十二年前，我曾以《平易、深厚、質(zhì)樸、性靈》為題撰文評(píng)介王珂的水墨人物畫藝術(shù)。我對(duì)他的作品總的看法是：法度嚴(yán)謹(jǐn)，注重內(nèi)涵，功力堅(jiān)實(shí)，味道淳正，鄉(xiāng)土氣息濃厚，具有中華民族文化渾樸雄強(qiáng)的氣質(zhì)和率真憨厚的個(gè)人藝術(shù)面貌。那時(shí)，他還在濰坊學(xué)院美術(shù)系執(zhí)教，卻先后在北京向王明明、韓國(guó)榛、盧沉、張立辰、馮遠(yuǎn)等名師問(wèn)學(xué)求藝整整九年，像一團(tuán)海綿，拼命地吮吸著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、藝術(shù)與生活的玉液瓊漿。隨之，他選擇了當(dāng)年徐悲鴻所倡導(dǎo)的“古法之佳者”留之，“西洋繪畫可采納者”融之的中和態(tài)度，以寫實(shí)參酌寫意的水墨技巧，創(chuàng)作了一批表現(xiàn)北方農(nóng)民和藏民質(zhì)樸、純真、平凡、感人的人物畫作品，屢屢在全國(guó)性美展中榮獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，名滿藝林，卓然成家，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。

逐夢(mèng)未來(lái)（國(guó)畫）193×250cm /王 珂

十二年過(guò)去了，今日的王珂已經(jīng)書寫了人生新篇。就個(gè)人而言，他已成為首都師范大學(xué)教授、副院長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師。就藝術(shù)而言，他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨团c精美筆墨的兼容建立起來(lái)的水墨人物畫的語(yǔ)言文本，達(dá)到了前所未有的自然、自由而游刃有余的高度，改變了“徐蔣體系”陷入的一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩難的歷史境遇，無(wú)意中已躋身于當(dāng)代最具代表性的人物畫家之列。

即便如此，今非昔比的王珂仍然是那樣的虛懷若谷、淡定自若、寵辱不驚，心無(wú)旁騖地置身于他的水墨人物畫的探究之中，宵衣旰食，勤勉有加，佳作不斷。十二年來(lái)，他一直堅(jiān)持水墨寫實(shí)人物畫的創(chuàng)作道路，從未發(fā)生過(guò)動(dòng)搖。他總是堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)的水墨寫實(shí)人物畫有很強(qiáng)的生命力，無(wú)論就它的藝術(shù)本質(zhì)或媒材而言，無(wú)疑是世界上優(yōu)秀的藝術(shù)形式之一，潛力無(wú)盡，前程無(wú)限。然而，這也是一條艱難的藝術(shù)道路。它的難點(diǎn)就在于如何將寫意的筆墨服務(wù)于寫實(shí)的造型，又以造型帶動(dòng)筆墨的新變，而不是以造型局限筆墨。對(duì)于這一世紀(jì)性的難題，王珂的師輩們幾乎花費(fèi)了畢生的心血在做“突破”的努力，也為王珂提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)言的教誨（國(guó)畫）180×96cm /王 珂

毫無(wú)疑問(wèn)，王珂的水墨人物畫也是建立在“破解”這一難題基礎(chǔ)上的。若與十二年前相較，他的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)沒有改變，他的表現(xiàn)對(duì)象也沒有改變。他一直迷戀那些生活于底層的樸實(shí)、厚道、善良、堅(jiān)忍的北方農(nóng)民和藏民形象，鐘情于用具體的形象表現(xiàn)自己的感受。他幾乎每年都要到陜北農(nóng)村走一走，或者去藏區(qū)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，與那里的父老鄉(xiāng)親同吃同住同呼吸，真切地感受那些“面朝黃土背朝天”的勞動(dòng)者的生存狀態(tài)和精神面貌。沒有主題的先行，也沒有思想的介入，只是一種癖好，一種情感的共鳴，就是想畫他們，想表達(dá)人、人性和人的本質(zhì)。他的腳跟牢牢地扎在現(xiàn)實(shí)生活的土地上，他的心里裝著那些如同親人的老百姓的冷暖，不是憐憫，不是同情，而是由衷的熱愛，發(fā)自內(nèi)心的觸動(dòng)。他并不在意別人怎么看、怎么做，他只畫令自己動(dòng)心動(dòng)情的所見所想，只對(duì)那些原汁原味的樸實(shí)生活情狀感興趣。精神方面，則由直感人生的初衷深入到咀嚼人生，經(jīng)歷了由再現(xiàn)到表現(xiàn)的提升，情感內(nèi)斂而復(fù)雜。

