“觀念作品”有市場嗎？

藝術家陳丹青曾言，商業力量要想操縱藝術史，必須找到在藝術史上的切入點，并由這個切入點從學術上建立起一套非架上藝術的游戲規則。而這個切入點，首先是杜尚提供的。1917年，馬塞爾·杜尚為從商場買來的男用小便池起名為《噴泉》，隨后將其送去參加展覽。自此，觀念藝術萌芽了，杜尚也被尊為鼻祖。

時至今日，觀念藝術在西方已有百余年的發展歷程，而中國的觀念藝術的市場現狀如何呢?可以肯定的是，現在中國的觀念藝術已經在國際發展出了獨具東方特色的話語體系，早期的觀念藝術家，如徐冰、谷文達、黃永砯等已為業內熟知，他們的作品所具有的市場價值也相當可觀。2017年，徐冰的作品《鳥飛了》曾賣出690萬元的高價，這對從事觀念藝術的年輕藝術家而言，無疑是一種引導和鼓勵。

目前國內年輕一代的藝術家中，徐震算是比較成功的，今年香港蘇富比秋拍便選擇其《徐震超市》，作為試水亞洲觀念藝術市場的第一件拍品。蜂巢當代藝術中心館長夏季風表示，雖然目前觀念藝術作品的主要市場仍在西方，但此次蘇富比上拍徐震作品，無疑釋放出一種信號，說明國內觀念性藝術品市場已經開始顯現。

雖然市場前景尚不明朗，但目前國內收藏觀念藝術作品的藏家群體已經開始浮現，并呈現出一種年輕化的趨勢，“80后”收藏家黃予便是其中的一員。黃予向記者介紹，他將自己的收藏分為了五類，其中觀念性作品可以說是其中最大的一類，“藝術家為了表達其思想，在觀念性作品創作過程中可能融入哲學、邏輯學或其他自然科學相關內容，其使用的載體往往不受限制，有繪畫、照片、影像和裝置等，相較傳統架上繪畫，這些作品最終呈現效果也是多樣的，而這也無形中拓寬了受眾群。”現在，觀念藝術的市場熱度也是有的，據調查，目前畫廊并不排斥銷售觀念藝術作品，其所推出的作品中，觀念藝術作品都占有一定的比例。在夏季風看來，因為這類作品的收藏行為本身就具有深刻的意義：“首先是其市場價格還比較低，未來還有升值的潛力。其次，那些社會性較強的觀念藝術作品，有一定的歷史文獻價值。此外，創作觀念藝術作品的藝術家大都比較年輕，未來他們可以與收藏者一起成長，對收藏界來說這種機緣也更為難得。”

如何有效收藏一件“觀念性”藏品？

既然現在這些觀念性的另類藏品已經在市場中流通，那么我們該如何收藏呢?

首先，要明確你是真的喜歡這件作品嗎?這樣的作品可能外在形式多元、復雜，所包括的影像、行為、裝置、綜合材料、文本等形式可能超出大眾心目中的藝術形式和概念，這就意味著它不一定具有轉售升值的可能。黃予表示，如果購買此類作品僅是為了升值，不是出于真心喜歡，那么在選擇投資對象時要慎重。

其次，目前藏家們對各種“觀念性”的藏品缺乏認知度，這種態度直接影響到其收藏體系的建立。而解決此問題首先需要了解藝術家的觀念創作與一些普通人的“胡鬧”有何區別?對此，夏季風表示，業界對此也有所反思，因為并非那些被認為優秀的藝術家的所有作品都是好作品，應該去除這種“神化”傾向，但也不能籠統地將那些看不懂的藝術家行為視為“亂搞”。因此，我們要對藝術家的創作過程進行長期觀察，真正理解他要表達什么。這就需要藏家在購買這類觀念作品前，要理解藝術家的觀點和創作思路，因為只有懂了，才會珍惜。

此外，藝術家在創作觀念作品時的創作手段與時代變化是密切相關的，目前以燈箱、電視、影像為媒介呈現的觀念藝術作品居多，這類作品也更易于保存。夏季風認為，私人藏家可以以此入手先購買這類作品，而美術館、藝術基金等機構則更適合購買《徐震超市》這種概念性的裝置作品，因為他們有足夠的資金和場地將其復原和再現，可以將藝術家的觀念展示給大眾。

如今，各種“觀念性”作品的創作日益成熟，越來越被認可，價格也水漲船高。筆者以為，未來，這類藝術品有望在藝術市場占據一席之地，其內涵和實現的過程所帶來的諸多挑戰，比作品本身要更有價值。