黨的十八大以來，習近平總書記特別關心青少年讀書學習，殷切囑托“希望孩子們養成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長”。中華民族自古提倡閱讀，耕讀傳家、詩書繼世之風綿延千年、歷久彌新，從甲骨金文到竹簡帛書，從活字印刷到數字閱讀，文字的載體在不斷革新，但閱讀作為文化基因傳遞的紐帶始終未變。當數字浪潮悄然改變傳統認知模式之時，青少年閱讀更應被視作構建文化主體性的精神儀式。這種以文字為載體的思維訓練，本質上是對人類文明密碼的破譯與重構，是塑造文化生命共同體的詩意實踐。

以閱讀提升青少年的道德修養。青少年可塑性強，處于人生的“拔節孕穗期”，需要崇高理想的引領和思想偉力的感召。在中國傳統理念中，讀書即是立德。中華優秀傳統文化典籍、革命歷史讀物、社會主義先進文化作品等經典文本構建的并非簡單的道德教條，而是將價值準則編織進跌宕起伏的敘事經緯，潛藏著源遠流長的文化基因，凝結著厚重豐富的育人資源，徜徉其間，不僅能增長見識，更能培養道德、塑造品格。在“雖九死而猶未悔”的求索中讀懂美好理想的追求，在“先天下之憂而憂”的吟詠中感受家國天下的擔當，在“我以我血薦軒轅”的憂思中領悟為民報國的赤誠……這種跨越時空的浸潤式靈魂交流，讓道德教育不再是懸空的宣諭，而成為血脈中流淌的文化基因，歷史長河中的精神坐標便在青少年的腦海中悄然矗立。立足強國建設、民族復興偉業，要引導青少年讀好書、讀經典，將藏在紙背的文化符號轉化為根植于心的價值系統，打好中國底色、厚植紅色基因，進而扣好人生第一粒扣子，筑牢理想信念之基，在書香中找到人生坐標和青春航向。

以閱讀建構青少年的認知體系。青少年階段心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態，已經具備深度閱讀的心理期待和物質條件，正是通過閱讀重塑認知結構的最好階段。閱讀不僅是簡單的文本解析或知識疊加，更是文學性與思想性的“雙向奔赴”，讓青少年在古今交匯的文字星圖中找尋到屬于自己的認知坐標系。讀魯迅，不僅看見“鐵屋子”里的吶喊，更在《故事新編》的戲謔中領悟解構的勇氣和詩學的浪漫；讀《哈姆雷特》，不僅為復仇的延宕焦慮，更在“生存還是毀滅”的詰問中觸摸存在主義的先聲。通過閱讀，青少年在思想的懸崖絕壁上不斷攀爬，逐漸形成多維度的認知建構，一點點地突破經驗邊界的藩籬，在文學隱喻的迷宮中完成對世界的重新測繪。站在人工智能重構認知版圖的臨界點，青少年比任何時候都更需要具有歷史厚度的認知鍛造，要進一步加強專業閱讀指導，充分發揮家校社協同育人合力，打造一支包括各學科教師、“五老”隊伍、專家學者、學生家長等在內的高素質閱讀指導隊伍，開展“師生同讀”“親子共讀”“領讀者伴讀”等活動，形成人文生態圈，讓青少年自發踏上追尋知識的遠征，在陪伴下閱讀、笑聲中成長。

以閱讀培育青少年的實踐能力。閱讀不是知識的被動接收，而是實踐能力的生長原野。從《尚書》《左傳》的“知易行難”、程朱理學的“格物致知”，到現代學術的“田野考察”，中華文明始終保持著對閱讀與實踐關系的深度體察。朱熹談及：“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”青少年在閱讀過程中的知識獲取、思想探索、精神形塑等一系列活動，都有助于搭建起實踐的腳手架，形成能力遷移，讓書頁上的文字符號轉化為現實中的實踐智慧。要繼承和發揚“讀萬卷書、行萬里路”的優良傳統，拓展兒童青少年沉浸式閱讀的路徑與場景，有計劃地帶領兒童青少年，以教材和經典名著等文本為線索，以AR等新技術為媒介，走進大美山河與先賢對話，親身體驗書中的地理環境和文化典故，讓青少年學生在“虛實共生”的知行體系中探尋真知，達成符號系統與具身經驗的動態平衡，在文化知識可感、可知、可參與的過程中有效提升實踐能力。

“少而好學，如日出之陽”。一個民族的未來，寄望于青春的力量。青少年時期的閱讀體驗，將奠定其一生的精神底色。“回首向來蕭瑟處”的豁達，教會青少年在困境中保持超越性視野；“大庇天下寒士”的悲憫，培育著青少年的精神格局。正如“橫渠四句”所言，讀書不僅是審美體驗的獲得、個人修養的階梯，更是文明存續的命脈。今天，我們站在民族復興偉業的視域中觀照青少年閱讀，實際上是在建設一個貫通文字、思想與生命的立體化文化認同工程。當每個孩子都能在《詩經》中聽見先民吟唱，在《天工開物》里觸摸創意點子，在“北斗”故事中看見中國智慧時，意味著閱讀正在創造新的文明形態，中華民族偉大復興的精神密碼便在此中悄然書寫。

（作者系全國政協委員、民進福建省委會副主委、福建師范大學校長 鄭家建）