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《明日可及——2021大灣區(qū)青年藝術(shù)家計(jì)劃》頒獎(jiǎng)典禮舉辦

2021年11月19日 13:12  |  來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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繪畫(huà)組一等獎(jiǎng)

張釗瀛《世界樂(lè)園——鏡湖印象》

溫辰旻《人間筑》系列

袁澤強(qiáng)《臨時(shí)性組合》系列

《世界樂(lè)園—鏡湖印象》-張釗瀛-繪畫(huà)組一等獎(jiǎng)

《世界樂(lè)園—鏡湖印象》的創(chuàng)作來(lái)源于:澳門(mén)與珠江沿海一帶是中國(guó)最早的通商港口和文化交流集中地,而“文化樂(lè)園”的概念是一個(gè)開(kāi)放的命題,藝術(shù)家此次選擇在澳門(mén)發(fā)生的感受感悟與劇場(chǎng)性繪畫(huà)結(jié)合,讓“世界樂(lè)園”與大灣區(qū)文化的交流相結(jié)合,與張釗瀛生于大灣區(qū)的廣州與學(xué)習(xí)期間在澳門(mén)做的調(diào)研成果相結(jié)合,形成了一個(gè)社會(huì)劇場(chǎng)——世界樂(lè)園。

學(xué)術(shù)委員會(huì)成員汪藍(lán)認(rèn)為:“張釗瀛的作品《世界樂(lè)園—鏡湖印象》,以熟練的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)手法搭建了一個(gè)虛擬的戲劇場(chǎng)景,運(yùn)用圖像符號(hào)寓意童話世界與現(xiàn)實(shí)世界的交織,表現(xiàn)了人初的記憶與文化的影響。采用“挪用”和想象的手法,使得畫(huà)面既有夢(mèng)幻的迷離又充滿空間感的跳躍。作品表現(xiàn)手法嫻熟,命題新穎,是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)形式的可貴探索與實(shí)踐。張釗瀛的作品《世界樂(lè)園—鏡湖印象》,以熟練的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)手法搭建了一個(gè)虛擬的戲劇場(chǎng)景,運(yùn)用圖像符號(hào)寓意童話世界與現(xiàn)實(shí)世界的交織,表現(xiàn)了人初的記憶與文化的影響。采用“挪用”和想象的手法,使得畫(huà)面既有夢(mèng)幻的迷離又充滿空間感的跳躍。作品表現(xiàn)手法嫻熟,命題新穎,是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)形式的可貴探索與實(shí)踐。”

人間筑系列-溫辰旻-繪畫(huà)組一等獎(jiǎng)

作品《人間筑系列》表現(xiàn)的是:場(chǎng)所是存在空間的基本元素之一,而場(chǎng)所的敘事性體驗(yàn)也是空間的核心。記憶作為集體的實(shí)體,是將人們以共同的身份聯(lián)系在一起,通常以群體互動(dòng)與記憶行為保持鮮活。在繪畫(huà)中的解題思路所引發(fā)對(duì)于人的關(guān)注,勾勒出古希臘作為神話儀式的“還鄉(xiāng)曲”奧德賽的回思,這不僅是個(gè)人感傷更是關(guān)于人類命運(yùn)的比喻,成為后全球化時(shí)代“移民潮”,集體記憶與身份認(rèn)知的共同議題。

學(xué)術(shù)委員會(huì)成員管懷賓院長(zhǎng)認(rèn)為:“溫辰旻的繪畫(huà)試圖以某種文本記憶探討客路它鄉(xiāng)的觸感與體驗(yàn),這里的它鄉(xiāng)并非現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照,同樣記憶的考論在那些被支離的烏托邦想象與超現(xiàn)實(shí)情境中獲得再構(gòu)。他的《人間筑系列》試圖將場(chǎng)所與集體記憶以及個(gè)體身份認(rèn)同等復(fù)雜的問(wèn)題融入到史詩(shī)般的畫(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)與情境之中,進(jìn)而勾勒出大同世界中那略帶鄉(xiāng)愁的希冀之中,這一切似乎應(yīng)景著全球化語(yǔ)境中的“移民潮”尤其是疫情影響下的種種境遇。”

臨時(shí)性組合系列-袁澤強(qiáng)-繪畫(huà)組一等獎(jiǎng)

作品《臨時(shí)性組合系列》的畫(huà)面中將不同語(yǔ)境、不同趣味、不同價(jià)值、不同性質(zhì)的東西并置,拼貼在同一作品之中,最終使它們的意義再重新組合后發(fā)生矛盾和變異,產(chǎn)生貶值、曖昧、荒誕、幽默,可笑,調(diào)侃等效果。大部分素材是從周圍環(huán)境中被人拋棄、待處理的廢棄物品。擱置這些物品的這一過(guò)程都有一種時(shí)間性,可能是短期的,也可能是長(zhǎng)期的,正因?yàn)槿绱耍锲穭t賦予了更多的意義和味道,并且有一定的痕跡感和特有的時(shí)代氣息,而這些正是讓創(chuàng)作者袁澤強(qiáng)著迷的地方。

