黨的自我革命——自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，引領偉大的社會革命，其文明邏輯一言以蔽之，就是“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”，承載于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。

立己達人的處世邏輯：修身、齊家、治國、平天下。黨的自我革命引領偉大社會革命內在邏輯可概括為：修身（共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，引領偉大社會革命的私德）、齊家（黨紀，引領偉大社會革命的道德）、治國（國法，引領偉大社會革命的公德）、平天下（全人類共同價值，引領構建人類命運共同體的大德）。

返璞歸真的辯證邏輯：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽?！遍L期執(zhí)政如何跳出治亂興衰歷史周期率、確保黨永遠不變質不變色不變味？就要居安思危、不忘初心、因繁就簡：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。在中國的政治光譜中，政治之“道”就是“江山就是人民，人民就是江山”。人民性是我們黨區(qū)別于資本主義政黨根本特性。習近平總書記指出：“我們黨沒有任何自己特殊的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在?！弊晕腋锩哪繕酥唬褪且獙Ⅻh建設成為人民衷心擁護的黨，使黨“永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心”的本色。

中國共產(chǎn)黨是自我革命的對象，也是自我革命的主體，在具體實踐中達到主客體的辯證統(tǒng)一，以一種實踐性的反思呈現(xiàn)，經(jīng)歷了從探索到成熟再到超越、由自覺到自信再到自為的發(fā)展過程，這種刀刃向內的現(xiàn)實表現(xiàn)來自馬克思主義政黨自身的先進性。只有始終把黨的領導貫穿自我革命的全過程中，才能切實發(fā)揮黨在自我革命實踐中主客體辯證統(tǒng)一的內驅力量。所以，黨的自我革命引領偉大社會革命，折射的是內生性、內省型文化特質和由內而外、立己達人的文化品格。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想深刻體現(xiàn)了“兩個結合”的世界觀、方法論。

中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。為統(tǒng)籌好百年未有之大變局和中華民族偉大復興全局，中國共產(chǎn)黨的領導力集中體現(xiàn)在黨的領導核心和黨的指導思想。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。從歷史政治學、比較政治學分析，“黨的自我革命”思想是有深厚歷史文化傳統(tǒng)的，是回應人民之問、時代之問、世界之問的中國之治。國家之治，源于政黨之治；政黨之治，引領人類之治。

以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復興，關鍵在黨，必須要與時俱進，塑造“茍日新、日日新”的政黨文化。黨的自我革命可以說是中醫(yī)“治未病”，回到根本，防微杜漸，始終確保中國共產(chǎn)黨的先進性、純潔性。因此，黨的自我革命是手段，引領偉大社會革命才是目的。黨的自我革命，又練就解決長期執(zhí)政大黨獨有難題，尋找到馬克思主義政黨建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的功力。

（作者王義桅，系中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、國際關系學院教授，當代政黨研究平臺研究員）