本報記者 徐金玉

說唱，爭議和熱愛，如同它的一體兩面。

有人說它“非主流”，有人吐槽它“上不了臺面”，但如何看待說唱才客觀？可能與說唱“零距離”的年輕人最有話語權。歷時一周，記者與多位“90后”“00后”攀談，在嗶哩嗶哩、知乎、微博等平臺上查閱資訊，觀看了三季熱門說唱綜藝，在交錯的信息流中，記者聆聽到了不少風格多樣、充滿正能量的中國新說唱。而這樣的說唱正成為一些年輕人自我表達的方式，成為他們日常休閑生活中的精神補養。

記者從走訪的年輕人中選取3位，一起來聽他們講講心中對說唱的熱愛。

UP主：說唱出我的態度

“父親揶揄道‘原來我早就不是你的偶像’，我抬起頭挖苦他如今身材有些走樣，他笑了笑突然接通電話，我沒能叫住他，那份滿分試卷就留在手上……”

略帶沙啞的說唱漸起，歌曲開頭似乎已埋下悲傷的伏筆。

“突然間他們說要讓我‘做好心理準備’，但我不信，那段話把我身軀擊打得飄忽不定，我終于感受到了那種粉末的毒性……我跑下樓梯再跑出教學樓、跑過了操場還跑出校門口，我要跑出這個世界向那里靠近，對他說我在報警，快將我抱緊……”

5月12日，嗶哩嗶哩短視頻平臺上，網名“因你而在的夢”UP主（網友稱其“夢哥”）的說唱作品里，平實又無助的吶喊，對噩耗難以置信的情緒，混雜在背景音里的哭聲，一時間不知道攻破了多少人的心房。

僅僅13個小時過去，“夢哥”這則3分44秒的短視頻，已累計有18.9萬人次觀看，并有2.5萬人次點贊。彈幕上，一行行這樣的留言滑過：“淚目”“致敬緝毒警察”“爸爸，我永遠的偶像”……

偶像，近日已然成為社會熱詞：粉絲為了偶像狂買牛奶、某綜藝因“倒奶事件”停播，現在后續新聞又來了，粉絲為參賽的某位偶像辱罵緝毒警察。而“夢哥”這位擁有22.4萬粉絲的UP主，正是用自己最熟悉、同齡人最歡迎的音樂形式——說唱，把一位緝毒警察父親的動人事跡唱出來，以兒子的視角，告誡同齡人勇敢的父親應該是我們最高大的偶像。

“因為我有朋友和親戚從事公安工作，說起有粉絲為了所謂的偶像居然辱罵緝毒警察，他們無一例外地表達了自己的憤怒。所以我想，也許以第一人稱視角去還原正義，更加適合該主題。”“夢哥”說，寫到后來，他自己都忍不住落淚。緝毒警察是真正的偶像，傳遞的正是榜樣的力量。

有網友留言，“3分44秒的歌曲有頭有尾，像是一部高濃縮的電影，有味道且不失深意。”“我清楚地感受到了音樂藝術沖擊的力量，尤其是這種共鳴和思考同時產生，比起音樂人，我更愿意說這是藝術里的鳴鐘人。”“UP主才華滿滿，為時代和社會發聲，傳達正確三觀，代表了年輕一代的聲音。”

不知從何時起，說唱承載著“夢哥”的所思所想，成為他發表社會觀點的麥克風。實際上，和他一樣洞察社會、懷揣夢想的年輕“唱作”人還有很多，他們在抗擊新冠肺炎疫情時，為一線救護人員創作；在四川涼山發生森林大火后，以說唱致敬消防員；在新疆棉花事件發生時，第一時間使出自己的說唱“殺手锏”……

他們正在用這種無形的音樂力量，說唱著新一代年輕人正義、有骨氣的生活態度，熨燙著同齡人青春昂揚的心。

創作者：在說唱中尋找自由

“我們是誰，我們是誰，我們是新的不是邊緣媒體，我們是誰，我們是誰，最美的畫都在宣傳每筆，要碰到天、碰得到，永遠都在陰云頂上。社辦是安心的港灣，策劃外聯秘書和新聞影像……”

