吳昌碩銘、沈石友銘“石破天驚端硯”

　　投資者應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)并謹(jǐn)慎購買

　　作為一種藝術(shù)含量極高的藝術(shù)品，硯臺(tái)的價(jià)值核心可以說是其人文屬性。硯臺(tái)堅(jiān)密溫潤的硯體，精致典雅的設(shè)計(jì)，傳承了歷代文人雅士的希冀與鐘愛。此外，賞玩功用的強(qiáng)化使硯臺(tái)的價(jià)值不再局限于材質(zhì)，設(shè)計(jì)、雕琢和文化內(nèi)涵對(duì)一方硯臺(tái)的價(jià)值來說也尤為重要。

　　黃海濤認(rèn)為，對(duì)想要進(jìn)入硯臺(tái)收藏領(lǐng)域的愛好者來說，有很多需要學(xué)習(xí)和注意的問題。他表示，新入門的愛好者最應(yīng)看重的是硯臺(tái)這種特殊工具、特殊藝術(shù)品的性質(zhì)和特點(diǎn)，即它首先必須是能用的硯，而不是能看的雕塑。其次，要看硯臺(tái)的材質(zhì)、雕刻藝術(shù)、承載的文化信息如何，“如材質(zhì)優(yōu)良、雕工精美、有文人題刻硯銘，就是選擇高檔藏硯的標(biāo)準(zhǔn)。收藏硯臺(tái)，特別要注意，不是先找硯，而是先找人，即要找對(duì)老師。不要迷信‘名人’，要相信‘明人’（明白人），避免進(jìn)入迷信名人的陷阱。”黃海濤說。

　　與其他門類收藏品遇到的問題類似的是，硯臺(tái)也需要收藏者擦亮眼睛，明辨真?zhèn)巍?jù)了解，硯臺(tái)造假古已有之，并且是當(dāng)前古玩領(lǐng)域造假之風(fēng)的重災(zāi)區(qū)之一。黃海濤表示，目前，仿明清名人硯遍地開花，并在國內(nèi)幾大古玩市場(chǎng)大肆批發(fā)。江西、福建、山東的仿唐宋古硯堂而皇之地在博物館展覽，一些創(chuàng)業(yè)類網(wǎng)站上，還有教授制作仿古硯的技術(shù)方法。在國內(nèi)某鑒寶欄目中，甚至把仿古硯推崇為民間國寶，足以證明問題的嚴(yán)重性。

　　黃海濤曾在其所著的《開悟堂聊硯》中，提出了“三觀、三維鑒定法”，即對(duì)硯臺(tái)的遠(yuǎn)觀、中觀、近觀。遠(yuǎn)觀形氣，即造型與氣韻；中觀包漿，即老硯上自然形成的氧化層以及附著物等；近觀紋飾，即放大鏡下看雕工、刀法以及銘文識(shí)別等。他認(rèn)為，要避免贗品以假亂真、誤導(dǎo)視聽，其根本在于綜合治理：“制假硯者，永遠(yuǎn)不可控。名人可控別亂講，藏家可控別亂買。”

點(diǎn)擊下方數(shù)字或鍵盤上“←”、“→”鍵，可翻頁閱讀。