宗教問題是人類歷史和現(xiàn)實(shí)世界的重大問題之一。當(dāng)今世界，宗教信仰自由是各國制定宗教政策所秉持的基本共識(shí)和共有原則。但如何真正實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由，各國、各民族都有各自不同的制度路徑。長期以來，西方一些發(fā)達(dá)國家借助傳媒和學(xué)術(shù)優(yōu)勢，營造出“西方式的道路和制度是世界最優(yōu)”的輿論氛圍，一定程度上遮蔽了中國制度同樣具有的先進(jìn)性。對(duì)此，我們宗教界應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，要用鮮活真實(shí)的切身感受，講好中國的宗教故事。

一、 中國有著多宗教并存、政教分離的悠久傳統(tǒng)，為宗教的生存提供了溫和健康的外部環(huán)境。

在中國歷史上，國家政權(quán)很早就脫離了宗教色彩。從西周起，國家意識(shí)形態(tài)就開始趨向世俗實(shí)用，與神權(quán)政治漸行漸遠(yuǎn)。人類社會(huì)普遍存在的國教傳統(tǒng)在此后兩千多年的中國歷史上也很少出現(xiàn)。中國兩千多年明確記載的歷史中，主流是政教分離、多宗教并存。這一歷史事實(shí)和傳統(tǒng)，造就了中國宗教保持原初精神本色、遵循學(xué)理發(fā)展規(guī)律、不因強(qiáng)權(quán)干涉而人為篡改的純真基因。對(duì)于宗教信仰者而言，宗教的根基在于其非人為性，人為炮制教義是宗教的天敵。在中國歷史上，國家政權(quán)歷來不干涉宗教內(nèi)部教務(wù)，對(duì)宗教采取寬容并包的政策；也沒有出現(xiàn)過全國性政教合一的制度。這是一種極為珍貴和優(yōu)良的傳統(tǒng)。正因此，中國沒有發(fā)生過殘酷的宗教迫害和大規(guī)模的宗教戰(zhàn)亂。各宗教總是以和平、自然、自發(fā)的方式發(fā)展，能夠永久保持原初純正的教義和精神。

二、 中華傳統(tǒng)文化和而不同的包容性，為宗教的本土化提供了豐沃土壤。

中國傳統(tǒng)政治上的政教分離、對(duì)宗教兼容并包，與文化上“以和為貴”“己所不欲勿施于人”等核心理念相輔相成，促成了中華傳統(tǒng)文化的包容性。眾所周知，中華傳統(tǒng)文化是包含了儒、釋、道等主脈文化和各地域民間支脈文化、各民族亞文化混而為一的文化熔爐。且這種文化熔爐始終有著自己一貫和系統(tǒng)的主脈及特色，絕非簡單雜亂地容納，而是有強(qiáng)大的“吸”“化”機(jī)制的文化主體。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化的人倫道德特性并不只有建設(shè)社會(huì)秩序這一種實(shí)用功能，它還有超越的一面，自古以來就與“天道”緊密相連，并未缺失信仰支撐或超越維度，因此并不是懸空玄乎或空洞無根的道德體系。直到今天，大部分國人在道德追求和人生價(jià)值尋求上，也都保有著超越的維度。正因此，中華傳統(tǒng)文化不僅能廣泛吸取各種經(jīng)世致用的知識(shí)體系，也能與各種信仰相溝通、相補(bǔ)足。在以愛國主義為核心、以倫理道德秩序、個(gè)人修身養(yǎng)性為文化主線的框架下，各種地域文化、外來文化、宗教信仰都能在這個(gè)文化熔爐中找到根本共識(shí)和一致方向，從而做到和諧共存、美美與共。以伊斯蘭教為例，中國伊斯蘭教的“回儒”文化特征，就是伊斯蘭教義與儒釋道各家倫理（教義）在各個(gè)層面對(duì)話、溝通和交融的結(jié)果。“回儒”不僅是中國伊斯蘭教的特色，也是儒家伊斯蘭式的一種表達(dá)，更是宗教中國化的一個(gè)成功案例。這種文化現(xiàn)象與中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、學(xué)理深厚、思想普適等特征是分不開的。

三、 中國宗教歷來是社會(huì)公共事務(wù)的輔助力量，并在公益事業(yè)方面發(fā)揮積極作用。

如上所述，在我國，宗教幾乎從不主導(dǎo)國家社會(huì)公共活動(dòng)，展示出其固有的出世的一面；而在社會(huì)公益活動(dòng)中，宗教往往發(fā)揮正面的輔助作用，不論是在抵抗外侮、拯救國難的危急關(guān)頭，還是在扶危濟(jì)困、應(yīng)對(duì)災(zāi)害時(shí)，宗教往往表現(xiàn)出入世的另一面，給社會(huì)帶來精神撫慰、心理疏導(dǎo)、物資救援等正能量。這是我國宗教的好傳統(tǒng)，同時(shí)也為宗教自身的良性和健康發(fā)展提供了守護(hù)。

總之，在中華傳統(tǒng)文化的浸潤下，各種宗教在我國能夠良性發(fā)展，揚(yáng)長避短，并與本土各種文化相得益彰，其中的豐富內(nèi)涵和感人故事足以讓我們自豪，足以讓我們以自信的姿態(tài)與世界各宗教同仁取長補(bǔ)短、平等互鑒，共同走向人類的未來。宗教界人士要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入推進(jìn)我國宗教中國化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國宗教故事，不斷增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為奮力譜寫中國式現(xiàn)代化的新篇章貢獻(xiàn)智慧和力量。

（作者系全國政協(xié)委員，河南省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長）