每逢過(guò)年，兒女的終身大事總是繞不開的家庭議題。“有對(duì)象了嗎”“啥時(shí)候生娃”……親戚在飯桌上的一連串“靈魂拷問(wèn)”，讓許多年輕人直呼“招架不住”。網(wǎng)絡(luò)上，催婚、催生等話題頻頻引發(fā)熱議，折射出不少家庭內(nèi)部“父母催，子女煩”的溝通困境。

家庭，是婚育的第一單元。在“家文化”濃厚的中國(guó)社會(huì)，婚育不僅關(guān)乎個(gè)體幸福與社會(huì)發(fā)展，更實(shí)實(shí)在在地影響著一個(gè)家庭的命運(yùn)與際遇。正因如此，在家庭內(nèi)進(jìn)行有效的代際溝通才尤為重要。那么，如何改變這場(chǎng)關(guān)于婚育的“追與逃”呢？不妨先放下兩代人的差異表象，透視雙方真正的情感需求。

要溝通，首先要理解初衷。父母究竟為啥要“催”？說(shuō)到底，大多數(shù)父母盼著孩子結(jié)婚生子，其實(shí)是對(duì)孩子能擁有穩(wěn)定保障的一份希冀與牽掛。老一輩從資源匱乏、社會(huì)保障薄弱的時(shí)代走來(lái)，將婚育視為抵御社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的“安全網(wǎng)”，這才希望將自己樸素的經(jīng)驗(yàn)復(fù)制給下一代。或許，一些父母的催促狀似疾風(fēng)驟雨，但這恰恰反映出其內(nèi)心深處，始終渴望與兒女保持情感聯(lián)結(jié)的那一份焦慮與熱忱。某種程度上說(shuō)，他們的“嘮叨”和“反復(fù)”，可能只是無(wú)處釋放的關(guān)懷。

那么，子女又為何會(huì)“煩”呢？其實(shí)，許多年輕人并非有意逆反，而是催促的外力戳中了自己的婚育焦慮。兒女何嘗不想讓父母少些費(fèi)心？但是，“三十必須而立”“大齡不能單身”“適齡就要生子”……這些聲音里的“時(shí)刻表”，對(duì)年輕人亦是一種“緊箍咒”。畢竟，相較父輩，現(xiàn)在的時(shí)代環(huán)境已大有不同。愛(ài)情本就是一個(gè)復(fù)雜的命題，何況婚育還摻雜了經(jīng)濟(jì)成本、關(guān)系維系等現(xiàn)實(shí)因素。對(duì)于那些尚在婚育迷霧中摸索的年輕人來(lái)說(shuō)，他們需要的，不是一根驅(qū)趕其盲目向前的鞭子，而是一顆允許其適時(shí)駐足、等待的體諒之心。

相互理解，這是代際溝通的第一步，在婚育這件事上，兩代人還需要更多的平等意識(shí)。要知道，父母與子女之間，并非是干涉和反抗的對(duì)立面。只有雙方都將對(duì)方視為平等的個(gè)體，代際交流的有效基礎(chǔ)才能形成。

平等是雙向的。一方面，長(zhǎng)輩不能因?yàn)樽约河懈嗟娜松?jīng)驗(yàn)，就用一種上位者的姿態(tài)去評(píng)判、指點(diǎn)甚至命令晚輩；要允許子女自己定好盤子、理清路子，讓晚輩感受到關(guān)心之切，而不是秩序之壓、規(guī)范之嚴(yán)。另一方面，子女也不能武斷地給父母的所有經(jīng)驗(yàn)打上“落伍”標(biāo)簽。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，與其沉默和回避，不如主動(dòng)解釋自己的婚育觀，向長(zhǎng)輩適當(dāng)分享生活現(xiàn)狀，避免信息不對(duì)稱造成長(zhǎng)輩誤解。父母理解了，催婚、催生的音量自然就小了。

在婚育這件事上，父母不是鐵板，子女亦非頑石。不同的社會(huì)土壤，讓兩代人孵化出了對(duì)愛(ài)、責(zé)任和婚育的不同認(rèn)知。雖然，代際差異可能是分歧的源頭，但有時(shí)亦能轉(zhuǎn)化為一個(gè)家庭達(dá)成幸福新共識(shí)的契機(jī)。不妨多點(diǎn)耐心，讓溝通彌合兩代人的分歧，讓更加健康的婚育觀念保障千萬(wàn)家庭的和諧幸福。（吳雪聰）