馮遠(yuǎn)屬于典型的學(xué)者型畫家，他愛好文史，博覽群書，撰寫了大量學(xué)術(shù)論文和繪畫評論，不僅文筆流暢，詞采華茂，而且條理清晰，見解深刻，他的論文和評論甚至比我們一般理論家、評論家的文章更有可讀性和思想深度，也更貼近畫家的創(chuàng)作實(shí)際。如果畫家缺乏理論素養(yǎng)，創(chuàng)作純憑感覺，容易流于盲目。如果理論與創(chuàng)作脫節(jié)，一味玄虛，則容易流于空洞。遺憾的是我們的中國人物畫理論比較匱乏，至今尚未出版一部中國人物畫通史、通論專著，我們的中國人物畫批評也往往缺乏系統(tǒng)的理論支撐和思想深度，缺乏理性的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和批評尺度，缺乏訓(xùn)練有素的敏銳眼光，或者是感悟式的膚淺點(diǎn)評，或者是即興式的空泛發(fā)揮，往往脫離畫家的創(chuàng)作實(shí)際。

中華人文圖（之一）180×397cm-2021年-馮 遠(yuǎn)

我仔細(xì)拜讀過幾遍馮遠(yuǎn)的論文集《東窗筆錄》（2000年），最近又反復(fù)翻閱了他的作品集《中國畫名家經(jīng)典 馮遠(yuǎn)》（2006年），發(fā)現(xiàn)馮遠(yuǎn)的中國人物畫理論與創(chuàng)作是統(tǒng)一的，相輔相成。他的理論指導(dǎo)著他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作印證了他的理論。他的理論也隨著他的創(chuàng)作的變化而發(fā)展，在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷深化。馮遠(yuǎn)的中國人物畫理論框架和創(chuàng)作取向大致可分為三條脈絡(luò)：以學(xué)院寫實(shí)（寫意）繪畫為主體，同時(shí)向中國傳統(tǒng)繪畫和西方現(xiàn)代繪畫兩翼延伸。這三條脈絡(luò)交錯(cuò)推進(jìn)，互相滲透，形成了一種主線分明又兼容吸納不同繪畫元素的綜合性開放式結(jié)構(gòu)。這種綜合性開放式結(jié)構(gòu)是動(dòng)態(tài)的、變化的，不同繪畫元素在不同作品中經(jīng)常處于流變狀態(tài)，有時(shí)分離，有時(shí)整合—正是在變化中蘊(yùn)藏著創(chuàng)造的活力。馮遠(yuǎn)作為學(xué)者型畫家睿智的地方，就在于他對學(xué)院寫實(shí)（寫意）、中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代三種繪畫，都能夠采取理性分析和科學(xué)批判的態(tài)度。立足于學(xué)院寫實(shí)（寫意）繪畫的基點(diǎn)，追求在古今中西融合的基礎(chǔ)上建構(gòu)當(dāng)代中國人物畫體系的藝術(shù)理想，是他相對恒定的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

都市奏鳴曲之一-97×59cm-2020年-馮 遠(yuǎn)

馮遠(yuǎn)對中國傳統(tǒng)繪畫的理解寬博而精深。他不僅注重繼承中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨技法，而且注重把握中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。他廣泛涉獵儒家、老莊、禪宗典籍，熟讀中國歷史和古典文學(xué)，在中國繪畫史論特別是古典人物畫研究領(lǐng)域尤下苦功，全面提升自己的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在他開闊的藝術(shù)視野里，中國原始繪畫、帛畫、壁畫、院體畫、畫工畫、文人畫、民間繪畫，都屬于中國傳統(tǒng)繪畫的范疇，都有可資汲取的精華。馮遠(yuǎn)曾認(rèn)真臨摹傳為顧愷之、吳道子、閻立本、張萱、周昉、顧閎中、李公麟、武宗元諸家的經(jīng)典名作，他特別推崇貫休、梁楷、陳洪綬、任伯年風(fēng)格獨(dú)特、形神兼?zhèn)涞娜宋锂嬎囆g(shù)。他不僅吸收了中國歷代人物畫名家傳神寫照的精髓和筆墨技法的優(yōu)長，而且憑借學(xué)院寫實(shí)畫家的造型敏感和理性分析，發(fā)現(xiàn)了中國古典人物畫中的造型程式化、概念化問題，直言不諱地指出。“人物畫只重師承，偏廢寫生，則是產(chǎn)生作品雷同化、概念化的病害所在。”

