中國山水畫是充滿詩意境象的語言體系，在詩意中講究法度，用理性約束感性，用有法規(guī)范無法，形成了一個(gè)復(fù)雜而辯證的有機(jī)體系。自魏晉到唐、五代，山水畫在理論和語言技巧等層面，已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)完備的程度。從宗炳的《畫山水序》、王微的《敘畫》，再到唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，山水畫在理論上的體系建構(gòu)隨著山水畫的成熟而愈加謹(jǐn)嚴(yán)；從荊浩、關(guān)仝的氣勢(shì)雄渾到董源、巨然的平淡天真，無論是巍巍高山還是一片江南，山水畫至北宋已經(jīng)形成了在精神、圖式以及在筆墨上的規(guī)范法度。郭熙在《林泉高致》中寫道，“畫山水有體，鋪舒為宏圖而無余，消縮為小景而不少。看山水亦有體，以林泉之心臨之則價(jià)高，以驕侈之目臨之則價(jià)低。”

青山聳秀瀑長鳴（國畫）100×300cm 2023年 /石 峰

郭熙第一次在理論上將山水畫的構(gòu)圖規(guī)范與審美標(biāo)準(zhǔn)以“有體”的概念表述出來，這是他在前人畫理畫論的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體會(huì)與實(shí)踐，對(duì)山水精神、技法以及審美的一次高度概括。“體”與“用”是中國古代哲學(xué)中的一對(duì)重要概念，一般認(rèn)為，“體”是事物的本質(zhì)與規(guī)律，“用”是外在的表現(xiàn)與屬性。從山水畫創(chuàng)作的角度來看，所謂“體”就是規(guī)律，是中國山水畫的內(nèi)在精神，是山水畫構(gòu)成的原則和根本。“有體”是創(chuàng)作山水畫需要遵循的法度，“本體”就是山水畫本身的內(nèi)在規(guī)律。

碧山過雨晴逾好（國畫）136×68cm 2023年 /石 峰

在“有體”這種理論的指導(dǎo)下，郭熙在《林泉高致》中創(chuàng)造性地提出了“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”三遠(yuǎn)構(gòu)圖。“自山下而仰山巔”“自山前而窺山后”“自近山而望遠(yuǎn)山”，三種空間結(jié)構(gòu)、三種邏輯關(guān)系，將山水的內(nèi)在邏輯梳理成可視可感的空間關(guān)系。不僅如此，郭熙還給出了將這三種空間關(guān)系落實(shí)到紙面的具體而可操作的技術(shù)路徑。比如，“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣；水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其派則遠(yuǎn)矣。”以“煙霞鎖其腰”，以“掩映斷其派”，這種“隔與不隔”的藝術(shù)，正是畫家的真正匠心，以留白來平衡整個(gè)畫面，從而建立了一個(gè)無限廣闊的意象空間。在郭熙“三遠(yuǎn)”的圖式框架中，群山溪流、樹木山石、云水山嵐互相對(duì)立又互相依托，統(tǒng)一在一個(gè)有機(jī)而復(fù)雜的結(jié)構(gòu)之中，各得其所，各歸其位，所以，才能“鋪舒為宏圖而無余，消縮為小景而不少”。

松山行吟（國畫）136×68cm 2024年 /石 峰

三遠(yuǎn)法的提出，實(shí)際上是郭熙對(duì)山水畫邏輯結(jié)構(gòu)的高度概括，自此，中國山水畫構(gòu)圖，要么是三遠(yuǎn)并俱，要么是平遠(yuǎn)曠遠(yuǎn)，要么是高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)的融合，但萬變不離其宗，豐富而多變的圖式，都統(tǒng)一在一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)形式之中。如此，畫鴻篇巨制，則群山朝揖有序，樹石森然整齊，大中見小，有豐富的內(nèi)容細(xì)節(jié)則不會(huì)顯得空泛直白；畫雅致小景，近處景物燦然有序，遠(yuǎn)景群山杳渺，則小中見大，小畫已有大格局大氣勢(shì)，這正是對(duì)“畫山水有體”的實(shí)際運(yùn)用。

蒼煙圍壑夏生寒（國畫）136×68cm 2024年 /石 峰

實(shí)際上，郭熙不僅在圖式上設(shè)定了山水畫“有體”的應(yīng)用，在山水精神與審美上，也融合了儒道兩家思想精髓，建構(gòu)了以“有體”看山水的審美維度，提出了“林泉之心”的哲學(xué)思考。郭思在《林泉高致》序中，曾說：“先子少從道家之學(xué)，吐故納新，本游方外”，郭熙認(rèn)為，畫山水應(yīng)該體悟山水精神，要先“飽游飫看，歷歷羅列于胸中”，而后“目不見絹素，手不知筆墨”，最后達(dá)到人與物融，“身即山川而取之”。很明顯，郭熙對(duì)山水的體悟方式是道家的，是對(duì)老莊“虛靜”、宗炳“澄懷”的進(jìn)一步發(fā)展。“看山水亦有體，以林泉之心臨之則價(jià)高，以驕侈之目臨之則價(jià)低”。“林泉之心”即心之林泉，郭熙要山水畫家以“虛靜”的心態(tài)來觀照和發(fā)現(xiàn)自然之美，以“觀道”的方式與自然山水產(chǎn)生共鳴，建立一種審美關(guān)系。