黑衣壯姑娘（國(guó)畫）136×68cm /王 珂

王珂的視覺方式，或者說(shuō)他的藝術(shù)特色，仍屬于他十二年前確立的水墨寫實(shí)畫法，畫得很平實(shí)、很親切、很樸素、很深入，始終散逸著一種無(wú)須語(yǔ)言訴說(shuō)命運(yùn)、陳述現(xiàn)實(shí)的人文主義色彩。無(wú)論是《陜北小鎮(zhèn)》的老年夫婦，還是《草根勞模》的農(nóng)民工，也無(wú)論是《拉卜楞曬佛節(jié)》的藏民群像，還是《溫馨家園》的母女情，都展示了眾多極富個(gè)性化的人物形象，幾乎透露出自徐悲鴻、蔣兆和開創(chuàng)的水墨寫實(shí)人物畫以來(lái)一路發(fā)展的全部信息。這就是堅(jiān)持反映現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注民生、關(guān)愛自然,彰顯時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)主義，將寫意精神灌注到寫實(shí)手法中，增添現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)畫的生命活力。比如，使西方寫實(shí)主義與文人畫傳統(tǒng)的寫意由價(jià)值對(duì)立走向價(jià)值融合，由京派與浙派的分野顯示出你中有我、我中有你的相輔而行，水墨與色彩的交織也不以失卻水墨精神為原則，線條的表達(dá)與體面造型更加完美地結(jié)合帶來(lái)新的創(chuàng)造生機(jī)，等等。這些信息，在王珂的作品中得到了程度不同的體現(xiàn)和放大，并以他的實(shí)踐展延了筆墨所能表達(dá)造型中的體面結(jié)構(gòu)、質(zhì)量空間等因素的最大限度，推進(jìn)了筆墨與造型的兼顧互補(bǔ)，相得益彰。

這里已不是中西藝術(shù)的人為嫁接，而是新的題材、對(duì)象所要求的必然。在王珂的筆下，“以書入畫”的筆墨語(yǔ)言完全沉入到人物形象的刻畫和體面造型結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，絕無(wú)修飾性的筆墨，絕不張揚(yáng)脫離形體的筆情墨趣。他對(duì)于人物造型入木三分的理解力，對(duì)于形體敏銳的捕捉力和對(duì)于形體在創(chuàng)作中訓(xùn)練有素輕松裕如的駕馭力，使他能夠把所有的書法化的筆墨語(yǔ)匯都切入到人物造型語(yǔ)言的表達(dá)中，不僅體現(xiàn)了書法化筆墨語(yǔ)言的個(gè)性化，也反映出這種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換塑造人物形象所產(chǎn)生的特殊意蘊(yùn)。由此而具備一種深沉淳厚的文化氣息，在審美品質(zhì)上達(dá)到一個(gè)新的制高點(diǎn)，構(gòu)成了筆墨對(duì)造型解讀的新的水墨文本。這一水墨文本體現(xiàn)為：不僅對(duì)人物畫的本體達(dá)到深度的求探，而且深入到筆墨語(yǔ)言對(duì)造型結(jié)構(gòu)的深度闡釋，從而在真正意義上消除了筆墨與造型對(duì)立緊張的矛盾局面，向著超越時(shí)風(fēng)的高品位的文化方向發(fā)展，更能彰顯其反撥中國(guó)畫壇流弊的文化戰(zhàn)略意義。

最深的牽掛（國(guó)畫）230×193cm /王 珂

《老夫老妻》《藏地所見》《邊陲小鎮(zhèn)》和《同事系列》等作品，是王珂擅長(zhǎng)表現(xiàn)的常見題材，都具有人物肖像畫的品質(zhì)，都注重人物頭像和手的精微刻畫。這些刻畫幾乎都在以線造型的基礎(chǔ)上移用了素描光影、明暗、空間、質(zhì)量和透視等體面造型的表現(xiàn)技巧與手法，賦予造型以堅(jiān)實(shí)的體量感，形完而神足。而筆墨的意味主要體現(xiàn)在體態(tài)、衣著和景物的勾皴潑染上。這些作品由于偏、中鋒兼用，并通過(guò)虛實(shí)、粗細(xì)、濃淡、枯潤(rùn)、輕重等變化而豐厚了單純的輪廊線，使外輪廓線與內(nèi)體面融為一體，既表現(xiàn)了形又表現(xiàn)了體面，既有筆又有墨，都豐富了書法化的筆墨闡釋體面造型的文本。

