呂偉濤

在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“天地同和——中國(guó)古代樂(lè)器展”中，《秋鴻圖譜冊(cè)》是一件極為有趣的展品，它為水墨工筆繪畫與琴譜的合裝本，是一套極為珍貴的古琴資料。在2019年故宮博物院舉辦的“大圣遺音——故宮博物院古琴文化展”上，亦用了此冊(cè)圖畫作為背景墻。

明代《秋鴻圖譜冊(cè)》

《秋鴻圖譜冊(cè)》

《秋鴻圖譜冊(cè)》現(xiàn)藏故宮博物院，系明代宮廷舊藏古琴浙派徐門所傳琴曲《秋鴻》之圖譜冊(cè)頁(yè)，繪圖在前，琴譜在后，為繪圖與琴譜的合裝本。該圖譜冊(cè)共分四冊(cè)，冊(cè)面裝裱五色仿宋錦，素絹簽，縱41.4厘米、橫71.9厘米；右上角題楷書(shū)“琴譜”二字，并分別注序號(hào)為“平”“沙”“落”“雁”四字于其下。

圖譜冊(cè)之繪圖為絹本水墨工筆畫，縱24.3厘米、橫62厘米，每段為一開(kāi)，內(nèi)容皆按曲目標(biāo)題繪制，精美絕倫；琴譜為減字譜，紙本，楷書(shū)，縱19.3厘米、橫58.1厘米，亦每段為一開(kāi)，并有標(biāo)題。

圖譜冊(cè)無(wú)作者名款，每?jī)?cè)封面后一開(kāi)與最末一開(kāi)上方均鈐有“乾隆御覽之寶”印璽。

“平”冊(cè)（第一冊(cè)）先有《清商調(diào)》《夾鐘清商意》《飛冥吟》（夾鐘清商調(diào)）三段曲，后為《秋鴻》正曲，其順序?yàn)椤抖山贰顿e秋》《依渚》《呼群》《呼蘆》《悲秋》《聚沙》《宿蘆》，共8段；“沙”冊(cè)（第二冊(cè)）收錄了《爭(zhēng)蘆》《出渚》《引群出塞》《列序》《一舉萬(wàn)里》《銜蘆》《打圍》《情同友愛(ài)》《云中孤影》，共9段；“落”冊(cè)（第三冊(cè)）收錄了《南思洞庭水》《北望雁門關(guān)》《顧影》《入云》《破陣》《書(shū)空》《遠(yuǎn)落平沙》《叫月》《延頸》《報(bào)更》，共10段；“雁”冊(cè)（第四冊(cè)）收錄了《問(wèn)訊衡陽(yáng)》《傳書(shū)》《避弋》《驚寒》《懷北》《引陣》《入塞》《天衢遠(yuǎn)舉》《聲斷楚云》，共9段，《聲斷楚云》末尾有“詳訂秋鴻三十六段終”字樣。

“平”冊(cè)（第一冊(cè)）第一開(kāi)為《清商調(diào)》和《夾鐘清商意》兩首練習(xí)曲，第二開(kāi)為序曲《飛冥吟（夾鐘清商調(diào)）》，其下進(jìn)入《秋鴻》主題，圖先曲后，依次排列。《秋鴻》琴譜自《渡江》開(kāi)始，《聲斷楚云》結(jié)尾，共36段。明清許多琴譜集均收錄有《秋鴻》一曲，起止基本相同，但一般從《飛冥吟》開(kāi)始，沒(méi)有《清商調(diào)》與《夾鐘清商意》兩首小曲，且中間各段次序多不一致。即使與明初朱權(quán)的《神奇秘譜》和黃獻(xiàn)的《梧岡琴譜》相較，該圖譜冊(cè)所錄《秋鴻》琴譜曲目順序也多有不同。

古琴專家鄭珉中先生稱《秋鴻圖譜冊(cè)》為明宮原舊裝裱，冊(cè)頁(yè)未有重裝跡象。繪圖與琴譜結(jié)合的圖譜冊(cè)極為稀少，目前所見(jiàn)僅此一例。

在《秋鴻圖譜冊(cè)》“平”冊(cè)（第一冊(cè)）第三開(kāi)譜名“秋鴻”二字下，有兩行小字注：“妙品夾鐘清商曲，世謂清商楚望譜，瓢翁、曉山翁累刪。”表明該琴譜經(jīng)“瓢翁、曉山”二人刪節(jié)。“瓢翁”乃南宋浙派著名古琴家徐天民別號(hào)，而徐天民之孫徐夢(mèng)吉，號(hào)“曉山”。徐天民、徐夢(mèng)吉，以及徐夢(mèng)吉之子徐和仲，徐門數(shù)代皆為古琴浙派大家。