“袁澤強(qiáng)較早便建立了一套組合和篡改圖像的方式,而新近的作品則由圖像層面的覆蓋、集合走向了更為多重的組織。在《臨時(shí)性組合》系列中,一個(gè)是所習(xí)見(jiàn)的植物的外形被轉(zhuǎn)換為剪影式的建筑輪廓,并分離為正負(fù)兩個(gè)部分;二是打破平面空間的制約,通過(guò)圖像的挖取,將畫(huà)框內(nèi)部曝露出來(lái),從而使得繪畫(huà)成了一個(gè)立體的裝置。這樣的探索無(wú)疑突破了“圖底”關(guān)系以及畫(huà)框畫(huà)幅的原本意義框架,而給繪畫(huà)增添了新的維度。”學(xué)術(shù)委員會(huì)成員胡斌給出這樣的評(píng)價(jià)。

攝影組一等獎(jiǎng):

黃斯婷《萬(wàn)神殿》

陳榮輝《觀看王維的十九種方式》

范獻(xiàn)鑫《平均分割》

萬(wàn)神殿-黃斯婷—攝影組一等獎(jiǎng)

《萬(wàn)神殿》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于萬(wàn)神廟,這是古羅馬時(shí)期興建的宗教建筑。二千多年以來(lái),日光經(jīng)由「萬(wàn)神廟」中心的穹頂撒落在神殿之內(nèi),站在這唯一的光源之眼下,當(dāng)我們與之仰望,彷佛能夠透過(guò)領(lǐng)受圣光,使「人與宇宙」、「人與天國(guó)」、「人與圣神」連結(jié)交通,當(dāng)意識(shí)與思緒無(wú)限延伸之際,內(nèi)在之靈已進(jìn)入渾然無(wú)限之中。

學(xué)術(shù)委員會(huì)成員吳方洲給出的評(píng)語(yǔ)是:“《萬(wàn)神廟》作品以置身古羅馬人膜拜眾神的廟宇,將自己眼睛捕捉到的圖像轉(zhuǎn)換為攝影作品,以自己的所看轉(zhuǎn)化為可使所有觀者的所看,光透過(guò)萬(wàn)神廟獨(dú)特的穹頂圓形洞口照射,是建筑的光源之眼,也是作品呈現(xiàn)的畫(huà)面之眼。作者置身仰望,彷佛領(lǐng)受圣光,由眼睛傳遞到心靈的感動(dòng),這種宗教性的體驗(yàn),也通過(guò)圖像傳遞給更多的觀者。觀者的眼睛很難不被圖像中的畫(huà)眼捕捉,有如身臨其境。作者和建筑的連接,光眼和心靈的連接,圖像和觀者的連接,畫(huà)眼與更多人心靈的連接,“人與宇宙”,“人與天國(guó)“,“人與圣神”的感動(dòng)與思考,通過(guò)作品也與觀者連接。” 

觀看王維的十九種方式——陳榮輝-攝影組一等獎(jiǎng)

《觀看王維的十九種方式》這組作品主要嘗試用東方審美去探索美國(guó)景觀的可能性。相比流行的彩色大畫(huà)幅景觀攝影,陳榮輝更感興趣的是真實(shí)之外的東西,比如如何將靈動(dòng)的時(shí)間和層巒的空間在照片中進(jìn)行展現(xiàn)并留以觀眾更多想象的可能性。利用攝影語(yǔ)言將抽象的片段組合重疊并延伸,以此賦予了作品三維的空間。與其簡(jiǎn)單地將東方視覺(jué)元素拼貼到西方的景觀攝影之中,他更傾向于將中國(guó)繪畫(huà)的精神與詩(shī)意融入到在美國(guó)的攝影實(shí)踐中。

學(xué)術(shù)委員會(huì)成員Alexandra Grimmer這樣解讀:“這組作品主要嘗試用東方審美去探索美國(guó)景觀的可能性。旅居紐約的陳榮輝,引用了艾略特?溫伯格(Eliot Weinberger)著作《觀看王維的十九種方式》中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)意向的演繹,將中國(guó)繪畫(huà)的精神與詩(shī)意融入到他在美國(guó)的攝影實(shí)踐中。 

平均分割-范獻(xiàn)鑫-攝影組一等獎(jiǎng)

《平均分割》這組照片試圖表達(dá)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的二元對(duì)立中尋找一種聯(lián)系,舊文明留下的記號(hào)就像一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境一樣顯得并不真實(shí),這種被破壞后的遺留與復(fù)雜的內(nèi)心世界共存在時(shí)間的漣漪中,范獻(xiàn)鑫將身體語(yǔ)言與這種環(huán)境相結(jié)合,是想敘述一種由現(xiàn)實(shí)向夢(mèng)境中逃離的狀態(tài),捕捉事物的消極性中存在的美感。

學(xué)術(shù)委員會(huì)成員宋振熙表示:“藝術(shù)家的這組系列作品,將傳統(tǒng)攝影的質(zhì)感表現(xiàn)了出來(lái)。在建筑空間和攝影的二維視覺(jué)間精確的尋找一種構(gòu)成上的和諧。在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)家增加了更多的敘事感,將本來(lái)被攝像機(jī)塑造的過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g形成虛幻的情境,夢(mèng)境中的人物和空間發(fā)生關(guān)聯(lián),在神秘下給予特殊的美感。這也充分的運(yùn)用好了攝影的魅力,讓時(shí)間性和空間性重新編輯敘述。”(圖片由主辦方提供)


編輯:楊嵐

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關(guān)鍵詞:作品 繪畫(huà) 灣區(qū) 攝影


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