從傳統看,西方文化重宗教,中華文化重人倫；西方人提到信仰,一般指宗教信仰,儒家提到道統,重在綱常倫理。（最明顯的物態表現如：西方的村鎮設教堂，我國傳統的村鎮有祠堂。）今天我們建設自己的信仰體系，應當把重振倫理道德中的美德作為重要的組成部分。重振美德，第一要續根脈，按習近平總書記的話說，“中華傳統美德是中華文化精髓”，必須續上這個“固有的根本”；第二要接地氣，必須從百姓的日常美德抓起，“與人們日常生活緊密聯系起來”。對于這兩點，家風都是極好的契合點、切入點，是極好的抓手。我們要通過喚醒家風的記憶，激活傳統美德的基因；通過現代家風的建設，賡續優秀的文化傳統。

　　首先要喚醒家風的記憶，梳理和總結優秀家風的傳統。這至少有三大方面：一是歷代賢門世家的家風家教遺產，例如孔子世家、孟子世家、包公家訓、朱柏廬治家格言乃至曾國藩家書等等，都應當“有揚棄地予以繼承”。如包拯的家訓“后世子孫仕宦，有犯濫贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”，至今仍擲地有聲。

　　二是近現代革命家庭的家風家教。革命志士為國家為民族、為真理為信仰，留下寶貴的風范，理應世代傳揚。

　　三是普通百姓家庭的家風家教，這不一定有文字記載，但卻確實普遍存在于現實日常生活中，不提醒還不一定被覺察。這就需要喚醒，需要發掘，需要征集整理。

　　其次要繼承和建設家庭文化載體。中華民族的家教文化非常發達,家訓、家誡、家規、家范、家法、家制、家矩、家儀、家禮、家令、家訂、家約、家言、家誥、家書、弟子規、誡子書、治家格言等等，連類而及詩歌書信箴銘短文，載體繁多，需用心梳理總結。

　　據我觀察，現在校園文化、企業文化漸已開展，家庭文化建設需迎頭趕上。家庭不僅是嬰幼兒的第一所學校，而且是全天候的學校。現代心理學已證實，嬰幼兒的早期記憶影響一生一世。這正合我國的俗話“三歲看大，七歲看老。”孩童的生活天地主要是家庭，2011年公布的未成年人犯罪情況年度報告說，未成年人犯罪最重要的原因是家庭環境、家庭教育。北京等地的統計都表明，七成以上未成年犯來自問題家庭。

　　好家庭是孩子的天堂，好家風是優良生態環境，好家教是優良精神滋養。而父母是孩子的第一任老師，如何使年輕的父母樹立起以德育子的觀念，是當下的迫切需要。我們提倡要把母愛落實到母教上，以孟母教子的精神激勵當今的為人父母者，每年許多地方評選“當代孟母”、“十佳賢母”等等，作為建設中華家庭文化的推進器。同樣我們希望傳統節日都充分發揮人倫教化的功能，成為家庭文化建設的載體。

　　（作者系十屆全國政協委員 李漢秋）