“往時(shí)水如冰，歸來(lái)萬(wàn)樹(shù)春。何時(shí)步履急，時(shí)來(lái)從不待。”這是五年前參加全國(guó)“兩會(huì)”歸來(lái)時(shí)的感受。在幾十年的工作中無(wú)法統(tǒng)計(jì)參加過(guò)多少次會(huì)議，但參加全國(guó)“兩會(huì)”是第一次。時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)瞬五年。深感為國(guó)履職、為民盡責(zé)不是一句口號(hào)，是一份沉甸甸的責(zé)任，更是星辰大海歷史畫(huà)面中的“一瞬長(zhǎng)思”。

如何履職盡責(zé)，每個(gè)人的工作崗位不同、生活閱歷不同、認(rèn)識(shí)體會(huì)的角度不同，自然千秋紛呈。但在春濤涌動(dòng)、萬(wàn)江奔流、逐鹿天下的時(shí)代洪流中，那種國(guó)之于心、擔(dān)當(dāng)精神、人性的某個(gè)角落、美的靈魂也許是相通的。

把自己放低 你才能了解到實(shí)情

“燕子低飛要下雨。”這是人類認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象與規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)，更是燕子生活取食的選擇。一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，就是窮其一生的認(rèn)識(shí)也是有限的，但放到群體中，放到人與自然和諧共生的整體中，放到人類社會(huì)發(fā)展中去發(fā)現(xiàn)，去調(diào)查研究，去深刻認(rèn)識(shí)，你也許會(huì)豁然開(kāi)朗，如何做到呢？關(guān)鍵是把自己放低。萬(wàn)仞險(xiǎn)峰把自己放低，它的“毛細(xì)血管”成就了悅耳動(dòng)聽(tīng)的泉水叮咚；萬(wàn)里沃野把自己放低，千江萬(wàn)川滋養(yǎng)了人類的希望；遙在天際的那些荒野把自己放低，成就了誕生人類搖籃的大海。這就是有容乃大，有容乃實(shí)，有容乃取，有容乃成。要想提出好提案同樣要把自己放低，俯下身子，放下身段，聽(tīng)取實(shí)話，獲取真情，這與學(xué)識(shí)、權(quán)力、地位、社會(huì)階層無(wú)關(guān)，與心態(tài)、修養(yǎng)、情懷、真心有關(guān)。出好提案要因“低”而“四深”：要深入調(diào)查研究，要把科技論文寫(xiě)在大地上，把深入調(diào)研寫(xiě)在大地上；要深度思考，認(rèn)識(shí)個(gè)性與共性、特殊性與一般性，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索規(guī)律，提高建言咨政的精準(zhǔn)性和有效性；要深懷憂患，非常贊賞群眾的一句話：“成績(jī)不說(shuō)不得跑，問(wèn)題不說(shuō)不得了。”為國(guó)履職，為民盡責(zé)是一種擔(dān)當(dāng)精神；要深入淺出，這既是調(diào)研的結(jié)果，也是不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)能穿透現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。用腳步去丈量豐富和厚實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用心用情去探索研究問(wèn)題，用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度去提出意見(jiàn)建議，用百折不撓的精神踐行解決問(wèn)題的途徑與方法。

一個(gè)好提案是實(shí)現(xiàn)深度調(diào)查研究、觀察分析、“他”的“意見(jiàn)”、自己的認(rèn)識(shí)以及科學(xué)發(fā)展的需要有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)果。這里的“他”包括人與自然、人與社會(huì)、人與現(xiàn)實(shí)、人與未來(lái)。這五年中，三次評(píng)上“優(yōu)秀提案”，其中二次評(píng)上年度“好提案”，此屆評(píng)了一個(gè)優(yōu)秀提案，就是在田野、鄉(xiāng)村多走了幾次的結(jié)果，經(jīng)年于農(nóng)、經(jīng)年于實(shí)的結(jié)果。