徐和仲系明洪武元年“文華堂”著名琴家之一，據(jù)《琴史初編》記載，明成祖朱棣在藩邸時(shí)，曾召見(jiàn)徐和仲，并給以賞賜。《秋鴻琴譜冊(cè)》前端的兩首序曲為古琴浙派徐門琴譜的特點(diǎn)，琴譜中的兩行小字注疑似徐和仲之所為。據(jù)此，鄭珉中先生認(rèn)為此琴譜冊(cè)或?yàn)樾旌椭佼?dāng)時(shí)所進(jìn)，故北京故宮博物院留存至今。

《秋鴻圖譜冊(cè)》一直深藏于故宮博物院，之前能接觸到的人很少，更談不上對(duì)其研究。直到2006年12月，鄭珉中先生主編的《故宮古琴》一書(shū)出版，其下冊(cè)影印了全部《秋鴻圖譜冊(cè)》，才使這件傳世珍品得以公之于眾。

《秋鴻》琴曲

鄭珉中先生在《故宮古琴》一書(shū)中，首先判定《秋鴻圖譜冊(cè)》為“明宮舊藏”，其依據(jù)是《琴史初編》。《琴史初編》為今人許健先生編著，在“明代”一章中，許健先生介紹徐和仲說(shuō)：“明成祖朱棣在藩邸曾遣使召見(jiàn)，并給以賞賜。”

此處并未注明信息來(lái)源，也未提及《秋鴻》琴曲。而鄭珉中先生據(jù)此斷定“此譜或系徐和仲當(dāng)時(shí)所進(jìn)，故宮中藏有此譜”，此言只能說(shuō)是一種推測(cè)，因?yàn)闆](méi)有資料證明徐和仲有此圖譜冊(cè)，也沒(méi)有文獻(xiàn)記載他曾獻(xiàn)此圖譜冊(cè)給明成祖，更沒(méi)有證據(jù)表明此圖譜冊(cè)在明初宮中就有收藏。然而，鄭珉中先生在《清宮舊藏秋鴻琴譜》一文中說(shuō)的是：“此件琴譜可能是由明代浙派徐門名琴家徐和仲在洪武年間進(jìn)獻(xiàn)給宮廷的。”

盡管鄭珉中先生在推測(cè)時(shí)用了“或系”“疑似”“可能是”字眼，但得出結(jié)論時(shí)則相當(dāng)肯定：“可信這部圖譜應(yīng)為浙派徐門的傳譜，且圖譜早于《神奇秘譜》。那么《秋鴻》一曲之作者確非朱權(quán)，實(shí)為南宋郭楚望可以明矣。”

郭楚望，名沔，浙江永嘉（今溫州平陽(yáng)）人，南宋末年古琴名家，浙派古琴的創(chuàng)始人。郭沔的琴曲作品非常豐富，包括《瀟湘水云》《泛滄浪》《步月》《秋雨》等，其中以《瀟湘水云》最為有名。

在推測(cè)的基礎(chǔ)上，鄭珉中先生將《秋鴻圖譜冊(cè)》確定為明洪武年間已有之，并以此認(rèn)定其早于成書(shū)于洪熙乙巳（1425年）年間朱權(quán)的《神奇秘譜》，從而否定朱權(quán)對(duì)于《秋鴻》琴曲的最早著錄和著作權(quán)，將之歸屬于南宋末年琴家郭楚望。

最早記載《秋鴻》琴曲作者為郭楚望的是《梧岡琴譜》，此書(shū)的編撰者為明弘治年間的黃獻(xiàn)，距朱權(quán)生活的時(shí)代也有100余年。《梧岡琴譜》并未說(shuō)明郭楚望為《秋鴻》琴曲作者的依據(jù)，只是把《神奇秘譜》中“解題”的“臞仙曰”改為“楚望曰”，其他內(nèi)容皆同。

朱權(quán)在《神奇秘譜》序言中說(shuō)得很清楚，是將“昔人不傳之秘”“無(wú)有吝諱，刊之以傳后學(xué)”，即將自己之所得刊布奉獻(xiàn)給世人。他刻傳的這部琴曲，是當(dāng)時(shí)許多琴師在教授“琴生”時(shí)參訂寫下來(lái)的，很可能是經(jīng)過(guò)那些琴師集體研究審訂過(guò)的，這不同于后來(lái)許多琴譜集囿于狹隘的“一家之言”“一派之見(jiàn)”。無(wú)門戶之見(jiàn)，全心編選經(jīng)典之作，正是《神奇秘譜》突出的優(yōu)點(diǎn)。朱權(quán)將《秋鴻》琴曲列于最后，自是有別于上卷的唐宋古琴曲和中下卷的宋以降的流傳琴曲。

