在新中國美術(shù)史上，農(nóng)民畫以其明快的色彩、飽滿的畫面、真摯的情感、夸張的造型等特色，展現(xiàn)出豐富多彩的農(nóng)村生活和鄉(xiāng)土記憶。“好看”“開心”“自己也會笑出來”——農(nóng)民畫家用自己樸素的語言來表達他們對于美的追求。“隨心走，選有趣的畫”“土氣十足卻有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)魅力”——文藝理論家、美學(xué)家王朝聞曾如此評價農(nóng)民畫。

隨著全面建成小康社會，一大批反映新農(nóng)村題材的美術(shù)作品受到關(guān)注。與此同時，以新時代農(nóng)民和基層創(chuàng)作者為主創(chuàng)群體的農(nóng)民畫作品也更多進入人們的視野。農(nóng)民畫如何生動反映新時代農(nóng)村生活，農(nóng)民面貌？在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，農(nóng)民畫還需要在哪些層面提升，同時發(fā)揮更重要的作用？ 

扎根民間文藝 

描畫鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情

畫家、民間美術(shù)學(xué)者廖開明介紹，改革開放后，農(nóng)民畫除舊布新，大膽改革，在輔導(dǎo)者的幫扶下，農(nóng)民畫家們走訪民間老藝人，努力汲取當(dāng)?shù)刎S富的民間美術(shù)資源，并積極將自身的民間美術(shù)素養(yǎng)和才藝轉(zhuǎn)換運用到表現(xiàn)新生活的繪畫上。

“農(nóng)民畫發(fā)展最終還是要在民間美術(shù)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。這個覺醒是農(nóng)民畫的重要轉(zhuǎn)折，面貌由此煥然一新。農(nóng)民畫家們汲取了剪紙、皮影、刺繡、染織、年畫、陶瓷、雕刻、玩具等傳統(tǒng)民間美術(shù)的精華而創(chuàng)新。創(chuàng)作實踐中摸索積累，融合新機，掌握要領(lǐng)，熟悉內(nèi)在奧妙及精髓，將母體語言的內(nèi)在神韻、造型法則、形式規(guī)律及裝飾意味等巧妙地轉(zhuǎn)換運用到畫中，創(chuàng)造出嶄新的現(xiàn)代民間繪畫樣式?！绷伍_明認為，從題材內(nèi)容而言，農(nóng)民畫是畫自己的生活，可以說是當(dāng)事人的畫，畫中細節(jié)真實、豐富、生動。而農(nóng)民畫在中國畫壇，還有個最出眾之處，即許多少數(shù)民族地區(qū)畫家創(chuàng)作了一大批反映民族生活風(fēng)情文化的畫作。他們的作品帶著綺麗的地方風(fēng)光、多彩的民族風(fēng)俗、悠久的文化傳統(tǒng)、繽紛的生活情景，洋溢著愛家鄉(xiāng)、愛中華的熱情，激蕩著民族和睦團結(jié)的親情，匯成農(nóng)民畫的洋洋大觀。它最會講中國故事，而且真實、生動、感人，因而這種畫從內(nèi)容到形式最具中國味。在我國對外文化交流中，它已成為代表國家的一張文化名片。

中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生認為，農(nóng)民畫以村落文化為母體，民間美術(shù)為造型基礎(chǔ)，是民族民間美術(shù)體系的重要組成部分。作為新中國成立以來形成的畫種，農(nóng)民畫融合了農(nóng)耕生活文化、民間傳統(tǒng)藝術(shù)和鮮明的時代主題。自上世紀50年代在特定歷史背景下形成以來，農(nóng)民畫經(jīng)歷了一個從主題宣傳、現(xiàn)實創(chuàng)作、鄉(xiāng)土回歸到多元化發(fā)展的過程。時至今日，農(nóng)民畫的概念已經(jīng)從以畫家群體的定義方式逐漸轉(zhuǎn)向以繪畫風(fēng)格來定義。城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展中，農(nóng)民畫創(chuàng)作者們進一步認識到農(nóng)民畫承載鄉(xiāng)愁、體現(xiàn)發(fā)展中的鄉(xiāng)村文明風(fēng)貌的重要價值。這不僅激發(fā)了農(nóng)民畫家們的創(chuàng)作熱情和文化使命感，也使得農(nóng)民畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的氣象。

