正確認(rèn)識(shí)和牢牢把握新時(shí)代新征程的歷史方位和民族復(fù)興的時(shí)代主題，敏銳發(fā)現(xiàn)時(shí)代變革的風(fēng)氣之先，自覺響應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，堅(jiān)持推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)探索和價(jià)值追求融入國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，聚焦中華文明“五個(gè)突出特性”和中國特色社會(huì)主義“結(jié)合的五個(gè)方面”，用全面的、發(fā)展的眼光，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了系統(tǒng)深入的闡述。“五個(gè)突出特性”的重要論斷，豐富發(fā)展了習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要思想，是在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略背景下，對(duì)中華文明根本屬性的深刻思考和精辟總結(jié)，從理論上闡明了中華文明的突出特性是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力源泉，中華文明的內(nèi)在本質(zhì)決定了中華民族偉大復(fù)興必然實(shí)現(xiàn)。

從全面的、根本的角度看，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)方面特性。連續(xù)性從根本上決定了中華民族必然走自己的路；創(chuàng)新性從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神和不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格；統(tǒng)一性從根本上決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系；包容性從根本上決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷；和平性從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。從發(fā)展的、實(shí)踐的角度看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民走的中國特色社會(huì)主義道路是中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的成功結(jié)合，體現(xiàn)在五個(gè)方面。一是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性；二是馬克思主義中國化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體；三是讓中國特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基；四是打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度；五是鞏固了文化主體性，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

“五個(gè)突出特性”的重要論斷，是關(guān)于中華文明理論研究體系的重大成果。對(duì)中華文明進(jìn)行深入研究，從概念梳理開始進(jìn)行認(rèn)真反思和總結(jié)，在世界文明演變的總進(jìn)程中作出新的理論概括，擺脫西方標(biāo)準(zhǔn)的桎梏，對(duì)中華文明的內(nèi)涵定義正本清源，是我們義不容辭的職責(zé)。《易·賁》中說：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。”“文明”二字，在中華文明知識(shí)體系中，原本就是一個(gè)整體性的觀念，代表了一種全方位、立體化的認(rèn)識(shí)方法。近現(xiàn)代以來，國人對(duì)中華文明的源流孜孜以求，經(jīng)歷了重新自我認(rèn)知的曲折探索過程。“五個(gè)突出特性”的重要論斷，豐富完善提高了中華文明理論研究體系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要精神支撐。

在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去，是我們這代人的歷史責(zé)任。我們必須深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書記的重要講話，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，才能更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

首先，要堅(jiān)定文化自信，深入理解中華文明的內(nèi)涵外延，深刻體會(huì)中華文明的連續(xù)性，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，通過加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、彰顯文化情懷、講好中國故事、做好保護(hù)傳承、合理活化利用等手段，發(fā)揚(yáng)和傳承各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總結(jié)和宣傳中華民族當(dāng)代實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

其次，要秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，把馬克思主義思想精髓同民主黨派新時(shí)代自身建設(shè)結(jié)合起來、同社會(huì)主義文化建設(shè)貫通起來、同引領(lǐng)人民群眾價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色；傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，深化文明交流互鑒，博采眾長、兼收并蓄，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

再者要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，正確認(rèn)識(shí)和牢牢把握新時(shí)代新征程的歷史方位和民族復(fù)興的時(shí)代主題，敏銳發(fā)現(xiàn)時(shí)代變革的風(fēng)氣之先，自覺響應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，堅(jiān)持推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)探索和價(jià)值追求融入國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中。

最后，要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位，保障人民文化權(quán)益，把人民利益、人民意志和人民心聲作為文化工作的價(jià)值取向，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化涵養(yǎng)人民的思想道德、精神境界、文化修養(yǎng)，促進(jìn)人民精神文化需要滿足與人民精神力量增強(qiáng)呈同向的動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢(shì)，為中華民族偉大復(fù)興匯聚強(qiáng)大的精神力量。

（作者系全國政協(xié)委員，民進(jìn)四川省委會(huì)副主委、成都市政協(xié)副主席、成都市社會(huì)主義學(xué)院院長）

《 人民政協(xié)報(bào) 》 （ 2023年06月30日   第 07 版）