編者按：錦灰堆，或八破圖，這個(gè)概念在中國(guó)藝術(shù)史的出現(xiàn)，早在元代的錢選作品里就有所展現(xiàn)，把一些看似不相干的殘碎之物堆積在畫(huà)面上；另一方面，則是晚清以來(lái)漸漸流行的一種藝術(shù)語(yǔ)言，即匯集古典或者遠(yuǎn)古的器型，采取復(fù)拓的制作方式（包括原拓、穎拓），再以拓片拼貼組合，來(lái)擬似繪畫(huà)，當(dāng)然偶然也會(huì)有所描繪，做到“以假亂真”的地步，把古典的形態(tài)以拼湊和擬似的方式，保持殘缺感，重新組合起來(lái)，是古今多元的一種方式。

疏影02之一-193×180cm×2-2021年-王紹強(qiáng)

三只鳥(niǎo)-96×96cm-2021年-孫曉楓

圖騰一號(hào)（綜合材料-亞麻布）180×200cm-2017年-古-原

作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)珍品之一的錦灰堆，起于元，盛于清末，以集破、集珍等方式構(gòu)成畫(huà)面，將多樣廣博的文物片段重新建構(gòu)，形成審美?！板\”有繁盛之意，與“灰”的殘余之感形成了一種以殘缺示盈余的雅趣。在它身上，集合了偶發(fā)與經(jīng)營(yíng)、日常與解構(gòu)之間看似悖論的張力。不同文化元素拼合在一起，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格表達(dá)，它博雜又抽象，充斥著矛盾的秩序感。于是，“錦灰堆”仿佛一則對(duì)現(xiàn)代性審美的預(yù)言：短暫與永恒兼容，多元與個(gè)性對(duì)話。天然連接著傳統(tǒng)與當(dāng)代。對(duì)今天而言，這或可衍生為傳統(tǒng)文化當(dāng)代發(fā)展的一種啟發(fā)。

銅鳳凰（青銅著色）2016年-徐-冰

大胡子叔叔（布面綜合材料）80×60cm-2012年-黃一山

錦灰－八（天然大漆、瓦灰、金屬箔、麻布）180×180cm-2021年-湯志義

展覽“新錦灰堆”中，策展人將視角置于新的社會(huì)景觀語(yǔ)境之中，在“風(fēng)景空間”“水墨空間”“人物空間”“抽象空間”四個(gè)版塊里，以多樣的藝術(shù)形式，從社會(huì)觀察、藝術(shù)語(yǔ)言的自身探討等不同維度提出了關(guān)于傳統(tǒng)現(xiàn)代性的思考。展出的作品，一方面不斷嘗試打破藝術(shù)品類間、媒材間的邊界，試圖表現(xiàn)處于不斷迭代發(fā)展的豐富性與日常；另一方面，作品內(nèi)在包含的傳統(tǒng)文脈，將盈缺之美中的張力關(guān)系辯證地呈現(xiàn)為一種新的平衡。它以開(kāi)放的姿態(tài)，迎接著多元可能，相較于解構(gòu)，亦是一種新的建構(gòu)，相較于割裂，更是探索交融。它所表達(dá)的是由傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的例證和縮影。在艾森斯塔特的多元現(xiàn)代性研究中，他強(qiáng)調(diào)了全球體系中的多元敘事，并在本土化和混雜化的趨勢(shì)中更加邁進(jìn)了一步，換言之，藝術(shù)表達(dá)的兼容并蓄更加吻合了這樣一種現(xiàn)代性解讀。與此同時(shí)，與相似又不同的西方波普的拼貼藝術(shù)相比，“新錦灰堆”中作品本身所具有的中國(guó)傳統(tǒng)元素，表達(dá)出古典東方雅士的審美趣味和東方哲學(xué)。

巧克力系列七-（布面油畫(huà)）200×500cm-2012年-裴詠梅

無(wú)物之觸系列之5（陶瓷）60×40cm-2019年-陳-卓

借-光（布面油畫(huà)）120×100cm-2021年-許永城

一直以來(lái)，我們關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表現(xiàn)，試圖通過(guò)不同的主題表達(dá)梳理古典之于新時(shí)代語(yǔ)境中的新面貌，呈現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型期的痕跡。舉辦過(guò)實(shí)驗(yàn)水墨系列的個(gè)展及群展，包括立足珠三角研究的“后嶺南”系列研究展、“后筆墨時(shí)代”“水墨進(jìn)行時(shí)”“臆象—粵港澳當(dāng)代藝術(shù)譜系”、當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)等系列研究性展覽，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的表達(dá)和探索有了新的觀察。此次以“新錦灰堆”為題的展覽，試圖以傳統(tǒng)的典型對(duì)于當(dāng)下的呼應(yīng)來(lái)尋找一種交融創(chuàng)新的新思路，在矛盾、多元和統(tǒng)一中，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文脈的智慧和思考，對(duì)當(dāng)下的傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展展開(kāi)新的可能。不是決然的蛻變，亦非自我重復(fù)，而是源自傳統(tǒng)文脈內(nèi)在語(yǔ)言的自我革新精神，更好探索傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

（作者系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣東美術(shù)館館長(zhǎng)）

一河兩岸-247×375cm--2013年-雷子人

經(jīng)卷2021-2-12（綜合材料）40×60cm-2021年-胡-毅

親愛(ài)的，我?guī)愕剿哪沁吶ゴ┰絽擦郑ú济嬗彤?huà)）105×205cm--2021年-羅-奇

責(zé)任編輯：楊文軍

文章來(lái)源：《畫(huà)界》2021年11月第6期

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