葉小文： 全國政協委員、文化文史和學習委員會副主任、全國政協委員讀書指導組副組長

1月17日，葉小文作為2022年度全國政協委員優秀履職獎獲獎者之一，與19名全國政協委員先后登上領獎臺。會后，他如同寶貝一般捧著紅彤彤的獎狀，“這個獎分量很重喲！這可是我一生的‘最高獎項’。”

作為一名中共高級干部，又是著名的學者型官員，葉小文著述等身，曾多次登上國內外演講臺，獲得榮譽無數；而作為一名行將告別政協的老將，“最高獎項”是葉小文對這個相守23年的“家”的真情告白。

“一輩子飽讀詩書，關鍵時必有聲音”

“我又回來了！葉落歸根，我姓葉嘛。”2016年春，全國政協十二屆三次會議期間，葉小文出現在社科界小組討論現場，第一句話就成功吸引了記者的注意力。

為何會說“回來”？

早在1998年全國政協九屆一次會議期間，時任國家宗教事務局局長的葉小文就成為全國政協委員，從此開啟了他連續五屆全國政協委員的生涯。其間，由于擔任十八屆中央委員的緣故，葉小文從政協“出走”兩年，又于2016年被增補回到政協。

在當天的發言中，說到傳統文化的傳承，葉小文引用了晚清名臣張之洞《勸學篇》中的名言：“舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡，舊者不知通，新者不知本……”話語中氣十足、抑揚頓挫、亦莊亦諧，這是典型的“葉氏風格”。

社科界學術大咖云集，會場里的周文彰、張蘊嶺、陳眾議等委員，都被這一幕逗樂了。就在氛圍活躍起來時，葉小文已切入下一個話題：“不能簡單認為政協發揚協商民主就是向黨委和政府提意見建議，如果這樣理解就片面了。通過協商民主促進全社會形成共識、形成合力，同樣是發揚民主。”

委員們或微笑聆聽、或點頭贊許、或報以掌聲，隨后即陷入思考和討論之中。

回到政協后，葉小文在委員身份以外，還擔任全國政協文化文史和學習委員會副主任。他堅持以習近平總書記對政協委員提出的“懂政協、會協商、善議政，守紀律、講規矩、重品行”十八字要求為遵循，以中共黨員委員身份嚴格要求自己，主動擔當作為；圍繞學習習近平新時代中國特色社會主義思想，筆耕不輟，履責盡職。在涉及重大原則問題時，立場堅定、旗幟鮮明、敢于發聲、善于發聲，積極宣讀黨的政策主張，在思想上政治上行動上始終同黨中央保持高度一致。

黨的十九大報告提出“堅持一致性和多樣性的統一，找到最大公約數，畫出最大同心圓”。葉小文從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發進行解讀，他說，要在堅持一致性中尊重多樣性，在包容多樣性中尋求一致性。“同心圓”的“同心”，是基本要求，是眾望所歸。同時也要看到，如果因一味“求同”就不允許“存異”，不尊重包容；如果因允許“存異”又不善于“化異”，不能凝聚共識，結果往往都會適得其反，不是在畫大同心圓，而是在縮小同心圓。

黨的二十大召開后，葉小文迅速開設“二十大學習筆記”專欄，撰寫《形成同心共圓中國夢的強大合力》《把全面從嚴治黨要求體現在黨領導經濟工作之中》《新時代中國式現代化道路的世界宣言》等學習心得體會20余篇，在《人民日報》《經濟日報》《人民政協報》等主流媒體刊發，并應邀在中共中央黨校（國家行政學院）研究生院作“中國強起來的文化支撐”學術報告。

講好政協故事，也是講好中國故事的一部分。政協委員中的許多人都是國家重大決策、重要工程、重點工作的親歷者、參與者，他們親歷、親見、親聞的“三親”史料，對歷史研究具有獨特價值。一次，在參加全國政協的“文史資料音像庫”審片會后，葉小文敏感地意識到這一點。

“政協委員的記憶是一筆豐厚的國家財富，應該抓緊時間保留下來”！2022年3月，在全國政協十三屆五次會議期間，葉小文提交了《關于立項錄制政協委員口述史的提案》。“有些歷史細節，在別的地方可能不好講，在政協這個平臺上可以暢所欲言，為后代人研究這段歷史留下鮮活的、無法復制的史料。政協組織具有文史資料工作的傳統和經驗，可組織有采訪和錄制力量的單位來實施政協委員口述史的錄制工作。”葉小文告訴記者。

