2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。他指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，我們要以實(shí)踐為指向，立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，守護(hù)好、繼承好、使用好中華文化資源，建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的文化軟實(shí)力，不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)和發(fā)展，這既是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命，也是不斷探索文化強(qiáng)國(guó)之路的價(jià)值意蘊(yùn)。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)以馬克思主義為本、以中華文化為根，確定本和根，就有了定魂神針。“第一個(gè)結(jié)合”是以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)實(shí)踐中的問(wèn)題；“第二個(gè)結(jié)合”植根中國(guó)本國(guó)、本民族歷史文化土壤，實(shí)現(xiàn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展。將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并不是將兩種思想和文化體系進(jìn)行簡(jiǎn)單組合、生硬拼接，更不是此消彼長(zhǎng)、誰(shuí)取代誰(shuí)，而是雙向汲取、相互貫通、相得益彰，既讓馬克思主義根深葉茂、歷久彌新，又讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)，在文化激蕩的時(shí)代大潮中鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

中華文化博大精深，五千多年的文明歷史底蘊(yùn)深厚，可以從“道”與“術(shù)”的維度思考和認(rèn)識(shí)中華文化。“道”究其本質(zhì)而言是“無(wú)所不包、無(wú)所遺漏的”，是事物宏觀的、根本的規(guī)律，它是精練的高維度的思想結(jié)晶；“術(shù)”從其本意而言是技藝，“方術(shù)”“術(shù)數(shù)”“技術(shù)”等充分體現(xiàn)了文化外化的問(wèn)題，它是文明發(fā)展的具象化體現(xiàn)。注重并強(qiáng)調(diào)中華文化的“道”與“術(shù)”，建立中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，形成本國(guó)的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話語(yǔ)體系，才能占據(jù)這個(gè)時(shí)代真理和道義的制高點(diǎn)。同時(shí)，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，從思想層面強(qiáng)健國(guó)人精神世界，呼應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”。構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，要以歷史的視角，審視、厘清我國(guó)五千多年文化的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，對(duì)中華文化進(jìn)行深入思考、概括和提煉；以現(xiàn)代的視角，分析和把握文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)代意義，思考如何進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。特別是注意挖掘凝結(jié)在中國(guó)文化基因里的獨(dú)特民族精神、價(jià)值觀念和力量源泉，傳承和豐盈中華民族共同的核心價(jià)值觀，使民族和國(guó)家魂有定所、行有依歸，形成凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，潛移默化建立起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，才能為我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)營(yíng)造有利的外部輿論環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們要把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì)，在構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系上下功夫，在樂(lè)于接受和易于理解上下功夫，讓更多國(guó)外受眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得明白，不斷提升對(duì)外傳播效果”。要立足中國(guó)豐富的歷史文化資源和鮮活的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系和話語(yǔ)表達(dá)，增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)的感召力、親和力和影響力，充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

（作者郭路系《山東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯）