何蓉

對(duì)于一名從事社會(huì)學(xué)理論研究的人，“讀書人”是最本質(zhì)的自我認(rèn)同。近日，借全國(guó)政協(xié)委員讀書群里的交流機(jī)會(huì)，我對(duì)閱讀本身做了一點(diǎn)反思：讀什么書、為什么讀書。

首先，讀書是日常研究工作的一部分，打個(gè)比方，讀書猶如農(nóng)夫耕種，一鋤一鏟地平整土地、照料作物，是獲取豐收的必經(jīng)之路；第二，讀書有助于個(gè)人的自我修養(yǎng)，通過(guò)讀書，保持開放、開闊視野，與時(shí)俱進(jìn)，讓自己的心智不斷吸收新的知識(shí)養(yǎng)分、始終成長(zhǎng)。在這兩個(gè)層次上，讀書既有助于做事，也有益于做人。

而政協(xié)委員讀書，則兼具以上兩個(gè)方面的意義。作為一名政協(xié)委員，讀書是打牢知識(shí)基礎(chǔ)、提升履職本領(lǐng)的重要途徑。兩年多以來(lái)，讀書群的共讀共學(xué)幫助我們向著“多讀書、讀好書、善讀書”的目標(biāo)奮進(jìn)，響應(yīng)國(guó)家大政方針的主題、勾勒研究前沿的書目、專業(yè)的導(dǎo)讀和熱烈的討論，使得讀書群里猶如一場(chǎng)場(chǎng)知識(shí)的盛宴，提供了充分的知識(shí)滋養(yǎng)和思想火花。

委員讀書還具有兩個(gè)非常前沿的特點(diǎn)，一個(gè)是借助網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與平臺(tái)，一個(gè)是共同分享的興趣群體。這使我想起了一本書——?jiǎng)P文·凱利的《必然》。凱文·凱利是美國(guó)《連線》雜志（知名科技類月刊）創(chuàng)始主編。凱文·凱利的三部曲作品包括《失控》（1994）、《科技想要什么》（2010）、《必然》（2015）。他在《失控》預(yù)言了當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的新生活方式和網(wǎng)絡(luò)組織，比如，消除了鍵盤而采用觸屏模式的手機(jī)，在今天已是我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠郑诋?dāng)時(shí)卻超出了普通人的想象力。《必然》寫作于互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，講述了科技發(fā)展的十二種必然趨勢(shì)或科技變遷的動(dòng)力機(jī)制，有助于思考在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，當(dāng)閱讀媒介、思考方式等都發(fā)生很大變化的背景下，如何持續(xù)讀書、如何更新頭腦。

凱文·凱利指出了十二種將會(huì)塑造未來(lái)三十年的科技力量：形成、知化、流動(dòng)、屏讀、使用、共享、過(guò)濾、重混、互動(dòng)、追蹤、提問(wèn)和開始。每一種都是必然的趨勢(shì)，盡管可能在具體的發(fā)生和細(xì)節(jié)上有差異。

其中，“形成”代表著在當(dāng)下的時(shí)代中，人們需要不斷認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)新事物。新事物滿足了我們的欲望，卻也使人類產(chǎn)生了新的需求。特別是，人類在滿足生存需要之后，創(chuàng)造和發(fā)明的欲望會(huì)更顯著，求新、求變，促進(jìn)社會(huì)不斷發(fā)展。社會(huì)生活不再是千年不變的穩(wěn)定狀態(tài)，一切事物都處于蓬蓬勃勃的“形成”狀態(tài)，每一個(gè)當(dāng)下都是創(chuàng)造的最好時(shí)機(jī)。

“知化”一章主要以人工智能為主題。廉價(jià)的并行計(jì)算、大數(shù)據(jù)和更好的算法為我們開啟了人工智能時(shí)代，未來(lái)的人工智能將具備廉價(jià)、可靠、工業(yè)級(jí)的特點(diǎn)。作者希望人工智能擁有“智慧”，具備不同于人類的思考方式。也就是說(shuō)，人類與人工智能之間，并非對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)，而是彼此融合、共同進(jìn)步，借助機(jī)器與人工智能，人類可以從繁重的工作中解脫，有更多時(shí)間思考更根本的意義問(wèn)題。

流（the Flows）是計(jì)算時(shí)代的第三個(gè)階段，種種實(shí)時(shí)“信息流”加快了生活節(jié)奏。流動(dòng)性使得過(guò)去難以獲得的奢侈品變得廉價(jià)甚至免費(fèi)。不過(guò)，當(dāng)免費(fèi)復(fù)制品大量存在時(shí)，那些無(wú)法復(fù)制的特點(diǎn)、創(chuàng)造性便成為更寶貴的特質(zhì)。

在這樣的技術(shù)前提下，“信息流”改變了人們的閱讀和書寫方式。人類歷史上，先是從言語(yǔ)階段，進(jìn)入書面語(yǔ)言階段，即書籍及閱讀階段，現(xiàn)在我們進(jìn)入“屏讀”階段，音樂(lè)、圖像與文字一樣，進(jìn)入到人的閱讀過(guò)程。“屏讀”帶來(lái)了社交化的特征，隨時(shí)分享、交流閱讀感受，提問(wèn)和解答問(wèn)題。閱讀對(duì)象高度網(wǎng)絡(luò)化，某一處的文字可以鏈接到他處的文字、篇章或書籍，這一巨大、無(wú)形的萬(wàn)能圖書館正在建立起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)化還進(jìn)一步帶來(lái)了去中心化，即使非常小眾的作品也會(huì)找到受眾，形成分享、互動(dòng)、重混的興趣共同體。

《必然》問(wèn)世以來(lái)，其中描述的種種趨勢(shì)得到了一一驗(yàn)證，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新技術(shù)手段、共享經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)形態(tài)、各種閱讀的app、同人文等新寫作形式等，層出不窮。不過(guò)，凱文·凱利所期待的關(guān)于人的意義、人的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的問(wèn)題，仍然是常青樹一般的基本主題，或許應(yīng)驗(yàn)了一句話“理論是灰色的，而生命之樹長(zhǎng)青”。

有意思的是，《必然》的最后一章標(biāo)題是“開始”。我理解其用意在于提醒我們，“必然”是大趨勢(shì)、是大前提，并不會(huì)抹殺個(gè)人的想象力與存在的意義。從大勢(shì)來(lái)看，雖然互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展了很久，但事實(shí)是新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代剛剛開始，黃金時(shí)代仍在前方；對(duì)于個(gè)人而言，所有人在快速發(fā)展的技術(shù)與社會(huì)中，始終是入門者、始終要學(xué)習(xí)。由此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新處女地才始終在前方。我覺(jué)得，這種持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷提升的精神，無(wú)論在什么時(shí)代，無(wú)論我們閱讀的是紙書、還是電子書，是文字、還是圖像，都是取得進(jìn)步的必然要求。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員）