目前，這件提案已被全國政協辦公廳采納，相關工作正在積極推進。

“一輩子飽讀詩書，關鍵時必有聲音。”這正是葉小文履職的生動寫照。

“老干部遇到了新問題”

進入新時代，人民政協作為社會主義協商民主的重要渠道和專門協商機構，成為國家治理體系的重要組成部分。

“專門協商機構既然是人民政協的特征性定位，人民政協就要聚焦協商議政，專責主業，突出‘專’的優勢，貫穿‘實’的態度，彰顯‘新’的要求，商以求同、協以成事，著力確保專出特色、專出質量、專出水平。”作為長期研究政協統戰理論的專家、中國人民政協理論研究會副會長，葉小文期待人民政協這個專門協商機構的成色與日俱“足”，形成既暢所欲言、各抒己見，又理性有度、合法依章的社會主義民主的良好協商氛圍。

開展全國政協委員讀書活動，正是十三屆全國政協適應黨和國家工作大局、專門協商機構職能責任、時代和形勢發展變化要求推出的一項履職創新舉措。

那是2020年春，許多人還處在新冠疫情來襲的恐慌之中。一天，記者接到葉小文的電話，說全國政協開啟了委員讀書活動，目前處于線上“試水”階段，在這個有組織的讀書活動里，委員們正結合疫情實際，研讀交流《病毒來襲》《逼近的瘟疫》《人類的終極問題》等書籍，個個通宵達旦，勁頭很足。他認為這是件大事，人民政協報應當關注。

“委員如此勤奮，人民政協報的記者也不能睡懶覺，要‘臥聽蕭蕭竹’啊！是否可以隨時‘潛水’進去，和委員們一起‘觀察與思考’呢？”他語重心長地提示道。

葉小文這個原本就以讀書為生活方式的人，擔任了讀書指導組的副組長，還兼任“漫談群”群主。

以前，葉小文常聽人說，“老干部，不要怕，還有政協和人大。”他聽后報之一笑。因為，在他眼里，政協從來不是“停靠站”，而是“加油站”，是他可以繼續完善、提高自我的地方。可是，當讀書活動開始后，他發現“老干部遇到了新問題”，責任重擔一起來，令他壓力山大、殫精竭慮。

能擔當“群主”大任的人，必是深得組織信任和委員們認可的，但要做好保障工作卻不容易。群主就像公寓樓的樓長，得全天候盯著群里的動靜，需要引領群的方向，也要為委員們點贊、鼓勁、點評。不過，委員們作為各界翹楚，個個身懷絕技，要引領，談何容易？

好在葉小文的性格開朗詼諧，他時不時寫下幾句長短不拘的小文或打油詩活躍氣氛，被群友稱為“小文體”。

倡導全民閱讀的朱永新委員鼓勵葉小文，每天寫一千字，堅持一年，會出現奇跡。

就此，葉小文在漫談群開設“望海樓札記”等專欄，堅持每天在委員讀書漫談群等相關讀書群發言討論，努力參學、共學、督學、導學。

在漫談群里，很多委員每天早上第一眼看到的，就是洋洋灑灑、奔騰肆意的“望海樓札記”：予登乎望海一樓，憑欄遠矚，悄然而思：望其澎湃奔騰之勢，而思何以應之；望其浩瀚廣袤之狀，則感孕育萬物之德，而思何以敬之……望其神秘莫測之深，則感宇宙無盡之藏，而思何以寶之……

在漫談群里，文化、科學、軍事、醫學……包羅萬象又秩序井然。有委員中的各行專家進行專業講解，也有問答互動，大家在線上一起讀與思，把讀書資政引向深入。

“誰說政協‘說了也不算？’真知灼見處處觀！”葉小文由衷感慨。

有感于“‘小文體’生動活潑親和力強，在調侃詼諧之間表達思想，調和關系，點評切磋，引領學習；在輕松愉悅的氣氛中促進交流，增長知識，形成共識，協商文化色彩濃”，被群友授予“2020年度最佳流行語之金獎”。

