本報(bào)記者 李冰潔

今年“五一”假期，定鬧鐘、刷手機(jī)、查攻略，已不僅僅是為了搶火車票了——隨著三星堆、海昏侯的考古熱潮，“博物館門票一票難求”等詞條相繼登上熱搜，博物館游的確“火”起來了，人們對(duì)于文化的需求已日益高漲。

與歷史隔空對(duì)話

有數(shù)據(jù)顯示，“五一”假期前兩日，三星堆博物館累計(jì)接待游客34574人，比2019年同期增長(zhǎng)約284.4%；被網(wǎng)友調(diào)侃“只見人頭不見俑”的秦始皇帝陵博物院，每日限流6.5萬人；故宮博物院假期門票提前多日就已售罄……某票務(wù)平臺(tái)上，考古、博物館、文化遺址等相關(guān)商品預(yù)訂量同比增長(zhǎng)超過15倍。

許多游客去國(guó)家一級(jí)博物館的上海博物館，就是沖著晚清出土的“海內(nèi)青銅器三寶”而去的。因?yàn)槌嗽谥袊?guó)臺(tái)灣的毛公鼎、中國(guó)國(guó)家博物館的大盂鼎，周朝遺存的這“三寶”中的另外一尊就是在上海博物館的大克鼎。大克鼎1890年出土于陜西扶風(fēng)縣，鼎內(nèi)有銘文290字，記錄了宮廷高級(jí)御廚長(zhǎng)克，世襲先祖功業(yè)，被周王任命與賞賜大量土地與奴隸的相關(guān)內(nèi)容。

石器、玉器、金器、青銅器……這一件件文物不只是見證歷史的藏品，更是滋養(yǎng)文化血脈的“甘泉”。人們來到博物館，通過千百年來遺存下來的文物與歷史隔空對(duì)話，不僅能豐富文化生活，更能讓更多人觸摸歷史脈搏、感知文化魅力、增強(qiáng)文化自信。

當(dāng)然，一件件有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，也是溝通當(dāng)代與古代的重要媒介。“五一”期間，北京的游客莫然在三星堆博物館門口秀出自己手中的三星堆版“娃娃頭”雪糕，引來好友的追捧和點(diǎn)贊。“五一”小長(zhǎng)假期間各地文創(chuàng)雪糕紛紛“出圈”，成為一道靚麗的風(fēng)景線。比如三星堆博物館以三星堆祭祀坑出土的兩款青銅面具為模板，打造了“娃娃頭”，以“青銅味”（抹茶）和“出土味”（巧克力）區(qū)分，1200多支冰糕一上午就被搶空。由此更是引發(fā)了各地“文創(chuàng)雪糕大賽”：陜西推出了“兵馬俑雪糕”，甘肅推出了“莫高窟雪糕”，湖北除了“黃鶴樓雪糕”外還有越王勾踐劍慕斯、編鐘巧克力、鹿角立鶴紅絲絨等文物甜點(diǎn)，當(dāng)然也少不了前幾年就火過一陣的“故宮瑞獸雪糕”和“國(guó)家博物館文物雪糕”。

非國(guó)有博物館放異彩

隨著近年來“博物館熱”的興起，非國(guó)有博物館作為新興的博物館類型，不僅在藏品上可以作為國(guó)有博物館的補(bǔ)充，在觀眾體驗(yàn)感、互動(dòng)感方面也有著不小的突破。

去上海中心大廈的游客，有人是為了領(lǐng)略中國(guó)第一高樓“一覽眾山小”的風(fēng)姿，也有人來到位于37層的上海觀復(fù)博物館，感受中國(guó)第一個(gè)被官方認(rèn)證的私人收藏博物館的館藏魅力。

觀復(fù)博物館在北京、上海、廈門等地各有分館，建筑風(fēng)格各異，藏品則各具千秋。記者在走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，上海的觀復(fù)博物館，除了瓷器館、東西館、金器館、造像館4個(gè)固定展廳以及一個(gè)臨時(shí)展廳外，還在這座現(xiàn)代化建筑中，融入了傳統(tǒng)中式園林庭院的元素，名為“半畝園”。據(jù)工作人員介紹，目前“半畝園”只對(duì)觀復(fù)博物館會(huì)員開放。人們游覽博物館之余，還可以在這里休憩、喝茶。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的成功案例還有西安曲江藝術(shù)博物館。作為“全國(guó)優(yōu)秀非國(guó)有博物館”，不僅在搶救、保護(hù)、收藏、展示以中國(guó)古代壁畫為中心的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和具有陜西地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作出了突出貢獻(xiàn)，還是唯一一家將“五星級(jí)酒店+精品博物館”的成熟模式引入國(guó)內(nèi)的非國(guó)有博物館，并于2020年12月被評(píng)定為國(guó)家二級(jí)博物館。

