秦漢時期“皇帝祭天”場所現(xiàn)身

文獻記載，漢高祖劉邦承秦制，在原四畤基礎上增設北畤，形成完整的雍五畤祭祀系統(tǒng)，且規(guī)定以皇帝親往郊祀雍畤作為祭天禮儀。

五畤雖有文獻記載，但具體位置尚無考古證實。此次入選的“陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址”則填補了這一空白。

劉慶柱介紹，天壇是明清帝王祭天的場所，唐代祭天則有圜丘壇，而畤壇則是秦漢時中國皇帝最早祭天的場所。血池是祭祀時宰殺牲口流血造成。“這一發(fā)現(xiàn)印證了秦漢時期國家在這里曾舉行最高祭天禮儀的歷史一幕，填補了考古空白。”劉慶柱說。

唐五代帝王專用秘色瓷“廠址”露面

劉慶柱介紹，各時代瓷器中，規(guī)格最高、技術最好的是帝王用瓷器，“秘色瓷”是唐五代帝王的專用瓷器。

“浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址”首次確認了晚唐五代時期秘色瓷的基本面貌。據(jù)悉，該窯址出土的秘色瓷產品，在唐代法門寺地宮、五代吳越國錢氏家族墓中均有發(fā)現(xiàn)，而如今“廠址”也現(xiàn)身了。

北京大學考古文博學院教授王幼平介紹，窯址首次摸清了唐五代時期最高質量越窯青瓷窯場基本格局，窯場以龍窯爐為中心進行布局：西邊是廢次品堆積，東邊主要是作坊遺址。

“這樣更清楚看到作坊的完整面貌，在了解瓷器這種技藝的同時，還對古代手工業(yè)的管理形式研究有了很大的推進。”王幼平說。

上海青浦現(xiàn)“海上絲綢之路”港口

“過去提到海上絲綢之路，主要提及的港口是泉州、廣州、揚州和明州（今寧波）。”劉慶柱介紹，上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址的考古發(fā)現(xiàn)，證實了唐宋時期在揚州、明州兩大港之間還有一個重要的海上貿易港口，是海上絲綢之路研究的重要成果。

考古證明，青龍鎮(zhèn)是上海城鎮(zhèn)發(fā)展史上重要一環(huán)，在唐宋時期市鎮(zhèn)考古中具有典范意義。而隆平寺塔基及地宮的發(fā)現(xiàn)則是青龍鎮(zhèn)遺址近年來考古工作的重要成果。

項目負責人陳杰介紹，青龍鎮(zhèn)發(fā)掘最重要的收獲之一是，出土的大量瓷器證明了這是一座重要的海上貿易港口城市，唐宋時期集散的貨物來源明顯不同。“這為解決長期以來使學界困惑的晚唐到南宋時期某些外銷產品的輸出路線的問題，提供了重要的資料。”陳杰說。（記者吳為 圖片/中國文物報社）