全球文明倡議是繼全球發(fā)展倡議，全球安全倡議后，第三個具有全球意義的倡議。這三大倡議，為構(gòu)建人類命運共同體提供了思想指引和實踐路徑。中國是一個悠久的文明古國，儒家文化和道家文化一直影響著中華民族的社會、文化、政治、道德以及人們的生活方式。儒家文化和道家文化是中國古代的兩大主要文化流派，它們有著不同的思想理論和文化傳承，卻有著共同的根基，并形成互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。在當(dāng)今全球化的世界中，儒家文化和道家文化將為全球文明的新發(fā)展提供怎樣的啟迪呢？我想在這里談一點個人的看法。

一、 儒道文化的思想內(nèi)涵和特點

儒家和道家是自先秦時期起就形成并一直影響中華文明的中國古代兩大最主要的文化傳統(tǒng)。正如已故著名歷史學(xué)家陳寅恪先生所說，中國的思想學(xué)說，以儒、道等流派為代表。道家尊道貴德，主于形而上的思考；儒家行仁義重禮樂，注重現(xiàn)實人生教化和社會治理。在宋代以前，儒家“通經(jīng)致用”，在法律制度公私生活方面影響中國最深最巨。這也就是說，在中國歷史上，儒家是以政治倫理和社會倫理見長，而道家是以思想學(xué)說（抽象思維、形上思辨）見長。儒家注重實踐倫理，其學(xué)說以五經(jīng)為基礎(chǔ)，以孔子的“仁義”為中心思想，追求“仁者愛人”，提倡“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)社會倫理的建設(shè)和建立在綱常倫理基礎(chǔ)之上的人際關(guān)系的穩(wěn)定。儒家學(xué)說在歷史上曾是中國的國教和官學(xué)，其倫理和實踐皆深入人心，對于中華文化的傳承與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

相對于儒家強(qiáng)調(diào)綱常倫理，道家則偏向于道法自然，強(qiáng)調(diào)尊重自然，尊重人的本性，主張?zhí)烊撕弦弧⒆匀粸楸竞汀盁o為而治”，追求大道無私和“返璞歸真”的境界。道家學(xué)說的主要代表為老子和莊子，他們與儒家的孔子和孟子共同成為中國早期思想的主要代表，在中華傳統(tǒng)文化中具有重要地位，影響著中國人的宗教信仰、哲學(xué)思想和文學(xué)藝術(shù)。

二、 儒道文化對于當(dāng)代全球文明的新貢獻(xiàn)

當(dāng)今，在日益開放的世界里，全球化仍然以不同的形式在加速展開。中國的儒家和道家文化也在這一全球化進(jìn)程中隨著中國經(jīng)濟(jì)社會走向世界的步伐日益加快而逐漸走向世界，儒家和道家作為中國古代文化的代表，其思想理論也在當(dāng)代全球文明的構(gòu)建顯現(xiàn)出積極的重要意義。

道德建設(shè)和社會文明。中國傳統(tǒng)文化注重人的德性、行為和社會義務(wù)，在全球文明中對道德建設(shè)和社會文明發(fā)展有著重要的引領(lǐng)作用。現(xiàn)代社會面臨的許多倫理道德難題，如環(huán)境治理、社會道德等方面，先秦儒家文化主張“修身齊家治國平天下”，就是強(qiáng)調(diào)自身要在實踐層面“正己”，做到“溫、良、恭、儉、讓”，才能實現(xiàn)“禮”治社會。道家文化更明確提出“慈”“儉”“謙”的三寶觀念。這些對于以德治國，德化天下，都有重要的參考意義。

環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明。隨著科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，環(huán)境危機(jī)和資源短缺成為全球文明面臨的重要挑戰(zhàn)。中國古代儒家和道家文化都強(qiáng)調(diào)天人合一的自然和諧觀念，重視生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)。雖然這一觀念產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明時期，但是對于我們今天經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展所帶來的諸多生態(tài)環(huán)境問題，仍然具有普遍性的指導(dǎo)意義。因為人類的生存和發(fā)展離不開必要的自然條件。自然環(huán)境的惡化，必然破壞人類賴以生存的基礎(chǔ)。因此，吸取儒家和道家文化的生態(tài)智慧，成為當(dāng)今生態(tài)文明的建設(shè)的應(yīng)有之義。