歡快的節奏、無厘頭的風格、多變的flow（說唱時咬文嚼字的方式以及每個音節發音的方式或特點），這首《早安文藝人》是北京第二外國語學院大一金融系學生柴子約最為滿意的說唱作品。

去年，在北京第二外國語學院的“無冬”晚會上，其作為暖場視頻一經播放，便瞬間點“燃”現場。這個燙著卷發、戴著黑框眼鏡的男生，也成為同學們眼中酷帥的“rap star”（說唱明星）。

“我從高一時開始喜歡說唱，它給我最深刻的感受就是自由和包容。我想寫什么樣的主題和內容都可以，說唱這種音樂形式都能很好地詮釋和駕馭。”柴子約說，說唱帶給他的快樂和自在難以言喻，也是從那時起，這個小小少年從一位傾聽者變成了“唱作”人，只要一有靈感，便會伏案創作，將或細膩或熾烈的感情、生活、經歷融進說唱中。

“《早安文藝人》唱的就是我們社聯文藝部的真實生活，所以寫起來非常順手，一天半就完成了。”柴子約說，說唱創作同樣是熟能生巧，寫得越多越有感覺，打開的“唱作”世界更廣袤，韻腳和folw的把控會更自然，整首歌聽起來也會更為連貫，節奏卡拍也會更為精準。

“我現在手里又多了幾首寫好還沒錄制的說唱，等暑假一到，我就要好好‘燥’起來！”柴子約說。

發燒友：中國說唱有內容

《烈火戰馬》《長河》《華夏》……打開“00后”趙子衿的音樂軟件，說唱音樂的歌單可以一串拉到底，不用說，這絕對是位說唱音樂的發燒友。

可若回溯到數月前，趙子衿不僅是位聽眾“小白”，甚至對說唱還有些反感。

“可能很多人和我一樣，認為我們國家的說唱相對刻板：音樂比較鬧，沒有‘營養’，上不了臺面。但一旦我們沉浸地去了解，就會發覺這是一種偏見和誤解，中國說唱自有它的魅力和珍貴之處。”

近些年來，中國說唱文化日漸興盛，開始有了地域之分：重慶、成都、長沙、北京等地，已出現不少頗具實力和特色的說唱廠牌；有了流派之分：有的旋律奇幻詭異；有的以電子調音見長，空間感十足；有的屬于硬核說唱，又“燃”又“燥”；有的則是快嘴式炫技，嘴上功夫十分了得……“來自天南地北的說唱歌手各有所長，單是各風格間的轉換、flow的差異、節奏的變幻，就讓人為之贊嘆。但這還并非說唱最吸引我的地方，最打動我的是它的內容，是說唱歌手的人生態度和人生經歷。”趙子衿說，說唱源自歐美，是個地道的“舶來品”，在當下中國音樂市場屬于小眾文化。正因如此，許多說唱歌手都承受著生計壓力。“有的歌手從幫別人搬鋼材、干苦力，到學說唱、做主播，一步步打比賽走到今天，是一個平凡的中國人為夢想而打拼、堅持的故事，是最為樸實又動人的精神品質。我時常能在他們的歌詞中找到人生的共鳴，看到向上的、積極的力量。”

而這樣的中國說唱，不再囿于模仿西方的窠臼，而是注入了更多鮮活的思想和創意，說唱界已漸漸掀起了中國風。

“他們在音樂中運用民族樂器，在唱詞和唱腔上融入傳統文化，為說唱注入了中國魂，已有越來越多的年輕人通過說唱了解傳統文化。”趙子衿說，方言說唱也是當前的新流行，以“勒是霧都”為標簽的重慶說唱已在圈內很受歡迎，聽眾不僅對重慶心生向往之意，更看到了一座城市帶給說唱歌手的文化印記。“更可貴的是，這些說唱歌手的歌詞雖然簡單直接，但在大是大非上都很堅持正確立場，對年輕人的價值觀進行正能量的引導。我也關注到，他們正在努力與世界接軌，發揚中國說唱藝術，傳播中國文化，這一點是很可貴的，也是我很敬佩的。”