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時(shí)評(píng) | 堅(jiān)定不移地走中國式現(xiàn)代化之路
特邀評(píng)論員 孫慶聚
全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,最根本的目的就是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕
近日,習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神,迎接黨的二十大”專題研討班上的重要講話強(qiáng)調(diào)指出:“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”習(xí)近平總書記的這一重要論述,再次鄭重回答了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)舉什么旗、走什么路、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一根本性的時(shí)代之問、歷史之問。其關(guān)鍵詞是“中國式現(xiàn)代化”,核心命題是“必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。它清楚地告訴我們,始終保持高度戰(zhàn)略清醒和堅(jiān)強(qiáng)政治定力,堅(jiān)定不移地走中國式現(xiàn)代化之路,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必然要求和必由之路。因此,準(zhǔn)確把握“中國式現(xiàn)代化”的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有非同尋常的決定性意義。
準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征,必須深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化的根本屬性。中國式現(xiàn)代化,既具有一般意義上的現(xiàn)代化共性特征,又具有中國式現(xiàn)代化個(gè)性特征。它既不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母板,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。中國式現(xiàn)代化同西方資本主義的現(xiàn)代化具有本質(zhì)的區(qū)別。資本主義的現(xiàn)代化是以生產(chǎn)資料資本主義私人占有為基礎(chǔ),以資本為中心,以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化為根本目的,以貧富懸殊、兩極分化為基本特征的現(xiàn)代化。社會(huì)主義的中國式現(xiàn)代化,是以生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ),以人為根本,以人民為中心,以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以全體人民共同富裕為終極目的的現(xiàn)代化。這些都足以顯示中國式現(xiàn)代化的進(jìn)步和高尚。
準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征,必須深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)也是中國式現(xiàn)代化的最核心主導(dǎo)和最根本保證。黨的百年奮斗歷程和中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐雄辯證明,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會(huì)主義,沒有中國共產(chǎn)黨也不可能有中國式現(xiàn)代化。因此,深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化,就要深刻理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命,深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化偉大征程中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,從而自覺地把堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的全過程和始終。
準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征,必須深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化就是堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的十八大以來,國內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新發(fā)展,迫切需要我們回答一系列重大理論和實(shí)踐問題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,是黨和國家必須長期堅(jiān)持的科學(xué)指導(dǎo)思想,也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須長期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)思想。
準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征,必須深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化作為一種文明新形態(tài),它追求的實(shí)際上是一個(gè)國家和社會(huì)的整體文明素質(zhì)、文明程度的進(jìn)步和提升。這種文明素質(zhì)、文明程度的整體性進(jìn)步和提升是全面的、綜合的,表現(xiàn)在方方面面的。其中最主要最集中的表現(xiàn),就是“五大文明”的相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。而欲達(dá)此目的,只有在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果科學(xué)指導(dǎo)下才能做得到。所以,“五個(gè)文明”協(xié)調(diào)推進(jìn)既是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征,也是中國式現(xiàn)代化的顯著標(biāo)識(shí)。
準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征,必須深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化是促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化。促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,是中國特色社會(huì)主義和中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和根本要求。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,最根本的目的就是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。否則就不是中國特色社會(huì)主義,就不叫中國式現(xiàn)代化。
準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征,必須深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化是和平發(fā)展的現(xiàn)代化。所謂和平發(fā)展的現(xiàn)代化,就是既不走西方傳統(tǒng)資本主義大國依靠對(duì)外擴(kuò)張、掠奪、剝削實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的邪路,也不走某些后進(jìn)式現(xiàn)代化國家靠依附性發(fā)展而喪失自主獨(dú)立性的歪路。中國式的現(xiàn)代化立足于中華文明崇正義、尚合和、求大同的優(yōu)秀思想傳統(tǒng),秉持科學(xué)社會(huì)主義辯證否定和自主發(fā)展原則,既堅(jiān)持把國家和民族的現(xiàn)代化發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,強(qiáng)調(diào)以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,充分吸收人類文明積極成果,既發(fā)展自己又造福世界,從而實(shí)現(xiàn)和而不同、美美與共的和諧發(fā)展和基于平等競(jìng)爭(zhēng)原則基礎(chǔ)上的和平發(fā)展。由此可說,中國式現(xiàn)代化既超越了狹隘的民族主義和虛偽的普世主義,又順應(yīng)了當(dāng)今世界和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代潮流,走出了一條以合作取代對(duì)抗、以共贏取代獨(dú)占的和平現(xiàn)代化新路徑,展示了一種以持久和平促進(jìn)共同發(fā)展、以普遍安全實(shí)現(xiàn)共同繁榮的和平現(xiàn)代化新模式,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了中國方案,貢獻(xiàn)了中國智慧。
綜上所述,我們可以作出這樣的概括:中國式現(xiàn)代化最核心的內(nèi)涵主要有三:一是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展;二是人的全面自由發(fā)展和全體人民共同富裕;三是走和平道路,實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)特征主要有二:一是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),二是馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化最根本屬性是社會(huì)主義。基于以上認(rèn)識(shí)和把握,我們對(duì)全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化就有了最堅(jiān)強(qiáng)的定力、最充足的底氣。讓我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以堅(jiān)定不移地走好中國式現(xiàn)代化之路的實(shí)際行動(dòng),迎接黨的二十大勝利召開。
(作者孫慶聚,系全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任)
編輯:張佳琪
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化 中國式 文明 發(fā)展