首頁>黨派·聲音>統(tǒng)戰(zhàn)理論 統(tǒng)戰(zhàn)理論
反對民族分裂是中華民族的最高利益
黨的十二大報告在關(guān)于民族問題上提出了兩個鮮明的新觀點。一是提出民族團結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮,對于我們這個多民族的國家來說,是一個關(guān)系到國家命運的重大問題,從而把民族問題的重要性提到了新的高度。二是把我國社會主義民族關(guān)系確定為“各民族之間平等、團結(jié)、互助”的關(guān)系。1984年六屆全國人大二次會議通過了民族區(qū)域自治法,以基本法的形式把民族區(qū)域自治制度固定下來。鄧小平同志強調(diào),解決民族問題,中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度,而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個制度比較好,適合中國的情況。我們有很多優(yōu)越的東西,這是我們社會制度的優(yōu)勢,不能放棄。把民族區(qū)域自治上升到社會主義制度優(yōu)勢的高度,是鄧小平同志科學(xué)總結(jié)我國和世界上一些國家處理民族問題的經(jīng)驗教訓(xùn)后得出的科學(xué)結(jié)論。
1987年10月,黨的十三大提出并系統(tǒng)闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論和黨的基本路線。在關(guān)于民族問題上,黨中央強調(diào),要充分認(rèn)識中國社會主義初級階段民族方面的國情,無論制定方針政策和經(jīng)濟社會發(fā)展計劃,還是實施各項重大政策措施,都必須體現(xiàn)多民族和民族自治地方占一定比重這一基本國情,要研究民族特殊性和地區(qū)特殊性,要照顧到少數(shù)民族和民族地區(qū)的特殊性;民族政策要長期穩(wěn)定,政策不穩(wěn)定,不利于民族團結(jié)、社會安定和國家的發(fā)展。1992年1月,江澤民同志在中央民族工作會議上對新中國成立以來特別是黨的十一屆三中全會以來處理民族問題的理論和實踐進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)概括。同年10月,黨的十四大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位,并對鄧小平理論的主要內(nèi)容從九個方面做出了系統(tǒng)的概括,其中就包括民族理論。這不僅標(biāo)志著鄧小平理論的形成,也標(biāo)志著鄧小平民族理論的形成。鄧小平民族理論是一個開放和不斷發(fā)展的理論,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志、習(xí)近平同志為總書記的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承其理論的基本思想,而在實踐中繼續(xù)推進(jìn)鄧小平民族理論向深度和廣度發(fā)展。
在第二次中央新疆工作座談會上,習(xí)近平同志指出,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅決貫徹黨中央關(guān)于新疆工作的大政方針,圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標(biāo),以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng),以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ),以促進(jìn)民族團結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延等為重點,堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆,努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆。
編輯:劉愛梅
關(guān)鍵詞:民族 發(fā)展 理論 宗教 民族團結(jié)