舞。閣下作為朝廷特派的執(zhí)法大員，體察民情，頒布八條章程，把朝廷的好政策落到基層，三座郡邑的人民將在您的蔭庇下，生活吉慶和諧。我居住在家鄉(xiāng)，固守著家門(mén)，無(wú)所作為，感到慚愧。今天想要對(duì)您說(shuō)的是，敝郡征收錢(qián)糧的價(jià)格參差不齊，讓百姓感到苦樂(lè)不均。在這滿目瘡痍、民力尚未復(fù)蘇的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)把安撫人民當(dāng)作首要事務(wù)。銀價(jià)貶值，糧價(jià)又居高不下，災(zāi)民苦不堪言，沒(méi)有地方可以反映。請(qǐng)您務(wù)必先命令金華、衢州、嚴(yán)州三地的官署，按照寧波、紹興的章程辦理錢(qián)糧征收。減去一分額外的征收，就能解除一分民困，讓百萬(wàn)生靈都受到恩惠。我這淺陋的獻(xiàn)策，請(qǐng)求您采納。”

顧觀察收到信后，果然對(duì)胡鳳丹反映的情況很重視，馬上深入調(diào)查研究，并對(duì)一些稅賦進(jìn)行了調(diào)整。胡鳳丹得知后，很是高興，一不做二不休，又提筆給顧淡如寫(xiě)了第二封信。信的開(kāi)頭當(dāng)然是感激和贊揚(yáng)，為家鄉(xiāng)有這樣一位好官員而欣慰。但接著，胡鳳丹又毫不客氣地反映了第二件事：

“如今還有一事向您懇請(qǐng)，我郡向來(lái)便有麗正書(shū)院，是士子們講習(xí)的場(chǎng)所，自從遭受兵災(zāi)，積攢的經(jīng)費(fèi)蕩然無(wú)存，已經(jīng)無(wú)法出錢(qián)用來(lái)考察學(xué)生的課業(yè)，房屋也多有倒塌，如果不及早修理，不僅難以重新翻修，而且就連現(xiàn)在僅存的幾間破屋，也都要被毀壞殆盡。我曾經(jīng)和徐少嚴(yán)知府多次商劃，苦于本地民生凋敝，經(jīng)費(fèi)無(wú)處籌劃，難以著手安排。前不久，我向蔣方伯談到這件事，他答應(yīng)撥給一筆款項(xiàng)用來(lái)興修書(shū)院，然而士子們的學(xué)資依然沒(méi)有著落。于是我想起，您是儒林的領(lǐng)袖，恩澤如及時(shí)雨一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳播，要施行德政，一定先以文教為重。可否請(qǐng)求您，在從金華八縣征收的錢(qián)糧賦稅中撥給一些，簽發(fā)存入錢(qián)莊，將產(chǎn)生的利息作為書(shū)院每年的學(xué)資，把這一舉措長(zhǎng)久地進(jìn)行下去，一舉兩得，沒(méi)有比這更簡(jiǎn)便的辦法了，但是否可行，我不敢妄自論斷，只是向來(lái)承蒙您的賞識(shí)，而且地方政務(wù)又沒(méi)有比振興學(xué)風(fēng)更重要的了，因此我冒昧地向您陳奏，盡力獻(xiàn)出自己這淺陋的見(jiàn)解，如果能得到您的采納，那么很多士子都將會(huì)受到培養(yǎng)教化，您實(shí)在是功德無(wú)量啊！”

胡鳳丹生性耿直，好交友，敢于諫言，這與他所處朝代的情勢(shì)有關(guān)。清朝末年，隨著國(guó)力的衰退，內(nèi)亂不斷，民不聊生，官員庸碌無(wú)為，百姓苦不堪言，在這個(gè)多事之秋，迫切需要更多的有識(shí)之士來(lái)拯救國(guó)家。多年的從政經(jīng)歷，胡鳳丹在官場(chǎng)積累了不少人脈，但這也是古人建言獻(xiàn)策不可多得的一條渠道。

胡鳳丹和胡宗懋父子塑像

第三封書(shū)信，是1906年胡鳳丹的四子胡宗懋先生，給時(shí)任金華太守繼紹庭寫(xiě)的。此時(shí)，胡宗懋先生在天津執(zhí)掌北洋工藝學(xué)堂，是中國(guó)最早的一批民族資本家。這年，胡宗懋回金華探親，金華太守繼紹庭來(lái)宗懋家拜訪。席間，繼太守說(shuō)自己正面臨的難題要向宗懋請(qǐng)教：“由于金華連年災(zāi)害，糧食非常短缺，百姓生活難以為繼。開(kāi)鑿山地有礙水利，而務(wù)農(nóng)又一定要廣泛開(kāi)墾，將如何才能使其兩全呢？”離開(kāi)宗懋家時(shí)，繼太守留下了這道未解之題。

