人民政協網8月11日電 （記者 奚冬琪） 7月30日至31日，由中央社會主義學院中國民族和宗教文化研究中心、池州市九華山佛教協會主辦，九華山佛學院九華山佛教中國化研究中心承辦的“新時代佛教中國化九華山高峰論壇”在池州九華山舉行。來自全國知名高校、科研院所、中央社會主義學院的專家學者以及各地佛教界代表人士40余人齊聚一堂，以“新時代佛教中國化”為主題，進行交流、研討。

安徽省民族事務委員會（省宗教事務局）副局長韓雷，中共池州市委常委、統戰部長史孺牛，全國政協委員、中國佛教協會駐會副會長宗性法師，中國佛教協會副秘書長兼權益保護委員會副主任、九華山佛教協會會長慧慶法師，安徽省佛教協會執行會長智文法師，北京大學教授、北京大學宗教文化研究院院長、九華山佛教中國化研究中心主任張志剛等參加了開幕式并致辭。中央社會主義學院黨組成員、副院長袁莎主持開幕式。

宗性法師表示，佛教自傳入中國后，中國化成為貫穿中國佛教發展的主線和脈絡。歷史上，歷代高僧大德們承擔起了佛教中國化的主體責任，今天的中國佛教界應該責無旁貸地繼續肩負起歷史使命，探索在新時代推進我國佛教中國化的新路徑，使佛教能夠更好地與社會主義社會相適應。

史孺牛在致辭中表示，堅持我國宗教中國化方向，是我國宗教歷史發展的自覺選擇，也是我國宗教歷史發展的客觀規律。九華山佛教界要以這次高峰論壇為重要契機，推進新時代佛教中國化的理論與實踐不斷具體、深入，發揮佛教界的自覺性、主動性，促進全國高僧、學者在佛教中國化方面的學術交流，推動新時代佛教中國化發展及學術創新，為建設新時代的中國佛教貢獻智慧和力量。

韓雷指出，佛教自傳入中國后，深受中國儒道傳統文化的影響，與中國政治經濟文化和社會發展逐步相適應。只有堅持中國化方向的宗教，才能更好地與我國社會主義社會相適應，才能在我國社會發展進步中發揮積極作用。九華山是全國聞名的四大佛教名山，佛教文化氛圍十分濃厚，在這里開展佛教中國化研究，主題更加貼切，效應更加凸顯。希望各位高僧大德和專家學者堅持以社會主義核心價值觀為引領，以繼承和弘揚中華民族傳統文化為宗旨，以傳承和發揚佛教愛國愛教傳統為原則，繼續加強我國佛教中國化方向的探索和研究，進一步豐富佛教思想的理論建設內容，深入挖掘佛教經典中有利于社會和諧，有利于時代進步、健康文明的內容，使之符合當代中國發展進步的要求。

開幕式后，論壇進行了主旨發言。清華大學哲學系副主任圣凱教授認為，中國佛教不僅是佛教界的佛教，更是屬于中華民族、社會大眾的佛教。作為中華文明傳承的一分子，常懷服務國家、服務社會、服務大眾的菩薩道精神，也是為現代佛教所需要。浙江大學歷史學院常務副院長孫英剛提出，我國佛教中國化的內涵是時代化。新時代的佛教中國化要解決的問題，是如何服務于人民福祉、如何服務于中華民族偉大復興。這是佛教中國化歷史脈絡的延伸，更是適應社會主義社會的發展需要。華東師范大學宗教與社會研究中心副主任唐忠毛表示，新時代的佛教中國化有著明確的時代性與現實語境，其核心是價值認同，即引導佛教與社會主義核心價值觀相契合。中國社會科學院社會學研究所研究員何蓉談道，歷史上，中國佛教的思想和價值觀化入節慶時序、禮儀法度、民俗實踐，塑造了中國社會中的觀念、風化與風俗。新時代佛教中國化的過程，同時也是佛教理念與實踐進一步嵌入中國社會、發生交融、發揮功能的過程。北京大學哲學系教授張志剛認為，深入推進我國宗教中國化，切實解決影響我國宗教健康傳承的突出問題，首先必須深化學理研究，在思想觀念上有所突破、有所更新。堅持我國宗教中國化方向的現實目標，就是要讓中國宗教深深扎根中華大地，深徹融入中華文化，積極引導宗教與社會主義社會相適應，團聚廣大信教群眾同全國人民一道，為實現中華民族偉大復興而共同奮斗。

九華山與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱為中國佛教四大名山。自唐代新羅高僧金地藏卓錫之后，九華山佛教文化日益繁榮，涌現出如勝諭大師、性蓮大師、古澗大師等諸多高僧大德。明末高僧智旭大師駐錫九華之時，更是大力弘揚地藏文化。明清之際，地藏文化成為九華山佛教文化的核心，九華山以地藏菩薩道場的身份躋身中國佛教四大名山之列。2021年10月，在首屆九華山地藏論壇舉行期間，九華山佛學院成立九華山佛教中國化研究中心，為探討研究佛教中國化提供了學術平臺。

本屆論壇期間，多位專家學者通過現場、線上以及書面發言等方式，從宗教治理、人才培養、新時代佛教社會功能等方面的中國化問題，以及如何更好地踐行新時期佛教中國化的文化內涵、精神核心、價值導向、傳承創新等內容進行了研究成果分享。

高峰論壇期間，還舉行了“新時代佛教中國化”座談會。