據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道，教育部的一紙通知叫停了一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。父母用送孩子上國(guó)學(xué)班代替接受義務(wù)教育或造成輟學(xué)的，可能被追究法律責(zé)任。

想取代義務(wù)教育的國(guó)學(xué)班被叫停是遲早的事，但圍繞國(guó)學(xué)班的爭(zhēng)議恐怕沒(méi)有那么容易塵埃落定。中小學(xué)生到底該不該學(xué)國(guó)學(xué)，這個(gè)事本身并無(wú)爭(zhēng)議，我們的先人留下這么燦爛的文化，自然需要一代代傳承下去，國(guó)學(xué)不僅應(yīng)該學(xué)還應(yīng)該好好學(xué)，爭(zhēng)議在于怎么學(xué)、學(xué)什么？

一個(gè)重要前提不能丟，那就是在保證義務(wù)教育、正常教育的前提下學(xué)，力所能及地學(xué)，有能力有興趣的不妨多學(xué)一點(diǎn)。學(xué)齡兒童參加義務(wù)教育是法律規(guī)定，學(xué)國(guó)學(xué)可以，但取代義務(wù)教育，脫離義務(wù)教育這一體系就非常不可取。

也不是什么國(guó)學(xué)班都可以上的。有些國(guó)學(xué)班缺乏系統(tǒng)的教材，只是憑熱情和經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)。有些國(guó)學(xué)班的師資都是個(gè)問(wèn)題，想復(fù)制古代的私塾，可是有幾個(gè)老師能復(fù)制古代私塾里那些教書(shū)先生的功底？又有幾個(gè)老師可以充當(dāng)國(guó)學(xué)路上啟蒙者、領(lǐng)路人的角色？有些國(guó)學(xué)班則是搬一些古代科舉體制的辦法拿到現(xiàn)在來(lái)用，完全與社會(huì)脫節(jié)。有些國(guó)學(xué)班只聚集在四書(shū)五經(jīng)這些著作上，往往忽視了國(guó)學(xué)中別的精華。這樣的國(guó)學(xué)班只怕功底沒(méi)打好，口味反而給讀壞了。更有些國(guó)學(xué)班，完全是包裝之下的圈錢(qián)手段，金玉其外，敗絮其中。

更要弄清楚學(xué)國(guó)學(xué)的目的是什么。國(guó)學(xué)本身是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，值得一輩子好好研究，但這條路并不適合所有的人，未來(lái)的國(guó)學(xué)大師也不是通過(guò)這種方法就可以簡(jiǎn)單復(fù)制出來(lái)的。你真的以為把孩子摁在案板上，天天搖頭晃腦就能學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)？對(duì)大多數(shù)中小學(xué)生而言，國(guó)學(xué)是他人生成長(zhǎng)的一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)識(shí)，不可能是全部。哪怕存在一小部分有這方面天賦的，正確的學(xué)習(xí)方法也是打好基礎(chǔ)，埋下種子讓它在未來(lái)萌芽，而不是現(xiàn)在就想要一個(gè)結(jié)果。

社會(huì)這么多年形成的一整套現(xiàn)代化教育培養(yǎng)體系，是中外教育專(zhuān)家、社會(huì)各界反復(fù)試驗(yàn)總結(jié)而成的一種非常成熟的模式，其科學(xué)性就在于德智體美勞全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)過(guò)程中尋找人生方向，尋找興趣愛(ài)好，而不是一開(kāi)始就設(shè)定方向。不學(xué)不接觸，除了國(guó)學(xué)，你怎么知道孩子的未來(lái)不是一個(gè)科學(xué)家？你怎么知道孩子擅長(zhǎng)什么不擅長(zhǎng)什么？這正是現(xiàn)代化教育培養(yǎng)體系帶給人的無(wú)限可能。

而所謂的國(guó)學(xué)班恰恰走了相反的一條路，且不說(shuō)其培養(yǎng)體系科不科學(xué)，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)論證，關(guān)鍵還在于抹殺了孩子的各種可能性。作為家長(zhǎng)你沒(méi)有權(quán)利剝奪孩子的選擇權(quán)，而往往家長(zhǎng)與孩子的選擇是錯(cuò)位的，這樣埋下的隱患可能一生都補(bǔ)不回來(lái)。

脫離了義務(wù)教育，上哪拿畢業(yè)文憑呢？又怎么邁過(guò)高中乃至大學(xué)的門(mén)檻，又用什么方式獲得社會(huì)的認(rèn)可？學(xué)國(guó)學(xué)，有熱情是好的，但熱情不能代替理性，更不能指望脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自我存在。