“云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉”。云夢(mèng)，不僅擁有著千年傳誦的自然風(fēng)光，更埋藏著豐富的歷史文化寶藏。1975年，云夢(mèng)地區(qū)出土了我國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的秦代簡牘——云夢(mèng)睡虎地秦簡。31年后的2006年，在距離秦簡出土地點(diǎn)僅70余米的地方，又出土了2000余枚漢簡。近期播出的《簡牘探中華》第二季，正是聚焦這一重大考古發(fā)現(xiàn)——云夢(mèng)睡虎地漢簡。節(jié)目通過生動(dòng)的影像語言和權(quán)威的專家解讀，帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，探尋簡牘背后鮮活的西漢社會(huì)圖景。

云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓的墓主人名為“喜”，是一位秦代基層法律工作者。同墓出土的秦簡是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的法典，為研究秦代法律體系提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。而云夢(mèng)睡虎地77號(hào)漢墓的墓主人“越人”，同樣是一名基層官吏。他所記錄的簡牘內(nèi)容極為豐富，涵蓋了日常公務(wù)、徭役勞作以及各地出差等事務(wù)，為研究西漢早期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面提供了重要史料。

云夢(mèng)睡虎地漢簡的《質(zhì)日》簡冊(cè)尤為珍貴。這部跨越漢文帝前元十年（公元前170年）至后元七年（公元前157年）的14年“歷史史詩”，以其獨(dú)特的紀(jì)實(shí)性為我們打開了一扇了解西漢早期社會(huì)的窗口。簡牘的主人“越人”作為安陸縣“官佐”（爵位公乘），用樸實(shí)的文字記錄了自己的公務(wù)往來、日常瑣事，乃至各地出差經(jīng)歷。這些看似平凡的記錄，卻生動(dòng)再現(xiàn)了一位基層官吏的真實(shí)生活圖景，讓我們得以穿越時(shí)空，觸摸到兩千多年前的社會(huì)脈搏。

與《質(zhì)日》簡冊(cè)一同出土的《算術(shù)》簡冊(cè)同樣具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。其中記載的“周田術(shù)”和“圓田術(shù)”等數(shù)學(xué)計(jì)算方法，與《質(zhì)日》中越人負(fù)責(zé)丈量田地的記載形成呼應(yīng)，生動(dòng)展現(xiàn)了古代數(shù)學(xué)在實(shí)際政務(wù)中的應(yīng)用。特別值得注意的是，《算術(shù)》中明確記載：“欲求其周，以十六乘徑，五而一，周也。”這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了周長與直徑16:5的比例關(guān)系，即圓周率取值為3.2，這與如今我們所熟知的3.1415926極為接近。該發(fā)現(xiàn)表明，在秦漢之際，已有人敏銳地認(rèn)識(shí)到比3更精確的圓周率，體現(xiàn)了古代數(shù)學(xué)家的非凡智慧與卓越貢獻(xiàn)。

地處南北交通樞紐的湖北省孝感市云夢(mèng)縣，先后出土了我國目前考古發(fā)現(xiàn)最早的法典、家書以及“中華第一長文觚”等重要文獻(xiàn)。這些內(nèi)容豐富的簡牘猶如一面多棱鏡，折射出豐富的歷史圖景——從秦統(tǒng)一前秦楚爭(zhēng)霸的烽火硝煙，到普通百姓字里行間的家國情懷；從秦朝建立的法律體系，到秦始皇巡游云夢(mèng)的珍貴實(shí)錄。尤為可貴的是，西漢初期對(duì)秦律的繼承與發(fā)展在簡牘中得到清晰呈現(xiàn)，如《田律》等法律條文的延續(xù)，以及秦漢律令的相互印證，為“漢承秦制”這一重要?dú)v史命題提供了確鑿的實(shí)物證據(jù)。

簡牘作為當(dāng)時(shí)的原始記錄和直接遺存，是了解和研究歷史的重要依據(jù)。習(xí)近平總書記在參觀云夢(mèng)出土秦漢簡牘時(shí)指出：“古代簡牘非常珍貴，是我們國家信史的重要實(shí)物佐證。”《簡牘探中華》節(jié)目聚焦簡牘這一特殊載體，深入挖掘其中蘊(yùn)含的中華文明基因和密碼，深入闡發(fā)簡牘中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

秦漢時(shí)期作為中國統(tǒng)一的多民族國家形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段，具有特殊的歷史意義。此次《簡牘探中華》節(jié)目對(duì)云夢(mèng)睡虎地漢簡的深入解讀，與此前播出的云夢(mèng)睡虎地秦簡相互呼應(yīng)，展現(xiàn)了這一歷史轉(zhuǎn)型期的生動(dòng)圖景。節(jié)目以創(chuàng)新的視聽表達(dá)，成功激發(fā)了廣大觀眾，特別是年輕群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。這種寓教于樂的文化傳播方式，不僅讓沉睡千年的簡牘煥發(fā)新生，更在當(dāng)代文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。

（作者系湖北省文物考古研究院院長方勤）