近年來(lái)，王珂對(duì)水墨人物畫提出了更高的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)體現(xiàn)在《大青山突圍》《秦始皇統(tǒng)一六國(guó)》等具有史詩(shī)般宏闊場(chǎng)面的巨幅作品創(chuàng)作上，顯示了王珂很強(qiáng)的體面造型能力以及駕馭大畫的能力。他在盡量發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨精神性的前提下，最大限度地表現(xiàn)了近代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和歷史題材中的眾多人物，前者揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與悲壯，后者體現(xiàn)了一代帝王的威嚴(yán)，對(duì)于大體面、大境界、大氣魄的追求，使他拓展了筆墨表現(xiàn)語(yǔ)匯的新空間，其波瀾壯闊的氣勢(shì)、跌宕起伏的境界，顯示的是畫家的智慧、全面的修養(yǎng)、充沛的精力、千錘百煉的技藝和耐得住寂寞的心境。

王珂偶爾也畫一些古典人物畫作品，但絕對(duì)不是以文人畫“重神輕形”的理論為基石，而是對(duì)文人畫進(jìn)行了較大程度的糾偏。即經(jīng)過(guò)西畫體面造型的植入和回歸傳統(tǒng)強(qiáng)化筆墨本體意識(shí)之后的創(chuàng)新。他認(rèn)為對(duì)于造型，特別是體面造型研究的退化正是傳統(tǒng)文人畫的失落，無(wú)疑也是水墨人物畫的內(nèi)傷。對(duì)于人物畫而言，筆墨只有圍繞造型才能確立自己的本體價(jià)值。正是在這一關(guān)鍵之處，王珂的古典人物畫為我們做出了表率。如他創(chuàng)作的《十八羅漢圖》系列作品，突出地體現(xiàn)了筆墨的精妙完全和造型的堅(jiān)實(shí)感融為一體的特點(diǎn)，豐富了古典人物畫的技法表現(xiàn)，并將傳統(tǒng)文人畫中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代審美凸現(xiàn)了出來(lái)，似古而實(shí)新。

十二年來(lái)，王珂創(chuàng)作了很多作品，他的上述風(fēng)格業(yè)已為畫界所熟悉，他的探索也漸為學(xué)術(shù)界和收藏界承認(rèn)和看重。對(duì)王珂來(lái)說(shuō)，發(fā)展水墨人物畫最基本最重要的條件是，不能脫離對(duì)現(xiàn)實(shí)人物形象的表現(xiàn)，不能脫離對(duì)現(xiàn)實(shí)人物形象的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌以及生存環(huán)境的把控，只有在這個(gè)過(guò)程中，才能磨礪和拓展人物畫的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)語(yǔ)言，把傳統(tǒng)型的筆墨文本轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代型的筆墨文本。我們不難在他的樸素、樸拙、樸厚的造型和互動(dòng)、互補(bǔ)、互融的筆墨背后，感受到畫家對(duì)寧?kù)o、淡泊、單純、質(zhì)樸、平和之境的向往，這種境界又是與他關(guān)注時(shí)代、思忖人生、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度融為一體的。他的作品，沒有一點(diǎn)使人痛苦的張揚(yáng)跋扈、裝腔作勢(shì)和低俗委靡，其質(zhì)樸樸，其氣清清，其格堂堂正正，和他的樸實(shí)、真誠(chéng)、正直、執(zhí)著的人品相表里。在當(dāng)下的歷史情境里，對(duì)這種人生境界的向往所暗示的意義，是一個(gè)重要的美學(xué)課題。因此，王珂的這些作品，必將作為現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史的重要現(xiàn)象留存下來(lái)。基于這一點(diǎn)，我們可以期待王珂還會(huì)有更多更有力量的作品問(wèn)世。

（作者系著名出版人、美術(shù)評(píng)論家、畫家）、

王 珂

1960年生于山東省濰坊市。

全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)書畫室副主任，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，四川美術(shù)學(xué)院特聘教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)委員，中國(guó)美協(xié)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝委會(huì)委員，中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事理事。

作品入選九、十、十一、十二、十三、十四屆全國(guó)美展。多次參與重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程。多幅作品被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館收藏。

責(zé)任編輯：邢志敏