人民政協(xié)網(wǎng)北京5月5日電（記者 謝穎）5月5日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在京組織召開(kāi)“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大成果月度發(fā)布會(huì)”，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員高培勇學(xué)部委員出席會(huì)議并致辭，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局局長(zhǎng)胡濱主持會(huì)議，成果作者代表及研究所代表參加會(huì)議。

本次月度發(fā)布聚焦中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系這一主題，推選出《中國(guó)學(xué)手冊(cè)·新時(shí)代中國(guó)卷》《中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)》《民主觀與發(fā)展路——世界大變局與中國(guó)政治學(xué)》《經(jīng)典與意義：禮與早期儒學(xué)的衍變》四部重大成果。這些成果在“中國(guó)特色”上下功夫，立足中國(guó)實(shí)際，充分汲取國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)養(yǎng)分，深入挖掘中華民族文化傳統(tǒng)，聚焦新時(shí)代新階段重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)持中國(guó)人的世界觀、方法論，提出解決人類問(wèn)題的中國(guó)方案，聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)人民的呼喚，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)和構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系的最新成果。

《中國(guó)學(xué)手冊(cè)·新時(shí)代中國(guó)卷》

《中國(guó)學(xué)手冊(cè)》是綜合運(yùn)用黨史、新中國(guó)史、中國(guó)學(xué)學(xué)科理論與方法的重要系列研究編纂成果之一。《中國(guó)學(xué)手冊(cè)·新時(shí)代中國(guó)卷》系《中國(guó)學(xué)手冊(cè)》系列著作的首卷，是以百科詞條形式幫助國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)、讀懂中國(guó)的工具書(shū)，設(shè)置綜合、專題、文獻(xiàn)編纂、研究、交流傳播等五大類，共計(jì)580余條，73萬(wàn)余字。在學(xué)理研究方面，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)研究的整體性把握和系統(tǒng)性梳理；在對(duì)外傳播方面，注重構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，為國(guó)內(nèi)外讀者深入了解中國(guó)、研究中國(guó)提供參考。

《中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

全書(shū)基于改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)增長(zhǎng)奇跡，系統(tǒng)梳理了中國(guó)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為遵循，以西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)為參照，緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩(wěn)定的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新，結(jié)合中華五千年文明形成的歷史基因和中國(guó)式現(xiàn)代化的特質(zhì)，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架，并在新范式宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)版發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國(guó)式現(xiàn)代化理論方面作出了有益的探索。

《民主觀與發(fā)展路——世界大變局與中國(guó)政治學(xué)》

中國(guó)的民主觀和政治路，基于馬克思主義立場(chǎng)和方法，植根于中華優(yōu)秀歷史文化，借鑒并汲取了世界一些國(guó)家和地區(qū)民主化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，沒(méi)有照搬照抄西式民主教條及政治模式，是正確的民主觀，是全面的、科學(xué)的發(fā)展路。中國(guó)的民主觀強(qiáng)調(diào)人民性、自主性、系統(tǒng)性、共識(shí)性、團(tuán)結(jié)性和效能性，展現(xiàn)了對(duì)民主這一政治價(jià)值的全新理解，貢獻(xiàn)了政治發(fā)展的中國(guó)方案，開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新路，開(kāi)啟了人類政治文明新境界。本書(shū)作者立足當(dāng)今世界百年未有之大變局的時(shí)代背景，對(duì)冷戰(zhàn)前后幾十年間世界政治中的民主之爭(zhēng)、民主化與國(guó)家興衰、政黨更替與政治成敗、道路選擇與治亂興亡等重要問(wèn)題進(jìn)行了深入分析論述。

《經(jīng)典與意義：禮與早期儒學(xué)的衍變》

本書(shū)以禮與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展為主題，以禮為溝通思想、經(jīng)典與社會(huì)的橋梁，由此來(lái)深化禮學(xué)思想以及早期儒學(xué)史的研究，并由此探討哲學(xué)與歷史、哲學(xué)史與思想史之間的關(guān)系，進(jìn)一步深化儒家禮學(xué)思想與儒學(xué)的研究，并且由此拓展先秦哲學(xué)史的研究。除此之外，本書(shū)還集中探討了禮與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革之間的關(guān)系。儒家倡導(dǎo)的禮樂(lè)不僅是一種復(fù)雜的儀式，一套系統(tǒng)的思想觀念，同時(shí)也具有鮮明的社會(huì)史意義。