“傳統文化是民族文化的底色，是中華文化的重要組成部分。但傳統文化不等于優秀文化，具有良莠混雜的兩面性，應該認真辨析、區別對待，做到有取有舍、分類施策。”6月24日，全國政協“加強少數民族優秀文化藝術保護傳承”網絡議政遠程協商會上，中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員王希恩表示。

如何分類施策？王希恩的建議是：對于已被列入或將被列入的世界和國家各級各類文化遺產，真正代表各民族優秀品質、智慧和創造的文化，要通過影視、歌舞、文學、建筑、服飾、體育、民間藝術等方式積極展現，并支持和要求民族地區更多承擔起傳承保護的責任。對于有歷史意義但已沒有使用價值和傳承條件的文化，應加大投入對這些中華文化珍貴基因進行搶救性記錄和保存。對于與社會主義現代文明相悖的文化，則要有丟棄的自覺和勇氣。

“我認為各民族傳統文化的轉化和發展，應既包括內容也包括形式，應從當地歷史和自然資源中提煉。一抹色彩、一種圖案、一個音符都可能揮灑延展為一種文化符號和文化特色，以豐富中華文化內涵，增添中華民族共有精神家園色彩。”王希恩說。

視頻參會的全國政協常委，新疆師范大學原副校長牛汝極也認為，做好少數民族文化藝術創造性轉化與創新性發展工作，要充分認識到少數民族優秀文化藝術對歷史中國和現實中國的重要作用和積極意義，也要充分認識到受當時當地人們認識水平、時代條件、社會制度的局限，少數民族傳統文化存在的與當代中國社會不相適應的消極成分。

“要有利于實現中華民族偉大復興，圍繞這一主題做好長遠規劃和設計，不斷推出一批弘揚中華民族主旋律的高質量文化產品和文藝作品。要有利于鑄牢中華民族共同體意識，圍繞這一主線，組織力量對涉及各民族古籍文獻文藝作品的積極作用和消極因素作出正確評估和闡釋。要有利于抵御分裂主義、極端主義、恐怖主義思潮和活動的產生，弘揚中華民族‘人本’精神，破除‘教族一體論’等錯誤觀念，始終保持馬克思主義無神論在各族群眾意識形態中占主導地位。”牛汝極表示。（記者 呂巍）