一路好山看不厭（國畫）240×200cm 2024年 /石 峰

“有體”，是山水“本體”精神在構(gòu)圖與審美等實(shí)踐領(lǐng)域的具體應(yīng)用。山水精神就是中國繪畫藝術(shù)的“本體”精神，“夫圣人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂”，“圣人含道映物，賢者澄懷味象”，“身融萬物”，在澄明透徹的自然中洗滌自我的靈魂，山水精神其實(shí)就是“天人合一”的自然觀與宇宙觀。“三遠(yuǎn)”構(gòu)圖就是山水精神在山水畫創(chuàng)作領(lǐng)域的“有體”實(shí)踐；“林泉之心”則是面對(duì)山水時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，“看山水有體”，以林泉之心欣賞山水，才能真正懂得山水的詩意與妙境。

實(shí)際上，在《林泉高致》中，在“畫山水有體”主張的基礎(chǔ)上，郭熙從立意、構(gòu)圖、筆墨以及意境營造等方面，系統(tǒng)梳理了山水畫的基本理論和架構(gòu)，提出了中國山水畫千百年來屢屢以繼之的基本法度。在所有的法度之中，筆墨是實(shí)現(xiàn)中國山水畫千百年不變的精神與法度的根本，山水精神與筆墨精神，構(gòu)成了中國山水畫宏觀與微觀的兩個(gè)核心層面。山水精神是中國山水畫“本體”表達(dá)的核心，而筆墨是中國繪畫的“本體”語言，中國畫中的外在形態(tài)與內(nèi)在精神都是通過筆墨來實(shí)現(xiàn)的，在這個(gè)意義上，筆墨精神就是山水精神，是鏈接中國山水畫“本體”與“有體”的核心載體。

富春山色畫屏中（國畫）65×245cm 2020年 /石 峰

郭熙在《林泉高致》中提出了明確的筆墨觀，他認(rèn)為山水畫用筆需“近取諸書法”，善書者多善畫，以“取諸書法”之用筆，則“轉(zhuǎn)腕用筆之不滯”。用墨則可“用焦墨，用宿墨，用退墨，用埃墨”等等不一而足，甚至“青黛雜墨水而用之”。郭熙在用筆、用墨上表現(xiàn)出靈活多變、不拘一格的態(tài)度，但筆墨審美與筆墨所承載的精神，卻是千百年來持續(xù)不變的底線。筆墨是呈現(xiàn)物象的載體，也是山水精神的本體表達(dá)，在筆與墨的交融中，水墨的氤氳滋養(yǎng)出滿紙煙云，在筆筆生發(fā)中，呈現(xiàn)出萬千丘壑的磅礴意象。筆墨亦可超越物象而存在，好的筆墨是表現(xiàn)的，是畫家心性的抒發(fā)，也是畫家修養(yǎng)與審美的表達(dá)；筆墨還是時(shí)代的，石濤認(rèn)為“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，筆墨本身除了獨(dú)立的審美意象，還承載了時(shí)代精神，不同的時(shí)代有不同的筆墨表達(dá)，也有不同的筆墨意境。因此，我們討論筆墨在山水畫中本體因素，一方面要堅(jiān)持筆墨的獨(dú)立審美，另一方面也要堅(jiān)持筆墨的時(shí)代精神。中國畫是由有意味、有獨(dú)立審美的筆墨構(gòu)成的，缺失了筆墨的生動(dòng)表現(xiàn)，藝術(shù)家是無法創(chuàng)作出有生命力、有時(shí)代精神的藝術(shù)作品的。

峭壁攢峰千萬重（國畫）240×200cm 2024年 /石 峰

中國山水畫之“有體”與“本體”，本體是永恒的山水精神，有體是表達(dá)山水精神的有機(jī)法度，而筆墨是承載山水精神、表現(xiàn)山水精神的本體語言。因而，我們今天討論中國山水畫的“有體”與筆墨“本體”，就是要以“溫故知新”的踐行，努力回溯傳統(tǒng)，激活傳統(tǒng)中可服務(wù)于當(dāng)下的有機(jī)資源，讓中國山水畫在新的歷史時(shí)期在續(xù)接傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)出新的生機(jī)，形成新的審美風(fēng)尚。

石 峰

1969年生，山東單縣人。現(xiàn)為中國國家博物館書畫院主題創(chuàng)作研究所所長、研究員、一級(jí)美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、民族美術(shù)藝委會(huì)委員，全國美展中國畫評(píng)委，中國國家畫院研究員、石峰山水畫工作室導(dǎo)師，中國藝術(shù)研究院國畫院研究員，中國畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國畫藝委會(huì)副主任，國家藝術(shù)基金評(píng)審委員會(huì)專家。

主要參展與獲獎(jiǎng)

曾獲中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“2003年全國中國畫作品展”金獎(jiǎng)，參加2004年中國藝術(shù)研究院“黃賓虹獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)畫家作品展（獲黃賓虹獎(jiǎng)），參加文化部全國畫院雙年展·第三屆全國畫院優(yōu)秀作品展，獲“最佳作品獎(jiǎng)”（最高獎(jiǎng)），參加文化部全國畫院雙年展·第四屆全國畫院優(yōu)秀作品展，獲“畫院獎(jiǎng)”（最高獎(jiǎng)），參加文化部第九、十屆藝術(shù)節(jié)“中國風(fēng)格·時(shí)代丹青”全國優(yōu)秀美術(shù)作品展，參加第十屆全國美術(shù)作品展覽。

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