在20世紀中國文學的歷史長卷中，茅盾以作家、評論家、文化領導者的多重身份，鐫刻下深邃的印記。中國現代文學館作為巴金倡議建立的文學殿堂，不僅收藏了茅盾的筆墨遺產，更通過空間展陳、學術研究與文化傳播，使其精神遺產在新時代煥發新生。從《子夜》手稿的墨跡到茅盾文學獎的獎章，從后圓恩寺胡同的故居到數字化的“文學指紋”，共同構建了文學遺產保護與傳承的新范式。

文學遺產的托付：從手稿捐贈到精神立碑

1981年3月12日，巴金在《人民日報》上發出建設文學館的倡議。3月26日，孔羅蓀在《人民日報》發表《一項重要的文學建設》：“前些日子，我曾經訪問過茅盾同志，他非常贊成這個建議，并表示要把他全部創作資料提供給文學館”。“他說，文學館成立的時候，他將把自己全部著作的各種版本，包括《夕陽》在內的原稿，都送由文學館保存”。令人唏噓的是，1981年3月，茅盾在生命最后時刻決定將25萬元稿費設立茅盾文學獎，他的后人繼承他的遺愿將《子夜》手稿在內的9100余件文物捐贈中國現代文學館，這一行為超越了個人財產處置的范疇，成為知識分子對民族文化傳承的自覺擔當。其捐贈的9100余件文物中，《子夜》1932年手稿最具象征意義，泛黃的紙上，毛筆書寫的金融術語與鉛筆修改的階級分析交織，揭示了左翼文學創作的真實生態。手稿中數千處刪改印證了茅盾對人物刻畫的精益求精，而藏書文獻中有關《申報》經濟新聞的收錄，則展現了作家“以實證支撐虛構”的創作方法論。

故居生成更具空間敘事價值。北京后圓恩寺胡同13號的書房里，《子夜》手稿與1949年文化部部長任命書并置，茅盾藏書文庫中《紅樓夢》與俄文版《資本論》相鄰，這種物質空間的“并置美學”，將革命者、作家、學者的三重身份熔鑄為立體鏡像。2024年3月，“萬里江山一放歌——茅盾生平展”在此開展，展覽通過六類互動卡片設計，將手書茅盾詩文痕跡轉化為青少年描紅模板，實現了遺產從靜態保管到動態傳承的跨越。

中國現代文學館院內的巴金、茅盾銅像（圖片來自網絡）

文學制度的奠基：茅盾文學獎與經典化機制

茅盾文學獎的設立，開創了中國長篇小說評價的權威體系。從首屆獲獎作品《李自成》《東方》到第十一屆《雪山大地》《寶水》，該獎項始終秉持“史詩品格”標準，構建起現實主義傳統的當代譜系。文學館對獲獎作品的收藏與展示，形成“創作-評獎-典藏-傳播”的完整鏈條，展覽中第十一屆獲獎作品《寶水》作者喬葉手畫村莊草圖，將小說中的傳統村落活化過程具象化，這正是茅盾“社會百科全書式的文學”理念的當代轉譯。

獎項的影響力更體現在國際傳播層面。莫言《蛙》版本與手稿《蒼蠅門》的手稿與多語種譯本在文學館的展覽展陳，2024年“新時代文學成就展”中，《三體》影視劇本與劉慈欣簽名題注本筆記同步呈現，這種“文本-影像-跨媒介”的展陳邏輯，恰是對茅盾“文學現場”概念的拓展。

茅盾文學獎獲得者喬葉在故居與《寶水》手稿中的手繪圖

文學現場的生成：空間敘事與記憶重構

茅盾去世后，根據黨中央的批復，故居得以保留供人們瞻仰學習。茅盾故居延續了作家故居“原貌陳列”與主題展覽相結合的展現方式。走進后圓恩寺胡同的茅盾故居，原貌陳列的臥室與書房，書桌上的臺歷仍停留在主人離開故居去北京醫院的日子，衣架掛著常穿的灰呢大衣，仿佛主人只是暫離書房。