由于讀書活動形式靈活，氛圍寬松，漫談群也獲得全國政協主要領導的表揚：這種平等議事、有來有往、良性互動、層層深入的氛圍，有助于培育專門協商機構獨特的協商文化。要引導好、利用好委員讀書活動，使其更好成為協商文化培育的試驗田和天然沃土。

“中華民族擁有五千年不曾中斷的文明史，沉靜、從容、大氣、平和，才是文化大國的氣質。”葉小文說，要把委員讀書形成的思想火花匯聚成智慧火炬，不要有遺珠之憾。同時，也要進一步拓展外溢方式，積極對接全民閱讀活動，由書香政協到書香中國，在讀書中涵養民族的浩然之氣、寧靜之美。

朝乾夕惕，功不唐捐

恩格斯曾說，歷史的重要情節都是必然性支配著偶然性的戲劇性演繹。對于葉小文來說，“朝乾夕惕，功不唐捐”似乎就是這種必然。他的勤勉有目共睹。

自2020年讀書活動開展以來，葉小文將在群里寫下的心得遂集腋成裘，匯集成冊，結集出版了《在“書香政協”里的百日漫游——葉小文讀書筆記》（中央黨校出版社）、《處處書友遍地書》（中國文史出版社）、《讀書漫談群一年日記（2020—2021）》（人民出版社）三本書，共計百萬字。

2022年10月，葉小文出版了50萬字的書本《小文論叢》。

最近，他的新作又在路上，正由人民出版社編輯中，2023年有望問世。

……

熟悉葉小文的人都知道，“白天走干講，晚上讀寫想”是他的座右銘。對于他來說，通過學思踐悟增加生命的厚度是一種自發的選擇。他人生之中的幾次“跳級”也得益于此。

葉小文當過農民，當過文藝兵。大學讀了一年，即“跳級”考入研究生班。改革開放之初，由社會學家費孝通主持，邀請全世界著名的社會學教授到北京授課，每省挑選一名學員前來參加，葉小文代表貴州省到北京學習。

學成后，作為貴州省社科院的青年研究員，1982年，葉小文的論文《社會學否定之否定的進程及其內在矛盾》被《中國社會科學》收錄，這引起了貴州省有關領導同志的注意。而以此為開端，葉小文又在權威刊物上發表了多篇社會學論文。1985年，葉小文從貴州省社會科學院社會學所副所長調任共青團貴州省委書記。

1990年，葉小文奉命入京，到團中央工作，后又轉到統戰部、國家宗教局、中央社會主義學院……

每一步，看似有幸運之神眷顧，實則背后都是持之以恒地學習和積累。

這種持之以恒，也貫穿在葉小文作為政協委員的履職過程中。

困牛山是地處武陵山脈深處的貴州省石阡縣的一座山的名字。1934年10月16日，在這里發生過震撼人心的一幕：為了保護當地百姓，紅六軍團第18師第52團選擇集體跳下幾十米深的懸崖，用鮮血和生命譜寫了一曲千古壯歌。

2021年5月，全國政協黨外委員視察團在貴州開展“學習百年黨史 增進‘四個認同’”專題視察，聽了“困牛山紅軍壯士集體跳崖”的事跡后，委員們深受感動，淚灑現場。

葉小文也是第一次聽說困牛山的故事，這激發起他的履職熱情。

“寧死不傷百姓，這是困牛山紅軍壯舉中最動人之處。永遠保持與人民群眾的血肉聯系，是我們這支隊伍、我們黨最大的政治優勢。”葉小文與全國政協提案委副主任戚建國一拍即合，決定讓這段在黨史、軍史上有重要價值的歷史被更多人所知，努力推動困牛山成為一個與狼牙山一樣的國家級紅色教育基地。

在做了一系列準備工作、征集到一些資料之后，2021年12月，由戚建國、葉小文聯合署名的文章在《貴州日報》刊發，后又被2022年第四期《新華文摘》雜志全文轉載。

緊接著，在2022年全國兩會期間，葉小文與戚建國、貴州省政協主席劉曉凱聯名提交《關于從國家層面支持“困牛山紅軍集體跳崖千古壯舉”保護傳承的提案》。

“許多委員聽說這個提案后都深受感動，囑咐我們一定要把這個故事挖掘好、講述好，讓偉大的精神價值在全社會彰顯光輝。”葉小文說。

文章發表了、提案提交了，葉小文卻并沒有就此止步。他告訴記者，由于這段歷史缺乏翔實記錄，當時跳崖的幸存者近些年也都已離世，戰斗經過、時間等歷史細節還有待繼續挖掘、補充。因此，他還想再去趟石阡縣。

