要始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，拓展馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國(guó)化時(shí)代化的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)途徑。要以歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相關(guān)聯(lián)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的宏闊視野，深入開(kāi)展新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線重大理論問(wèn)題和各領(lǐng)域重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查研究，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展

“兩個(gè)結(jié)合”是黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想是黨的創(chuàng)新理論堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范和實(shí)踐成果，必須堅(jiān)持把馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，著力推動(dòng)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展。

“兩個(gè)結(jié)合”貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的發(fā)展歷程

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)分析中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、中國(guó)革命的道路以及對(duì)象、動(dòng)力、同盟軍等問(wèn)題，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線是法寶的科學(xué)論斷，明確社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本理論、方針和政策，先后建立了國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。這一思想有著豐富的內(nèi)涵、完整的思想體系和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，內(nèi)容包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、兩個(gè)聯(lián)盟、統(tǒng)一戰(zhàn)線的方式目標(biāo)和國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線等，是我們黨革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的重要法寶。天下為公、兼容并蓄等中華文化核心理念，中國(guó)古代辯證法的哲學(xué)智慧，為毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正確分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，適應(yīng)黨和國(guó)家工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，全面闡釋了愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、任務(wù)、范圍、對(duì)象等重大理論政策問(wèn)題，形成了鄧小平新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。這一理論以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)，圍繞建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充分調(diào)動(dòng)各族各界人士的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，還包括擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的時(shí)與勢(shì)、肩負(fù)的使命和任務(wù)發(fā)生了某些重大變化，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益上，在圍繞中心、服務(wù)大局上，在增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)上的作用更加重要。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想積極回應(yīng)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，明確了新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位、方向目標(biāo)、方針原則、使命任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)力量，既與馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論一脈相承，又堅(jiān)持中華文明的主體性，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大一統(tǒng)”“多元一體”“和而不同”“協(xié)和共生”的智慧和精髓，形成了“十二個(gè)必須”的理論體系，成為新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本指針。

“兩個(gè)結(jié)合”彰顯馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的蓬勃生命力和中華文化的強(qiáng)大韌性

中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義指導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一門(mén)科學(xué)，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際和中華文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐工作。統(tǒng)一戰(zhàn)線在理論發(fā)展中展現(xiàn)出馬克思主義的蓬勃生命力。黨以馬克思主義作為理論指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在奮斗歷史中得出了統(tǒng)一戰(zhàn)線是法寶、重要法寶、強(qiáng)大法寶的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成了全面系統(tǒng)的黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論體系；堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定的唯物辯證法，形成了正確處理一致性和多樣性關(guān)系，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”等策略方法。

作為黨百年統(tǒng)戰(zhàn)的智慧結(jié)晶，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想鮮明貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，突出強(qiáng)調(diào)“做好新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須掌握規(guī)律、堅(jiān)持原則、講究方法”，加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，不斷提升統(tǒng)戰(zhàn)工作科學(xué)化、規(guī)范化、制度化水平，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)。黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是證明“馬克思主義為什么行”的主要視角之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大實(shí)踐彰顯了中華文化的強(qiáng)大韌性。統(tǒng)一戰(zhàn)線融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，在偉大實(shí)踐中展示中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值。如，融合“天下為公、以民為本”理念，統(tǒng)一戰(zhàn)線以“人心是最大的政治”為基礎(chǔ)凝聚民心力量、共同團(tuán)結(jié)奮斗，中國(guó)新型政黨制度植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以合作、參與、協(xié)商為基本精神，對(duì)人類政治文明發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)；“大一統(tǒng)”思想和愛(ài)國(guó)主義精神為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展奠定了深厚的歷史文化基礎(chǔ)，成為建立愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的文化根基；“和而不同、兼收并蓄”的理念強(qiáng)調(diào)求同存異，黨將這一原則應(yīng)用在政黨、民族宗教、非公有制經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作等領(lǐng)域，推動(dòng)多黨合作和政治協(xié)商、中華民族共同體意識(shí)、宗教中國(guó)化、“兩個(gè)健康”、“一國(guó)兩制”、“以僑為橋”等理論與實(shí)踐的創(chuàng)造性發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的目標(biāo)路徑，充分彰顯出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”不斷開(kāi)辟馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國(guó)化時(shí)代化新境界

新征程上要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想為根本指針，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展。

堅(jiān)守馬克思主義魂脈，科學(xué)回答新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想是不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的科學(xué)理論體系，賦予了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論嶄新的中國(guó)特色和時(shí)代內(nèi)涵，需要我們不斷在深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上持續(xù)用力。要始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，拓展馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國(guó)化時(shí)代化的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)途徑。要以歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相關(guān)聯(lián)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的宏闊視野，深入開(kāi)展新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線重大理論問(wèn)題和各領(lǐng)域重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查研究，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前要圍繞黨的二十屆三中全會(huì)提出的重點(diǎn)任務(wù)，把完善發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量政治作用的政策舉措落實(shí)好，堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好中國(guó)新型政黨制度，健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制，系統(tǒng)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化、加強(qiáng)宗教事務(wù)治理法治化，完善黨外知識(shí)分子和新的社會(huì)階層人士政治引領(lǐng)機(jī)制，健全促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)工作機(jī)制，完善港澳臺(tái)和僑務(wù)工作機(jī)制，健全黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)制度上下功夫，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉。

堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶作用。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的最新成果，要?jiǎng)?chuàng)造性地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值理念運(yùn)用到統(tǒng)戰(zhàn)工作當(dāng)中，在“第二個(gè)結(jié)合”中汲取中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，推動(dòng)形成海內(nèi)外全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來(lái)想、一起來(lái)干的生動(dòng)格局。要立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)際，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以堅(jiān)定的文化自信加快構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度的理論體系和話語(yǔ)體系，積極培育協(xié)商民主文化，準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，支持宗教界在開(kāi)展教義思想的闡釋研究中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士繼承發(fā)揚(yáng)實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定不移落實(shí)“愛(ài)國(guó)者治港”“愛(ài)國(guó)者治澳”原則，以兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作與融合發(fā)展促進(jìn)兩岸同胞心靈契合，面向國(guó)際講好中國(guó)故事，與廣大海外同胞共享中華民族偉大復(fù)興榮光。

（作者系湖南省社會(huì)主義學(xué)院副教授 張彩云）