手戴乾坤圈、身繞混天綾、腳踩風(fēng)火輪，曾經(jīng)攪動(dòng)?xùn)|海的哪吒，也攪動(dòng)了2025年春節(jié)檔的一池春水。在現(xiàn)象級(jí)前作的光環(huán)下，時(shí)隔5年，續(xù)作《哪吒之魔童鬧?！吩俅蔚琼敶汗?jié)檔電影票房榜首，掀起了觀眾對(duì)“國漫敘事天花板”的討論熱潮。

走過百年歷史的中國動(dòng)畫早已不再逡巡于受眾低幼化的圍城，而是從小孩子到“大兒童”全年齡段覆蓋，真正實(shí)現(xiàn)了老少咸宜。自20世紀(jì)《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書奇譚》等銀幕經(jīng)典問世后，飽含濃郁中式美學(xué)氣質(zhì)的“中國學(xué)派”動(dòng)畫曾一度觸摸巔峰，也經(jīng)歷了數(shù)十載沉寂與低谷，直至2015年《西游記之大圣歸來》橫空出世，與大圣一同歸來的還有觀眾對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫的熱忱與期待，“國漫崛起”的號(hào)角自此吹響。

從《西游記之大圣歸來》到《哪吒之魔童鬧海》，“國漫崛起”的腳步已恍然走過了10年。其間，中國動(dòng)畫的確驚喜頻出，卻也并非坦途一片。技術(shù)層面狂飆猛進(jìn)，敘事能力卻沒有“亦步亦趨”；“重技術(shù)、輕內(nèi)容”的老問題讓一些作品“看上去很美，看下去很難”。

誠然，我們總能為極盡華美旖旎、瑰麗精妙的視聽所震撼。然而，在“燃”起來的大場(chǎng)面、熱血激情的口號(hào)之外，故事蘊(yùn)含的思想內(nèi)核、審美取向、價(jià)值觀念才是打動(dòng)人心的鑰匙。無論是對(duì)古典神話傳說的戲說，還是對(duì)厚重歷史故事的新編，抑或是進(jìn)行原創(chuàng)故事的開發(fā)，關(guān)鍵在于如何通過創(chuàng)造性表達(dá)與創(chuàng)新性演繹，讓傳統(tǒng)價(jià)值觀在當(dāng)代找到新的落地點(diǎn)，用千年流傳的普世情感、經(jīng)久不衰的思想內(nèi)涵喚起當(dāng)下人的心靈共鳴。哪吒沖破桎梏、主宰命運(yùn)的反叛精神，李白的浪漫詩情與俠肝義膽，盛唐群星沉浮人生中的迷茫彷徨與“輕舟已過萬重山”的超逸豁達(dá)……這既是歷史故事的文化遺產(chǎn)，也是當(dāng)代人的精神投射。而這些更極致、更張揚(yáng)、更純粹的動(dòng)畫角色，無疑給身處疲倦與焦慮彌散的現(xiàn)實(shí)世界的人們帶來觸動(dòng)與鼓勵(lì)。在動(dòng)畫編織的烏托邦世界中，傳統(tǒng)與當(dāng)代得以跨時(shí)空交匯，虛擬與現(xiàn)實(shí)得以跨次元接軌。

從老式美術(shù)制片廠的動(dòng)畫大師到新時(shí)代的年輕動(dòng)畫人，在對(duì)劇本、美術(shù)、分鏡、后期到成片全流程諸多細(xì)節(jié)的苛求與考究中，我們得以窺見理想主義者的赤誠與純真、創(chuàng)作者的執(zhí)拗與堅(jiān)守。續(xù)寫國漫濃墨重彩的過去，除了承襲前輩創(chuàng)作精神之外，也亟須補(bǔ)齊審美取向和思想性追求的短板；在追求商業(yè)維度的成功之余，更要在藝術(shù)水準(zhǔn)的高度、文化層面的影響力上反復(fù)琢磨叩問。

而真正實(shí)現(xiàn)國漫出海，則有更長(zhǎng)的征途要走。內(nèi)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，根植于中國文學(xué)歷史的豐厚土壤，國產(chǎn)動(dòng)畫似乎天然承擔(dān)了文化國際傳播的職能與使命。然而，如何走出一條中國動(dòng)畫出海之路，則需要從業(yè)者在內(nèi)容的民族性與全球性之間找尋微妙平衡，探索更多講好中國故事的可能性。

再次出發(fā)的中國動(dòng)畫，距離重登殿堂之高還有相當(dāng)距離，這不是一兩個(gè)爆款就能宣布勝利的，也不是一兩次失敗的嘗試就能告終的，有賴于成熟完善的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)、良性有序的商業(yè)秩序、精益求精的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)支撐。國漫崛起，不爭(zhēng)朝夕，在勢(shì)不可擋的創(chuàng)作浪潮下，現(xiàn)在更需要的，或許是一些耐心、專注與寬容。