中華詩詞在創造屬于我們這個時代的新文化、方面如何更好發揮作用？如何推動中華詩詞工作？周文彰《會長可以這樣做——中華詩詞學會工作實錄》一書，記錄了中華詩詞學會奮發有為貫徹落實習近平文化思想的一系列做法，提供了一些借鑒。

“讀經而已，則不足以知經”，要想辦好詩詞事業，就不能只是關注詩詞，而要放在更宏闊更深邃的視野下來把握。作者在書中講：“我考慮最多的，就是如何在新的起點上，在習近平文化思想指引下，創作屬于我們這個時代的新詩詞?！薄疤幱谥袊厣鐣髁x新時代，奔跑在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，我們就是要進一步強化詩詞服務意識，更加自覺地發揮和拓展詩詞的服務功能，構造中國精神和中國價值。”

周文彰上任之初就提出以“兩講兩樹”開創中華詩詞學會工作新局面，“兩講”就是講政治、講團結，“兩樹”就是樹正氣、樹形象。作者在書中提出，一個風清氣正的詩詞組織至少有五個方面的標志，即方向正確、人際和諧、服務熱情、辦事公正、對己嚴格。作為社會團體的負責人，他要求大家樹立廉潔自律的形象、竭誠服務的形象、謙虛謹慎的形象、公平公正的形象。這些要求和做法，給中華詩詞學會帶來了嶄新氣象。

周文彰主持制定了《“十四五”時期中華詩詞發展規劃》，這個規劃積極響應國家“十四五”戰略規劃，著眼建設文化強國的戰略大局，奮發有為、積極作為、創造性作為，對詩詞發展作出五年規劃，極大增強了中華詩詞學會工作的計劃性、經常性、有效性，深刻彰顯了詩詞。

“遙知不是雪，為有暗香來”這本書理論味道濃，不是一篇篇工作總結堆起來的流水賬，不是僅供圈內人看的文字材料，而是有正確理論貫穿、有深刻哲理彰顯，處理好了事與理的有機統一，讓人讀后深以為然的同時，還能觸發新的聯想、得到新的啟發。

書中專門有一篇，題目是《在詩詞創作和評價中堅持守正創新的世界觀和方法論》。這篇文章，首先從一般意義上闡述了堅持守正創新的理論意義。世界觀側重說明世界“是什么”，方法論側重說明“怎么辦”；世界觀決定怎么去“想”，方法論決定怎么去“做”。接下來詳細分析了堅持守正創新所蘊含的道理學理哲理。只有搞清楚這個“理”，才能做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，切實把黨的創新理論的世界觀和方法論運用到詩詞創作和評價全過程。文章最后落到詩詞事業上來。守正，就是恪守正道，與此同時，作者強調，創新對于詩詞同樣十分重要。從詩詞文化看，創新才能推動進步和發展；從詩詞創作看，創新才能擁抱時代、貼近生活；從詩詞評價看，創新才能做到容變和求正。對于創新的具體內容，作者認為詩詞題材要創新、詩詞用詞要創新、詩詞評價標準要創新、詩詞傳播范圍和傳播手段要創新。

理論味道濃，還要辦法舉措實，還要有將理論貫徹落實的人。辦法從宏觀大類上來看，就是“千方百計調動千軍萬馬，激發千家萬戶，投身詩詞事業”，推動詩詞事業高質量發展的工作思路，具體體現為普及與提高兩方面：一方面著力做好“詩教”工作，推動中華詩詞成為人們日常生活的重要組成部分；另一方面著力提高精品創作，為創造屬于我們這個時代的新文化，為作出貢獻。從中觀上來看，就是精心制定發展規劃，以《“十四五”時期中華詩詞發展規劃》為引領，推動中國詩詞事業踏上新征程；首創會長聯席會議制度，實現詩詞工作的互動聯動；設立20多個專業委員會，通過專委會吸引和動員社會各界力量，等等。微觀層面，辦法更是層出不窮，如推動中華詩詞“破圈”，組織全國性的《百年詩頌》創作，舉辦“天涯共此時：海內外詩友中秋聯誼會”“中華詩人節”等活動，詩詞網站改版升級等。

一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。創新創造是文化的生命力，是文化繁榮興盛的活力源泉，也是中國式現代化建設的不竭動力。本書，不僅中華詩詞發揮，也為社會團體提供了有益參考。

（作者肖偉光系上海交通大學媒體與傳播學院教授、博士生導師，上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）