于是，胡宗懋經(jīng)過(guò)深入地思考，認(rèn)認(rèn)真真給太守繼紹庭回了一封信，信中說(shuō)：“金華是一座以山地為主的郡邑，上自永康、武義，下至蘭溪、湯溪，每年都有來(lái)自溫州、臺(tái)州的百姓，背著嬰兒，一群群接踵而至地逃荒到這里，依靠著山而維持著生計(jì)。東陽(yáng)江流經(jīng)的地方，各種貨物都依靠江水運(yùn)輸，但一到秋冬季節(jié)，江水枯竭，灘途變高，行船就像在陸地上一樣困難，江流狹窄的地方，甚至還沒(méi)有一寸之寬，而人們往往爭(zhēng)著要先從這里經(jīng)過(guò)，于是釀成斗毆，行旅之人為此叫苦。”

胡宗懋認(rèn)為，如今民生凋敝已經(jīng)到了極點(diǎn)，如果貿(mào)然捉拿開(kāi)山的人，百姓必定不會(huì)答應(yīng)，恐怕還會(huì)激起其他連鎖反應(yīng)，因此，迫不得已，從萬(wàn)難兩全之中他建議采取兩個(gè)方法：

一是推廣植樹(shù)造林以林養(yǎng)山。如果開(kāi)山為田，所栽種的大多都是煙草、蔬菜、藥材之類(lèi)的作物，勢(shì)必會(huì)翻掘土地，沙土松動(dòng)上浮，一旦遇到雨澇，就隨雨水順流而下，實(shí)屬有害。如果改種樹(shù)木，無(wú)論茶樹(shù)還是果樹(shù)，不用到處砍伐，就能得到木柴和建材，土壤自身變得堅(jiān)固，而且樹(shù)根相互盤(pán)曲錯(cuò)落，枝杈參差伸展，即使春夏之交雨水連綿，經(jīng)過(guò)樹(shù)梢的阻擋，水流的勢(shì)頭也多少會(huì)有所減弱，這樣就有用不完的木材，同時(shí)可以銷(xiāo)售茶葉，從外邦那里獲取利益。如果種果樹(shù)，果品出售，就有加倍的利潤(rùn)。這是不墾辟的墾辟。

第二個(gè)辦法是修筑先進(jìn)的水利設(shè)施。山腳的田地如果多開(kāi)挖溝渠，深度廣度比其他的水溝加倍，來(lái)承受從山上流下的水，遇到淤塞就能立即疏浚。這項(xiàng)工程應(yīng)該依靠本地的鄉(xiāng)民通力合作，一年之中，每家都要修建自己田里的水道，用挑取上來(lái)的淤泥修筑池塘邊的堤堰，所蓄積的水越深，遇到干旱，就可滿足灌溉，以達(dá)到趨利避害的目的。

除了這兩種方法外，胡宗懋還建議再制定一個(gè)“帶沙”規(guī)章。在灘涂淤塞最嚴(yán)重的地方，凡經(jīng)過(guò)的船只，都要令其各自用囊裝沙，運(yùn)到低洼之處，使水流通暢。同時(shí)，由于上游的各座山丘改種了樹(shù)木，又每年疏浚溝渠，那么泥沙自然就不會(huì)大批地流到溪灘，這樣對(duì)農(nóng)民和行船的人都有利，東陽(yáng)江上的號(hào)子聲就不會(huì)停歇下來(lái)了。

最后，胡宗懋還強(qiáng)調(diào)：“如果不這樣做，就會(huì)鏟平土丘，變成平地，土壤和石塊雜糅，上游干涸變成灘地，下游受澇變成小洲，百姓的利益受損，明公您難道有意于此嗎？”

從胡鳳丹、胡宗懋父子倆的建言獻(xiàn)計(jì)中，可以看出建言都是經(jīng)過(guò)實(shí)地走訪，深思熟慮后提出的，也能深切地感受到他們?yōu)榧亦l(xiāng)發(fā)展、為解決百姓疾苦，表達(dá)出的迫切愿望和強(qiáng)烈責(zé)任感。盡管這些書(shū)信已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)，但依然帶有某種真實(shí)的溫度，隨著時(shí)間推移，更加歷久彌新，值得細(xì)細(xì)品味。

(作者系浙江金華市政協(xié)社會(huì)法制委員會(huì)主任）