在鄉(xiāng)村振興這一宏偉的征程里，農(nóng)民畫發(fā)揮著積極作用。農(nóng)民畫家們最擅敏銳地發(fā)現(xiàn)新事物，通過表現(xiàn)新生活反映時代精神。他們提倡新風(fēng)尚，表彰好人好事，贊美綠色環(huán)保生活，崇尚生態(tài)文明，宣傳社會主義核心價值觀，是鄉(xiāng)風(fēng)文明的熱心建設(shè)者。據(jù)了解，全國有農(nóng)民畫鄉(xiāng)近百個，擁有數(shù)千名畫家，是一支不容忽視的朝氣蓬勃、充滿創(chuàng)造活力的美術(shù)勁旅，發(fā)揮著不可替代的社會文化建設(shè)、普及民族審美生力軍作用。

新時代，農(nóng)民畫的創(chuàng)作視野日益廣闊。一些農(nóng)民畫展覽從“鄉(xiāng)鎮(zhèn)新風(fēng)”“漁家樂”等百姓日常生活視角切入，還有一些農(nóng)民畫展覽圍繞反腐倡廉、人口普查工作等專題展開，這些展覽從各個角度反映出新農(nóng)村建設(shè)成果。2020年，中國美術(shù)家協(xié)會等舉辦的第二屆全國農(nóng)民畫作品展參展作品中，有的關(guān)注快遞進村、全民健身、直播帶貨等新生活方式；有的聚焦綠水青山、新房新路、生態(tài)農(nóng)莊等美麗鄉(xiāng)村變化；有的描繪高鐵建設(shè)、電網(wǎng)架設(shè)、科技農(nóng)業(yè)等新發(fā)展成就，即便是反映傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動的農(nóng)民畫作品，也出現(xiàn)不少新變化。浙江畫院一級美術(shù)師池沙鴻認為，隨著農(nóng)民畫創(chuàng)作題材不斷豐富，“深入生活，扎根人民”更應(yīng)成為農(nóng)民畫的創(chuàng)作旨要。只有當(dāng)農(nóng)民畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作意識自然地浸潤于生活時，才能激發(fā)其創(chuàng)作靈感，留住農(nóng)民畫的地域之美、個性之美、藝術(shù)之美。

堅定文化自信 

守住民間特色

農(nóng)民畫有著廣泛的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)，同時其獨特的藝術(shù)語言也在基層群眾中喜聞樂見。然而隨著時代和社會發(fā)展變化，農(nóng)民畫的發(fā)展也面臨著新的挑戰(zhàn)。

在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展過程中，面對一系列深刻的變化，包括鄉(xiāng)土生活變遷帶來創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作體驗以及情感的改變，部分農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民后創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作視野等發(fā)生的改變，還有藝術(shù)市場對創(chuàng)作的形式、題材和作品的樣式等產(chǎn)生的影響，農(nóng)民畫一度遭遇發(fā)展的瓶頸。潘魯生認為：堅定文化自信，守住民間特色，關(guān)注變化發(fā)展的生活，成為新時期農(nóng)民畫發(fā)展的一個關(guān)鍵?！拔覀兗纫J識到由于傳統(tǒng)民間文藝得以孕育生長的文化土壤以及相關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)、生活方式在發(fā)生改變，包括作為傳承主體的民間藝人也在經(jīng)歷城鎮(zhèn)化和都市化洗禮，傳統(tǒng)民間文藝所面臨的變革是一種必然；同時也要深化文化的認同和共識，確立堅守也是一種發(fā)展的理念?！彼硎尽?/p>