《神奇秘譜》是中國(guó)現(xiàn)存最早的琴曲譜集，在我國(guó)古琴史上享有盛名，其編撰者為明初的朱權(quán)，成書(shū)于明洪熙元年（1425年）。全書(shū)分上中下3卷，共收63支琴曲。下卷最后一曲題名《秋鴻》，是一部長(zhǎng)達(dá)36段的大型琴曲。《神奇秘譜》不僅是最早著錄此曲的琴譜集，且在書(shū)中朱權(quán)明確說(shuō)明此曲由他所創(chuàng)。

在《神奇秘譜》中，朱權(quán)為每一首琴曲均做了“解題”，其中有些是勾稽該曲的史料，有些則為朱權(quán)對(duì)琴曲的理解。《秋鴻》的“解題”闡發(fā)了《秋鴻》琴曲的寓意是“蓋取諸高遠(yuǎn)遐放之意，游心于太虛，故志在霄漢也”，禮贊秋鴻“凌空明，干青霄，擴(kuò)乎四海，放乎江湖，潔身于天壤”的品格。“解題”既繼承了古人視?shū)櫻銥閯?dòng)人情思、發(fā)人感慨的審美物象的傳統(tǒng)，又寄托了創(chuàng)作者自身經(jīng)歷真切感受。

“解題”中還有《秋鴻賦》一篇，是朱權(quán)存世的唯一賦作。之所以古琴學(xué)界認(rèn)為《秋鴻》琴曲為朱權(quán)創(chuàng)作，且這一觀點(diǎn)出現(xiàn)較早，就是源于《神奇秘譜》中朱權(quán)所作的這篇《秋鴻賦》。朱權(quán)在該賦中不遺余力地頌揚(yáng)了《秋鴻》琴曲質(zhì)量之高遠(yuǎn)，還在賦末尾說(shuō)：“或問(wèn)制作者其誰(shuí)，茍非老于琴苑，孰能為之揄?yè)P(yáng)；乃西江之老懶，誠(chéng)天胄之詩(shī)狂，羌扶醉以寫興，故謦欬于是章。”

朱權(quán)自26歲到南昌就藩后，“構(gòu)精廬一區(qū)，鼓琴讀書(shū)期間”，期間40余年歲月，朱權(quán)確乎是“老于琴苑”。而“西江之老懶”“天胄之詩(shī)狂”，更明白地點(diǎn)明了作者的居住地、生活狀態(tài)、身份、才學(xué)性情，正是朱權(quán)自己。

《秋鴻》琴曲之清代往事

到了清代，乾隆皇帝與《秋鴻》琴曲也有過(guò)交集，而這交集中的關(guān)鍵人物就是清代著名琴家唐侃。

唐侃是一位旗人琴家，乾隆皇帝曾多次聽(tīng)他彈琴。唐侃在清康熙年間曾隨大將軍費(fèi)揚(yáng)古出征昭木多，立下軍功，甚至負(fù)傷。據(jù)《滿漢名臣傳》之《費(fèi)揚(yáng)古列傳》載，康熙三十五年（1696年）五月，費(fèi)揚(yáng)古率部與噶爾丹作戰(zhàn)，將噶爾丹誘至昭木多并擊潰。其時(shí)唐侃隨費(fèi)揚(yáng)古出征，尚為年輕。雍正年間，唐侃封副都統(tǒng)。到乾隆初年，他已告老家居。

唐侃告老后，寓居北京西山。乾隆皇帝聽(tīng)其彈琴，均為去玉泉山靜明園之時(shí)。乾隆十二年（1747年），曾作兩首聽(tīng)唐侃鼓琴的詩(shī)，都比較特別。其一《善琴者唐侃村居西山下是日過(guò)其廬因題》，詩(shī)注中介紹了唐侃的生平。其二《香山聽(tīng)唐侃彈琴》，則更值得玩味。時(shí)值初秋，玉泉山下靜明園，距唐侃的居所只相隔五里路，所以唐侃受邀“抱琴而來(lái)”。詩(shī)中對(duì)聽(tīng)唐侃所奏《高山》《流水》《秋鴻》三支琴曲的感受做了描繪，認(rèn)為古琴才是“正始之音”，“箏琵笛筑”不能比擬。

筆者認(rèn)為，乾隆皇帝此詩(shī)對(duì)三首琴曲的形象描寫，并不意味著他頓悟琴理，他依然“平生不識(shí)宮與角”，只不過(guò)是“其理或可推而知”。盡管乾隆皇帝不甚解琴音與琴理，卻對(duì)聽(tīng)琴興致盎然，也對(duì)唐侃鼓琴評(píng)價(jià)頗高，大有“伯牙子期”般的惺惺相惜之情。或許正是因此，乾隆皇帝對(duì)《秋鴻》琴曲格外印象深刻，于是也就有了《秋鴻圖譜冊(cè)》上那么多的“乾隆御覽之寶”鈐印。

（作者系中國(guó)國(guó)家博物館館員）