2022年8月，“困牛山紅軍集體跳崖千古壯舉”專題研討會在石阡舉辦，葉小文不顧舟車勞頓，又一次從北京奔赴武陵山區。他在會上建言，在困牛山紅軍事跡中，要發揮好人民政協文史資料工作的優勢，在工作機制上可以加強縱向聯動，深化各級政協組織在文史工作方面的協調與合作，實現優勢互補、資源共享、成果共用。

在多方努力下，困牛山紅軍壯舉展陳中心于2022年落成。但可以預見的是，葉小文與困牛山的故事，仍有未完待續的篇章。

“琴弓起落處，仍是少年人”

無論說話還是寫文章，葉小文都有自成一體的風格，這源于他對文學、哲學、社會學和宗教學知識的活學活用。不管是孔子、孟子等古代中國圣賢，還是海涅、馬克思、韋伯等外國大家的名句，他總能信手拈來。

在中國傳統文化中，“和”是一種被高度崇尚的精神。“和而不同”“以和為貴”……葉小文認為，國與國之間也要求同存異，以和為貴。

中國人民大學應用經濟學院院長鄭新業教授至今仍然記得，十多年前，葉小文作為中國國家宗教局局長在美國亞特蘭大發表的一場英文演講。

“亞特蘭大對于中國來說是一個有歷史意義的地方。27年前帶領中美建交的兩位老人，鄧小平和卡特，其中一位現在還站在我們中間。”葉小文說這話時，美國老總統卡特就坐在觀眾席。

“中國幾十年來居然印刷發行了4000萬冊《圣經》！這很奇妙，不是嗎？或許有人會心存疑問，這不是一個無神論者執政的國家嗎？這個國家允許基督教徒存在嗎？葉小文說道。隨即，他又引出中國維護宗教信仰自由與堅持獨立自主自辦的兩個原則。

“我相信，上帝把世人分為男人和女人，不是要讓他們爭吵不休，而是要讓他們相親相愛；同理，上帝把世界分為東方和西方，不是要讓彼此對峙沖突，而是要讓彼此團結和睦。我們應該尊重事實，摒棄偏見。”……

彼時，鄭新業陪同卡特的駐聯合國大使Young一起聆聽演講。

“葉是個典型的中共官員。”“中共太厲害了！”Young禁不住連連對鄭新業感嘆。

從60歲起，葉小文開始學習大提琴，還組建起滿天星業余交響樂團。

他本來就好寫好講、心直口快，又喜歡上拉琴，讓有些人頗為不解，“當了官還弄筆、拉琴、到處跑，圖個啥？”

有朋友勸他：謹言慎行、老成持重才是官員應有的樣子，正部級領導更要低調一些。

可是葉小文依舊我行我素，該說說、該寫寫，還索性開設了個人微信公眾號“望海樓札記”，以平均三天一篇文章的速度更新。這股勁頭，倒像是童心未泯的孩子。

友人作詩贈他，“琴弓起落處，仍是少年人”。

說到底，這份“少年感”緣于葉小文心底的干凈與踏實。

葉小文回憶說，他調任共青團貴州省委書記時，時任貴州省委組織部長龍志毅代表省委找他談話。正是那一次談話，如同明燈般指引他形成了正確的家庭觀、金錢觀和政績觀，也照亮了他前行的路。

“領導干部要有三個敬畏。一是敬畏歷史，使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗；二是敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養育我們的人民；三是敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。在市場經濟里，在利益沖突時，在諸多誘惑中，在‘糖衣炮彈’前，不妨多思、多言、多循、多行敬畏。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，就要常具敬畏之戒。”葉小文說。

葉小文喜歡王陽明的“此心光明，亦復何言”。他就是這樣一個心懷澄澈、心懷光明的人，在他的“望海樓”里，藏著他“吐出”的一顆顆明珠，等待著時間長河中的人們前來探尋、擷取。（本報記者 司晉麗） 

《 人民政協報 》 （ 2023年01月19日   第 06 版）