除精美的館藏文物外，西安曲江藝術(shù)博物館還聯(lián)合環(huán)球識(shí)夢(mèng)公司，設(shè)計(jì)了一個(gè)“可以玩的印象派展”。這個(gè)“實(shí)幻印象—印象派互動(dòng)展”將印象派大師的畫作真跡與VR技術(shù)和AR動(dòng)作識(shí)別技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)光影幻境的完美融合。比如，舉起胳膊，你在畫中就有了一個(gè)撐傘的形象，仿佛置身法國(guó)藝術(shù)家卡耶博特《巴黎街，雨天》的畫作中；也可以“走入”莫奈的花園，感受草長(zhǎng)鶯飛、睡蓮綻放。在這里，觀眾不再是單純看展，而是通過“視覺、聽覺、觸覺”去認(rèn)識(shí)和感受印象派畫作中的“實(shí)與幻”。這個(gè)展覽不僅成為西安新晉網(wǎng)紅打卡地，也兼具美育啟蒙之能，讓孩子對(duì)美術(shù)的興趣從“可以玩的展覽”開始。

博物館是文化的窗口

在“博物館熱”現(xiàn)象背后，是人們對(duì)豐富文化生活的需求。

如何讓博物館的文物“活起來”？經(jīng)過實(shí)地調(diào)研的幾位全國(guó)政協(xié)委員提出了建議。

“博物館是我們國(guó)家重要?dú)v史遺存的所在地，它承載著我們國(guó)家的民族記憶和文化脈絡(luò)，是連接歷史和未來的重要橋梁。”在全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張小影看來，把博物館辦成一個(gè)真正意義上的“大學(xué)校”，需要還原文物的真實(shí)面目，加強(qiáng)對(duì)文物所處年代背景、來龍去脈的研究，讓文物從“藏品”變成“展品”，更多展現(xiàn)在觀眾面前。

“從曲江藝術(shù)博物館這類非國(guó)有博物館可以看出，博物館實(shí)際上是公益事業(yè)和慈善事業(yè)一個(gè)非常重要的渠道，只有動(dòng)員更多的社會(huì)力量參與到文博事業(yè)中，才能讓更多的觀眾通過參觀博物館獲得知識(shí)、增加文化自信。”張小影說。

調(diào)研過幾十家博物館的全國(guó)政協(xié)委員、吉林省政協(xié)書畫院副院長(zhǎng)劉廣發(fā)現(xiàn)，每個(gè)博物館都有文創(chuàng)中心，但創(chuàng)新力度不大。他建議博物館可以從美學(xué)角度和藝術(shù)角度，將文創(chuàng)與城市建筑結(jié)合在一起。“比如把博物館文創(chuàng)元素加入城市路燈中，變成每個(gè)城市的標(biāo)桿。或者與一些品牌合作，把藝術(shù)品變?yōu)樵罚习傩召I回家中可以增加文化氛圍。”

對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物“活起來”，全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院原常務(wù)副院長(zhǎng)王亞民對(duì)此有獨(dú)到見解。“文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一個(gè)經(jīng)營(yíng)類型，更是一個(gè)文化行為。我們博物館人應(yīng)該破除禁錮、解放思想、開拓創(chuàng)新，激發(fā)博物館想干事、能干事、干成事的活力，進(jìn)一步提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知能力。”

王亞民建議博物館加強(qiáng)與社會(huì)相關(guān)企業(yè)的合作，把博物館的經(jīng)營(yíng)推向新高度。“博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品必須升級(jí)，現(xiàn)在很多文創(chuàng)產(chǎn)品還處于被復(fù)制、被模仿的階段，比如這個(gè)博物館做杯子，其他地方也學(xué)著做杯子。”他認(rèn)為，博物館文創(chuàng)要想突圍，就是要研究5000年來中國(guó)人的日常生活、生活環(huán)境，中國(guó)人最需要什么，如何才能滿足人民大眾對(duì)美好生活的向往。

創(chuàng)新是最好的傳承，正是因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新，才讓博物館和觀眾越來越近。王亞民認(rèn)為，文創(chuàng)作為博物館的衍生產(chǎn)品，每一件東西背后都有一個(gè)故事。“我們將文創(chuàng)產(chǎn)品作為禮品送給朋友的同時(shí)，就可以給人們講述文物背后的故事。”