春分過后，北方農村春耕大忙就開始了。

每年這個季節，我就不由得懷念當了一輩子“牛把式”的爺爺。雖然爺爺已去世30多年了，但我小時候跟在他身后，看著他趕牛耕地時的情景，仍歷歷在目。

作為生產隊的“牛把式”，耕地成了爺爺半輩子的主業。平日里，爺爺起五更打黃昏，喂草飲水，墊圈刷毛，五冬六夏，就沒閑著過，把牛養得膘肥體壯，毛色起明發亮。別隊的生產隊長斥責偷懶的“牛把式”，總拿他做榜樣：“咋不照著老薛學，看人家把牛養的，這‘牛把式’可不是光享清福哩！”

每年春節過后，爺爺便提前著手備耕。在開犁之前，總要將犁、耙等耕地用的農具精心拾掇一番，用粗沙將犁鏵打磨得锃亮，把耙齒磨尖擰緊，把牛梭頭等一干農具拾掇停當。

春耕儀式的重頭戲當屬“春牛開犁”。每到開犁那天，爺爺便早早起床，臉也顧不上洗，先朝生產隊的牛欄走去。將二黑一黃三頭犍子牛在牛槽邊拴牢，把鍘好的干草和著飼料倒進牛槽后，爺爺像指揮員鼓舞即將出征的士兵一樣，滿含深情地對著吞吃牛草的牛說道：“老伙計，多吃點，吃飽了肚子，咱好有力氣干活兒！”

趁喂牛的功夫，爺爺匆匆回家吃過早飯，換上緊身的夾襖夾褲，返身回到牛槽邊。這時，太陽剛出山，早春的涼風，吹著爺爺稀疏的白發，他似乎沒有感到涼意。待將牛喂飽后，爺爺像去“趕考”一樣懷揣著信心和期盼，趕著牛下地了。

來到地頭，協助“牛把式”耕地的人，早已將犁地用的農具擺好，待爺爺將牛趕到一定的位置后，每頭牛都好像清楚自己的定位，乖乖地搖著尾巴上到套里。只見爺爺先把牛梭頭套在領墑牛的脖子上，接著便給另外兩頭犍牛分別套上梭頭，等套牢系緊后，就開始犁地了。

春回大地、萬物復蘇，田野里呈現出一派繁忙景象。

隨著爺爺揚起皮鞭在空中炸個響兒，三頭犍子牛伸長脖子、拱背蹬蹄，使出攢了一冬天的勁兒，拉著犁子呼哧呼哧地往前奔。

這時的爺爺，一手扶犁，一手揚鞭，一切都顯得駕輕就熟，仿佛成了春耕這臺大戲的“角兒”。幾個來回下來，只見犁鏵翻起的土浪齊刷刷倒向一側。閑置了一冬的土地，就這樣被一犁犁翻開，一茬壓住一茬，散發出陣陣清新的土氣味……

雖說爺爺是一個耕地多年的“老手”，但做起活來卻絲毫不顯馬虎。不僅犁地的深度適中，而且被耕后的地表平整，土壤松碎均勻，不重不漏。為了把地耕得到頭到邊，每當耕到地頭邊角時，就見爺爺將其中的一頭牛或兩頭牛卸下，用剩下的牛拉犁，這就需要“牛把式”用力往前推犁，常見爺爺躬身蹬腿，累得滿頭大汗。

在以農耕為主的時代，“牛把式”算是有技術含量的活計，耕地的水平高低，自然會受到社員們的公論。爺爺從20世紀50年代入社起，就是生產隊的“牛把式”，直到八十年代初期實行家庭聯產承包責任制，分田到戶后,才將趕牛的鞭子交還到生產隊長手中。

三十多年間，爺爺像當紅的角兒，在廣袤田野的舞臺上，叱咤風云，揮灑自如。在鄉親們羨慕的眼光里，他把牛鞭甩得脆響。并因經驗豐富、做活精細，落了個頭等“牛把式”的美名。