解決問(wèn)題 要從心開(kāi)始

一個(gè)好的提案抑或建議，目的是解決問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)去解決，抑或政策，抑或法律，都需要設(shè)身處地，善作善成。問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向也概莫能外。無(wú)論從調(diào)查研究入手，還是從自己最熟悉的專業(yè)入手，抑或從自己高度責(zé)任感而看到的問(wèn)題入手，用心用情用學(xué)用功是共性，是基本功，是常態(tài)。不要說(shuō)苦，更不要說(shuō)累，道理很簡(jiǎn)單，好東西都是熬出來(lái)的。這就不難理解，好東西是用心做出來(lái)的。此時(shí)，想起了雷鋒同志的話：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來(lái)的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么？在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者。政協(xié)委員是選拔出來(lái)的，代表著屆別，代表著需要代表的廣泛意義，更代表著社會(huì)需要的價(jià)值選擇。

孤傲要留給能力 對(duì)媒體“聲音”要有敬畏

當(dāng)今是新媒體、融媒體、自媒體融合發(fā)展的新時(shí)代，信息量爆炸的時(shí)代，向社會(huì)傳遞的每一句抑或一個(gè)文字，也許對(duì)社會(huì)亦會(huì)產(chǎn)生沖擊力。通過(guò)主流媒體傳遞“對(duì)”的聲音尤其重要。記得在新冠疫情肇始時(shí)，豬肉價(jià)格曾漲到五六十元一斤，消費(fèi)者無(wú)疑很關(guān)注，中央廣播電視總臺(tái)經(jīng)濟(jì)之聲《天下財(cái)經(jīng)》及時(shí)回應(yīng)了消費(fèi)者的普遍關(guān)切。我想，如果沒(méi)有工作中的長(zhǎng)期積累，當(dāng)時(shí)是很難回答“疫情、復(fù)雜國(guó)際貿(mào)易環(huán)境、豬周期”疊加影響的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從鄉(xiāng)村振興的“全球連線·中歐對(duì)話”、防止種業(yè)“卡脖子”的新華社采訪、《履職一年間》的央視新聞聯(lián)播播出的要聞，其閱讀點(diǎn)擊量、受眾量上百萬(wàn)、千萬(wàn)甚至億萬(wàn)。這五年中，媒體發(fā)表的建言是二三百次，被主流媒體廣泛轉(zhuǎn)載，有的內(nèi)容成了學(xué)生部考題，很多建議被采納。內(nèi)心的感受是一種欣慰，它來(lái)源于學(xué)習(xí)，來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于社會(huì)，來(lái)源于群眾的智慧，來(lái)源于內(nèi)心的啟迪。媒體好“聲音”，就是要經(jīng)得住仰望星空的孤獨(dú)，俯首甘為孺子牛的堅(jiān)守。它的最底層邏輯就是把孤傲留給能力，把“一日三省吾身”留給自己。正如周恩來(lái)的“如果我寫(xiě)書(shū)，我就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們都能從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”文章千古事，字斟句酌當(dāng)然也是對(duì)媒體“聲音”的敬畏。

探討人生的意義 履職盡責(zé)能給你答案

一輩子活出了幾輩子的人大有人在。“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著”。當(dāng)年曾國(guó)藩因?yàn)樘熨x不夠，多考不中，或驕而不立時(shí)，用的方法就是“一日三省吾身”“笨鳥(niǎo)先飛”的“笨辦法”取得湘軍的成就和在儒家華人圈的影響。歷史給人啟迪，現(xiàn)實(shí)更能召喚人心。現(xiàn)在有一種聲音，就是探討人生是否有意義？尼采談到，人生本來(lái)是無(wú)意義的，在尋找人生意義的過(guò)程中是有意義的。但當(dāng)你想到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，還會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義嗎？但當(dāng)你想到中華民族的偉大復(fù)興要做出怎樣的付出，還會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義嗎？當(dāng)你探索科學(xué)的奧秘和真諦，你還會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義嗎？當(dāng)你要做出怎樣的努力才算履職盡責(zé)，你還會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義嗎？怎么樣的格局和怎樣的奮斗，映射人生意義的大小。“沒(méi)有在黑夜痛哭過(guò)的人，不足以談人生”。同樣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻骨銘心奮斗的人，同樣不足以談履職盡責(zé)。談人生，也許很哲學(xué)，談盡責(zé)，則是本分，是義務(wù)，是汗水，是未來(lái)。

（作者：李云才，系十三屆全國(guó)政協(xié)委員）