很早就聽說趙宴會教授要為嗩吶寫書，但當他第一時間把這本厚厚的《蘇北嗩吶班百年活態流變研究》送來時，我還是驚喜連連。

聞著新書的墨香認真翻閱，掩卷沉思時，不由得聯想起趙宴會的成長之路，想到他深入骨髓的嗩吶情緣、鮮為人知的厚積薄發、難能可貴的知行合一，也想到了民間文化的傳承與弘揚。

趙宴會自幼生長在蘇北，是徐州睢寧縣趙家嗩吶班第四代傳人、錢家嗩吶班第15代傳人。他自7歲入行從藝后，每年參加嗩吶班表演活動百場以上。18歲趙宴會進入高等音樂院校學習，獲得博士學位，41歲成為當時全國音樂學科最年輕的博導。

即使站到事業高峰的趙宴會依然與嗩吶形影不離，在繁重的教學與研究之余，從未間斷藝術實踐，甚至還撥冗返鄉參加蘇北民間嗩吶班的演奏。

嗩吶班就是以嗩吶為主奏樂器的民間樂班，主要服務于農村民俗奏樂活動。嗩吶班由來已久，至今仍是我國鄉村社會一個重要的民間傳統音樂文化現象。2011年，由蘇北徐州地區若干個嗩吶班參與申報的“徐州嗩吶藝術（徐州鼓吹樂）”成功入選國家級非物質文化遺產名錄。這一重要的歷史契機，為趙宴會全面深入地研究蘇北嗩吶班提供了內在動力，趙宴會萌生了將蘇北民間嗩吶班生存演變的歷史整理記錄下來的念頭，并催生了本書的成稿與出版，這是對整個蘇北嗩吶班幾代藝人的一份責任。民間嗩吶班的生存與發展從來沒有離開過特定的時代背景，是社會歷史和音樂文化的一個縮影。

特殊的經歷，使這個從鄉野走出來的學者重新回歸鄉野，一張張照片、一幀幀視頻、一段段錄音，再現彼時彼地之景，見證嗩吶班的一路風塵，使該書的研究素材真實可信。

北宋著名文學家蘇東坡在雜說《稼說送張琥》中有言：“吾子其去此而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止于此矣。”后世常以“博觀約取，厚積薄發”作為一種激勵，就《蘇北嗩吶班百年活態流變研究》來說，用“厚積薄發”來描述趙宴會恰如其分。其中的“厚積”，不是一般人所能體驗到的，為了積累知識，他或八方求教、江湖論劍，或夜以繼日、冥思苦想，或引經據典、著書立說；為了拓展視野、增長見識，他常常利用節假日北上京城、東進滬上，甚至不遠萬里飛赴南半球與澳洲同行切磋交流。

正是這樣的“厚積”，使趙宴會在事業發展的關鍵時刻“噴薄而發”：近20年來，圍繞嗩吶班的研究，趙宴會撰寫和發表了多篇論文，主持完成了國家社科基金項目、教育部人文社科項目、江蘇省社科基金項目等多個科研任務。

中央音樂學院教授袁靜芳根據學界對于局內、局外相對性的討論，認為趙宴會具備一般學者難以企及的“局內人”身份，我深以為然。趙宴會是嗩吶班里一位“局內人”，同時，作為教授他又與眾不同——掌握了民族音樂學等理論，具備有別于嗩吶班其他成員的“局外人”特質，這使他成為知行高度合一的藝人與學者。

該部專著的出版，對蘇北乃至全國嗩吶班的從藝人員來說是一種幸運。該書除去緒論和結語，凡六章，從嗩吶班樂、人、事、史、物及其變遷的各個環節，系統闡述蘇北嗩吶班的歷史與現狀，針對嗩吶班當下所遭遇的西化傾向與傳承危機，還從非物質文化遺產保護的角度，提出了頗具創新性的對策建議，體現出作者對民間文化的守護與傳承，以及難能可貴的擔當。

隨著政策傾斜，目前列入各級非物質文化遺產名錄的民間傳統技藝已不計其數，但讓人遺憾的是，受從藝人員文化與研究能力限制，不少項目缺乏系統的理論研究與成果固化。我們期待更多的民間文藝團隊培育足夠多的研究人才，既是局內人，又能從局外人的角度去深入研究。