如今，農(nóng)民畫作者隊伍的組成有了很大的變化。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化進程不斷提速，農(nóng)民這一概念已經(jīng)不再那么涇渭分明，他們已經(jīng)不再是單一地耕田農(nóng)作，而是扮演著多重社會角色，地處鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、社區(qū)的“畫鄉(xiāng)”，純農(nóng)民作者銳減，很多不是農(nóng)民的人也加入到農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍里。

對于創(chuàng)作主體的構(gòu)成變化，文化館一線的工作者們深有感觸。浙江省嘉興市秀洲區(qū)文化館副館長楊海萍說：“據(jù)秀洲區(qū)近年來的統(tǒng)計，區(qū)農(nóng)民畫創(chuàng)作群體中美術(shù)教師占58%，公務(wù)員、事業(yè)單位人員占15%，企業(yè)務(wù)工人員占15%，純農(nóng)民占8%，其他（自由職業(yè)、私營業(yè)主）占4%。近幾年，秀洲區(qū)有意識地下村、社區(qū)挖掘，純農(nóng)民占比也不到20%。因為約定俗成，我們還是在多種場合延續(xù)使用“農(nóng)民畫”一詞，對業(yè)內(nèi)來說，或許不成為問題，但是對參與活動的普通大眾，確實會產(chǎn)生不小的困惑。在一定程度上，也阻礙了創(chuàng)作隊伍新鮮血液的注入。因此，普及‘農(nóng)民畫’不等同于‘農(nóng)民畫的畫’的觀念，這也是我們文化館人需要不遺余力去宣傳、引導(dǎo)的重要工作之一?！?/p>

“隨著全國農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍逐漸壯大，一批經(jīng)過院校訓(xùn)練的創(chuàng)作者積極投身創(chuàng)作，為農(nóng)民畫注入新活力，但也出現(xiàn)了圖案化、抄襲拼湊等問題。農(nóng)民畫貴在表達自由率真的原生態(tài)藝術(shù)天性。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)專業(yè)美術(shù)院校出身的創(chuàng)作者，向優(yōu)秀農(nóng)民畫創(chuàng)作者學(xué)習(xí)，深入了解民間藝術(shù)，激發(fā)創(chuàng)造力?！?池沙鴻說。

在復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系教授鄭土有看來，當(dāng)下中國農(nóng)民畫發(fā)展的總體態(tài)勢良好，但發(fā)展不均衡。“進入21世紀以來，在國家對傳統(tǒng)文化的高度重視和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的推動下，農(nóng)民畫迎來了良好的發(fā)展機遇，但仍存在發(fā)展不均衡的問題。地方政府、組織推動者、市場發(fā)育成熟程度等都是農(nóng)民畫發(fā)展態(tài)勢參差不齊的影響因素。此外，中國農(nóng)民畫的創(chuàng)作模式和作品風(fēng)格日趨多樣化。當(dāng)前農(nóng)民畫存在政府主導(dǎo)模式、民間模式、政府與民間共同作用三種主要創(chuàng)作模式。農(nóng)民畫創(chuàng)作在借鑒地方傳統(tǒng)民間美術(shù)元素方面更為自覺，呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣的特點。此外，農(nóng)民畫還存在市場與產(chǎn)業(yè)化程度差異大的顯著問題，這主要受以下因素影響：一是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展狀況，農(nóng)民畫市場是否成熟；二是畫鄉(xiāng)和畫家的知名度與認可度；三是旅游業(yè)是否發(fā)達?！彼硎尽?/p>

打造文化品牌 

助力鄉(xiāng)村振興

鄭土有認為，如今鄉(xiāng)村振興面臨的兩大難題是人氣不足和缺乏產(chǎn)業(yè)支撐，用“外力”將城鎮(zhèn)模式套用到鄉(xiāng)村是不符合鄉(xiāng)村實際發(fā)展情況的，農(nóng)民畫或許對解決這一難題可產(chǎn)生積極作用。一是要發(fā)揮農(nóng)民畫在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的作用，農(nóng)民畫作為鄉(xiāng)村本土藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展，能夠為村民所接受，同時能激發(fā)部分村民的藝術(shù)潛能，豐富其文化生活，提升村民的文化自豪感，從精神情感方面留住村民。二是要發(fā)揮農(nóng)民畫的經(jīng)濟功能，農(nóng)民畫具備形成文化產(chǎn)業(yè)的條件，搭乘鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的東風(fēng)，農(nóng)民畫能夠給村民帶來一定的經(jīng)濟收入，從物質(zhì)方面留住村民。