2024年重新開放的展廳內，三個時空維度交織，第一展廳為“從文學青年到革命者”，從“青年時代”“新文學的弄潮兒”和“最早的一批黨員”三個方面，用置景、照片和手稿等方式展示茅盾早年的經歷。第二展廳為“子夜與大地”，從茅盾小說的整體社會背景到《子夜》的相關實物展品，還原茅盾小說創作的概況、意圖、過程，展現了茅盾各類文體創作的成果。第三展廳是“霜葉紅似二月花”，從“‘人民文藝’的代表”“作協三十年”“直到生命的最后時刻”等內容，展現新中國成立后茅盾的工作與生活。揭示文學敘事與歷史進程的共振。

故居針對青少年群體探索公共教育功能創新，北京東城區與中國現代文學館聯合打造茅盾故居為首都文學高地，計劃聯合北京多所中學開展閱讀推廣活動，定期組織作品精讀會與作家進課堂活動，通過閱讀引領、沉浸感受、角色扮演還原文學作品中的歷史場景，以沉浸式閱讀教學助力書香之城建設。

學術研究的引擎：檔案解密與多維闡釋

中國現代文學館對茅盾文獻的系統整理，推動了研究范式的革新。茅盾的文學遺產是文學館館藏的核心之一，1945年五十壽辰題詞冊，揭示了同時代文人對茅盾的多重認知。1948年茅盾《鍛煉》手稿，述說最后一部小說的創作心境，20世紀50年代《新的現實和新的任務》手稿，則展現了社會主義現實主義理論建構的思想軌跡。這些為重新審視茅盾在文學精神提供新證據。中國現代文學館推出一系列研究成果，關于茅盾眉批本的研究成果獨具特色。同時，中國現代文學館依托《中國現代文學研究叢刊》設立“唐弢青年文學研究獎”，設立特聘研究員制度，鼓勵青年學者對茅盾作品進行創新性解讀。推動了茅盾研究的進一步深化。

精神遺產的當代激活：從歷史資源到文化符號

在算法解構深閱讀的當下，文學館正以新技術重構茅盾精神的傳播路徑。中國現代文學館與浙江文學館共建新時代文學大數據中心，正在積極謀劃設計以桐鄉市茅盾紀念館“文化數字樹”為樣本，通過AIGC技術設置“茅盾數字人”沉浸式場景，通過數字賦能打造茅盾故居為茅盾文學精神的傳播中心。在剛剛開幕的“此地江河浩蕩——中國現代文學館建館40年回顧展”中在展廳讓茅盾故居“原境重現”，讓《子夜》手稿與文學館九個部室的密切關聯通過微視頻呈現出來，當觀眾俯身細看稿紙上力透紙背的修改痕跡，恍惚能聽見90多年前鋼筆劃過紙面的沙沙聲，文物得以“開口說話”。

全球視野的構建層面，茅盾作為《子夜》的作者，其作品已被譯為多國語言，具有國際影響。為此北京故居積極參與中國作協外聯部推出的《作家帶你看北京》系列節目，將茅盾故居納入“中國文學海外讀者俱樂部”新媒體矩陣國際推廣范疇，并謀劃由其主管單位中國現代文學館與烏鎮故居、桐鄉市檔案館在第三批《中國檔案文獻遺產名錄》“茅盾珍檔——日記、回憶錄、部分小說及書信、隨筆等手稿”基礎上，加入文學館館藏茅盾資料，聯合申報《世界記憶亞太地區名錄》，擴大茅盾文學精神的區域影響力。使茅盾遺產成為人類共同的精神財富。

從烏鎮青石板路上的文學啟蒙，到后圓恩寺胡同的晚年沉思，從泛黃手稿的物質存證到元宇宙課堂的數字重生，茅盾與中國現代文學館的共生關系，詮釋了文化遺產傳承的現代性命題。當我們在文學館的玻璃展柜前凝視《子夜》手稿的墨跡，在數字光幕中觸摸茅盾文學獎的星空圖譜，便能深刻理解，真正的文脈傳承，既需要珍存歷史的基因密碼，更要勇于在時代浪潮中重構語法，讓茅盾“為人生”的理想，繼續照亮民族文學的未來征程。

（作者姚明系中國現代文學館茅盾故居副研究館員、中國茅盾研究會會員）