文化傳承和創(chuàng)新。中華文明是世界上四大古典文明中唯一沒有中斷過的文明，具有獨特的文化傳承機(jī)制。這一機(jī)制是以儒家文化和道家文化為主體的中華文明始終與現(xiàn)實政治和民眾的現(xiàn)實生活緊密地結(jié)合在一起，從而在適應(yīng)時代不斷變遷的過程中也與時俱進(jìn)。因此，在當(dāng)代全球文明新發(fā)展過程中，如何使我們的文化建設(shè)更貼近現(xiàn)實生活，尤其是更貼近廣大民眾的生活，才能夠確保現(xiàn)代文明建設(shè)既有歷史的傳承，又有時代的創(chuàng)新。儒家和道家的思想理念，對于當(dāng)今世界的文明傳承和創(chuàng)新有著積極的影響。如儒家中的“中庸之道”“仁者愛人”“誠實守信”等思想，在當(dāng)代信仰、道德建設(shè)等方面仍具有深刻意義；而道家代表的“道法自然”“天人合一”等思想，在自然法則和現(xiàn)代科技之間的平衡、和諧發(fā)展上，可以提供新的思考和啟示。

三、 中國儒道文化如何與世界文明融合

我國儒道文化的影響正在逐步從國內(nèi)向國外拓展，近幾十年來隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展，使越來越多的國家和地區(qū)都希望更深入地了解中華文化的內(nèi)涵和價值，以進(jìn)一步促進(jìn)與中國在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化和思想等方面的交流、對話與合作。在這個過程中，儒家文化和道家文化也應(yīng)該更主動地走進(jìn)現(xiàn)代世界，與各國文明或文化進(jìn)行積極的廣泛的交流和對話，共同努力建設(shè)現(xiàn)代新文明。

首先，儒道兩家核心理念，可以為構(gòu)建人類命運共同體提供借鑒。道家提倡的“尊道貴德”，暗合于當(dāng)代遵守規(guī)律、不忘本心的公共價值；儒家倡導(dǎo)的“仁義禮”的理念，又可與人類向往的廣泛人類之愛、博大共同價值和文明和諧世界秩序若合符契。如果將道家“道德”與儒家“仁義禮”相結(jié)合，形成“道德仁義禮”的形而上、形而下兩相統(tǒng)一的合理結(jié)構(gòu)，可以為構(gòu)建當(dāng)代人類命運共同體提供最佳借鑒。

其次，儒道思想可以幫助我們以更開放和更包容的心態(tài)面對現(xiàn)代世界的各種文明及其成果，力戒故步自封、盲目自負(fù)，從而使儒家文化和道家文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)與世界各種文明或文化開展積極的平等的對話和交流，尋求文化互補(bǔ)和文明互鑒，促進(jìn)文化創(chuàng)新和文明發(fā)展，從而進(jìn)一步提升我國文化的軟實力。

其三，儒道兩家豐富的文化資源，可以推動各國各民族民間文化交流和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過音樂、電影、文學(xué)等多種載體，讓更多的人了解和接受中國儒家文化和道家文化中有益于現(xiàn)代文明的積極因素，加強(qiáng)與其他國家和地區(qū)在藝術(shù)表現(xiàn)、文化交流、旅游文化等方面的互動，拓寬了世界認(rèn)知、交際的視野。

最后，積極參與國際文化交流和文化合作，通過各種形式的國際文化活動，如舉辦國際學(xué)術(shù)研討會、文化展覽、海外文化交流團(tuán)等，增進(jìn)各國間的相互了解和理解，推動中國儒道文化與世界文明的交流和融合。

總而言之，儒道文化對于當(dāng)代全球文明的影響和貢獻(xiàn)在不斷地擴(kuò)大和深化。在當(dāng)今我國綜合國力日漸強(qiáng)大的背景下，儒道文化需要以更開放、包容、創(chuàng)新的思維推動與全球文明的融合，進(jìn)一步講好中國故事，傳播好中國聲音，以中華文化的國際影響力，減少國際交往中的文化誤讀，增進(jìn)互相了解，從而實現(xiàn)互利共贏的目標(biāo)，讓全球文明更加美好和多元。

大道之行，天下為公。天人相諧，和平發(fā)展，無疑是人類的公共價值。道家提倡“道法自然”“兵器不祥”；儒家提倡“修文偃武”“親仁善鄰”，都合乎人類共同理想。讓我們立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高揚儒道兩家貴和非斗理念，為人類文明進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。

（作者系海南省政協(xié)常委、中國道教協(xié)會副會長陸文榮）