在快速的城市化進程中，帶有淳樸民風(fēng)的鄉(xiāng)村畫作引起了眾多都市收藏愛好者和不少海外藏家及藝術(shù)機構(gòu)的興趣，一些農(nóng)民畫甚至漂洋過海成為當(dāng)?shù)爻隹趧?chuàng)匯的一個新路徑。不少地方政府更是下大力氣，為農(nóng)民畫家開辦工作室，請專業(yè)美術(shù)教師指導(dǎo)創(chuàng)作，建設(shè)農(nóng)民繪畫專業(yè)展示場所等，努力將農(nóng)民畫打造成一張?zhí)厣r明的當(dāng)?shù)匚幕Ｈ缟綎|濰坊青州借助“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)民畫”模式，青州市實體店、網(wǎng)店兩手抓，開辟農(nóng)民畫網(wǎng)店、微店，利用網(wǎng)絡(luò)向更廣闊的客戶群宣傳、銷售青州農(nóng)民畫藝術(shù)產(chǎn)品。

“農(nóng)民畫是畫鄉(xiāng)可觀的原創(chuàng)性文化資源。無論是在精神生活還是物質(zhì)生活中的用途都很寬廣。農(nóng)民畫還可有多種衍生品，可形成文化產(chǎn)業(yè)，建議將其融入目前發(fā)展態(tài)勢強勁的動漫產(chǎn)業(yè)中，和動漫專家合作，將會開辟一片廣闊的新天地。不僅收益可期，而且對于培育全民健康的、現(xiàn)代的審美觀至關(guān)重要。”廖開明表示。

如何保護農(nóng)民畫的知識產(chǎn)權(quán)？楊海萍從實際工作中提出了法律角度的反思：民間藝術(shù)具有集體性、區(qū)域性、延續(xù)性的特點，一般而言很難明確最初的創(chuàng)作者或設(shè)計者，而是在特定的區(qū)域內(nèi)由全體成員世代相傳，共同使用。民間藝術(shù)作品在受保護范圍、權(quán)利主體、權(quán)利內(nèi)容及受保護程序、著作權(quán)行使原則等方面還有很多棘手難題。另外，如農(nóng)民畫是否該列入非遺的范疇，農(nóng)民畫的叫法是否替換為現(xiàn)代民間繪畫等，也存在不同的看法。

天津市北辰區(qū)文化館美術(shù)部主任何小寶認為，在文化大發(fā)展大繁榮的今天，只有不斷地調(diào)整文化發(fā)展理念，把現(xiàn)代民間繪畫的發(fā)展作為區(qū)域特色文化品牌來抓，在基礎(chǔ)設(shè)施、人才隊伍培育、精品創(chuàng)作、對外交流上不斷地給予支持和推進，方能得到持續(xù)發(fā)展。在加強現(xiàn)代民間繪畫骨干的輔導(dǎo)、培養(yǎng)的同時，開展各種各樣的現(xiàn)代民間繪畫活動，擴大知名度，在當(dāng)?shù)匾饛V泛的重視和關(guān)注，這樣就會有更多的民間藝術(shù)愛好者投身到現(xiàn)代民間繪畫的創(chuàng)作過程中來。此外，將現(xiàn)代民間繪畫引進課堂，不但可以為現(xiàn)代民間繪畫的傳承和發(fā)展開辟廣袤空間，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代民間繪畫的審美興趣，還可以為現(xiàn)代民間繪畫作者隊伍培養(yǎng)后備力量。

▲ 蓮藕豐收  楊月萍（浙江嘉興秀洲）

▲ 幸福生活舞起來  豐愛東（天津北辰）

▲ 康莊大道  何小寶（天津北辰）