都市奏鳴曲之二-97×59cm-2020年-馮 遠(yuǎn)

馮遠(yuǎn)的筆墨與他的造型互相匹配，契合無間。他既擅長白描工筆人物，又擅長水墨寫意人物，工筆與寫意的筆墨俱臻上乘，用筆尤為出色。他自稱，“我喜歡用筆運(yùn)線的舒展暢達(dá)和筆墨組合的樸茂強(qiáng)悍”。我特別欣賞他用筆的力度。他筆力雄健，渾樸蒼勁，確實(shí)可以用“勁毫”來形容。不僅他的寫意筆法蒼勁剛健，雄放恣肆，而且他的白描線條也清勁柔韌，力透紙背。他的白描工筆人物畫《屈賦辭意》，參用了高古游絲描和釘頭鼠尾描，線條舒展，空靈飄逸，正適宜表現(xiàn)屈原上下求索的浪漫幻想，《秦嬴政稱帝慶典圖》則以鐵線描為主，屈鐵盤絲，緊勁連綿，也適宜表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一六國的森嚴(yán)法度。他的水墨寫意人物畫也突出用筆，筆墨勁健醇厚，以勁鍵的筆線統(tǒng)馭醇厚的水墨，正適合他所追求的雄肆豪放的意象造型。而他同樣勁健的筆線又有粗細(xì)剛?cè)岬奈⒚顓^(qū)分，適用于各種不同的描繪對象。他的水墨寫意人物畫《蒼生.藏人組畫系列》《圣山遠(yuǎn)眺》和《雪山祥云》，以類似山石皴法的粗豪筆線，刻畫藏族人物粗糙的肌膚和厚重的服飾，再加以水墨渲染，質(zhì)感和量感都非常強(qiáng)烈。《遠(yuǎn)山》中巨大的農(nóng)民頭像，類似素描寫生的筆線，在描繪頭發(fā)和皺紋時(shí)比較粗獷，略加水墨渲染，面部表情特別豐富。《鄉(xiāng)童》中農(nóng)村希望小學(xué)的學(xué)生，描繪兒童面部和衣服的筆線都比較細(xì)致柔和，水墨渲染加強(qiáng)了用水的濕度，使孩子們的形象更顯得稚嫩清新。同樣是騎馬的人物，《圣山遠(yuǎn)眺》中的藏族漢子和《唐人擊鞠圖》中的唐代仕女，分別采用了粗細(xì)剛?cè)岵煌墓P墨。馮遠(yuǎn)在他的水墨人物畫中對色彩的使用相當(dāng)慎重，一般使用的只有黑(墨)、紅兩色，還有淡赭石的膚色和少許青綠類顏料，使畫面保持著單純、質(zhì)樸而高雅的色調(diào)。他也經(jīng)常引書入畫，例如《屈賦辭意》的天地款以黑底金字工整書錄《離騷》全文，增加了大面積白描畫面的分量。又如《都市一族系列》背景的空白處題寫著草書的古典詩詞，與浮華世界的時(shí)尚男女形成了有趣的反差。

中華人文圖（之二）180×397cm-2021年-馮 遠(yuǎn)

馮遠(yuǎn)的中國人物畫取得的成就，受惠于中國改革開放和中華文藝復(fù)興的偉大時(shí)代。所謂“天付勁毫”與其說是上蒼的眷顧，毋寧說是時(shí)代的恩賜。藝術(shù)家是時(shí)代精神的產(chǎn)兒、代言人和創(chuàng)造者。我深信，以馮遠(yuǎn)的學(xué)養(yǎng)才情、雄心魄力和勁毫健筆，一定能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的黃鐘大呂式震撼人心的力作。（文章有刪節(jié)）

海上印象-97×59cm-2020年-馮遠(yuǎn)

馮 遠(yuǎn)

中國文聯(lián)副主席，原書記處書記、黨組成員，中央文史研究館副館長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

責(zé)任編輯：邢志敏

文章來源：《畫界》2922年3月第二期

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