調(diào)研期間正值暑假，各個(gè)城市博物館里擠滿年輕人的“火爆”景象，讓委員們直呼“沒(méi)有想到”——武威市西夏博物館門前，研學(xué)大巴排成長(zhǎng)龍；酒泉市博物館的預(yù)約系統(tǒng)連續(xù)幾天顯示“滿員”；敦煌市博物館的展廳里，人群摩肩接踵，孩子們向講解員提問(wèn)的聲音此起彼伏……

“為什么這個(gè)石碑正面是漢字，而背面的文字看起來(lái)很像漢字，但是完全看不懂？”在武威市西夏博物館的“重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑”前，調(diào)研組見(jiàn)到一位充滿求知欲的男孩，正指著石碑上的西夏文詢問(wèn)講解員。講解員告訴他，這塊石碑正面是漢字書(shū)寫(xiě)，背面是西夏文書(shū)寫(xiě)，西夏文結(jié)構(gòu)仿照漢字，又有其特點(diǎn)。西夏時(shí)期的黨項(xiàng)民族正是在與漢、吐蕃、回鶻、契丹等周邊民族交往交流交融的過(guò)程中創(chuàng)造了西夏文化，成為中華民族多元一體重要組成部分。

聽(tīng)著講解員的解釋，男孩再一次仔細(xì)看向石碑。看得出，也許在這一刻，他還不能完全理解“多元一體”的深刻內(nèi)涵，但當(dāng)他在博物館里觸摸到不同文明的重疊印記，在文物故事中看見(jiàn)各民族攜手前行的足跡，中華民族共同體意識(shí)的種子已悄然埋下。

從記述西夏歷史的文書(shū)，到展示多民族人文風(fēng)情的漢代畫(huà)像磚，再到用不同民族文字書(shū)寫(xiě)的敦煌遺書(shū)……河西走廊這條橫貫東西的歷史長(zhǎng)廊，正以文物為媒介，用博物館搭建起課堂，向年輕一代訴說(shuō)著各民族交往交流交融的故事。這些由文物構(gòu)成的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育課堂，也正在用最直觀的方式教育引導(dǎo)年輕一代，增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感，做中華文化的守護(hù)者、傳承者、弘揚(yáng)者。（本報(bào)記者 奚冬琪）